Нафиль-намазы – подарок Аллаха
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Намаз-тасбих является величайшим подарком Аллаха, и наградой за этот намаз является прощение всех грехов, старых и новых, независимо от того, сделаны они тайно или явно, по незнанию или сознательно. Так что старайтесь выполнять намаз-тасбих ежедневно, а если не можете, то раз в неделю (предпочтительнее по пятницам) или раз в месяц. Если не можете и это, то раз в году, и, наконец, в самом крайнем случае хотя бы раз в жизни» (передали Абу Дауд, ибн Маджа и Байхаки). «Необходимо следовать особенно этой сунне людям, которые погрязли в грехах и не знают их количество, подобно нам» (имам Шарани).
Абдуллах сын Мубарака сказал: «Желательно привыкнуть к совершению молитвы тасбих в любое время и не забывать про неё».
Намаз до послеобеденной молитвы
Количество ракаатов: от 2 до 4 по желанию.
Время выполнения: до послеобеденной молитвы, т. е. после наступления времени послеобеденной молитвы и до её совершения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто совершит четыре ракаата до послеобеденной молитвы, того не коснётся огонь Ада»
Также передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил этот намаз в два ракаата. Из-за этого Кудури сказал, что можно выбирать между этими двумя количествами ракаатов.
Намаз до ночной молитвы
Количество ракаатов: 4.
Время выполнения: до ночной молитвы, т. е. после наступления времени ночной молитвы и до её совершения. Передают от матери правоверных Айши (да будет доволен ей Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал до ночной молитвы четыре ракааата.
Аввабин-намаз
Количество ракаатов: от 6 до 20 по желанию.
Время выполнения: между четвёртым и пятым намазами, т. е. после захода солнца и после выполнения четвёртого намаза (аль-магриба).
Изречения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто выполнит 6 ракаатов после четвёртого намаза аль-магриб до наступления времени пятого намаза аль-иша без злых разговоров, тот получит награду как за 12 лет ибадата (поклонения)».
«Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане». (передал Табрани).
«Кто выполнит 20 ракаатов после намаза аль-магриб, того Аллах одарит домом в раю».
В упомянутые в хадисе 6 ракаатов входят 2 ракаата сунны муаккада и 4 – дополнительной сунны.
Зуха-намаз
Количество ракаатов: от 2 до 12. Лучше выполнять, начиная от 4 и до 12 ракаатов.
Время выполнения: после восхода солнца по истечении нежелательного времени (макрух) для совершения намазов, и завершается с приближением солнца к зениту (за 20–40 мин. до наступления намаза аз-Зухр).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постоянно читает 2 ракаата намаза-зуха, тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море» (Ибн Маджа).
«Каждое утро за каждый ваш сустав нужно давать садака. Каждый тасбих («Субханаллах») – садака, каждый тахмид (слова «Альхамдулиллях») – садака, каждый тахлиль (слова «Ля иляха илляллах») – садака, каждый такбир (слова «Аллаху Акбар») – садака. И побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака. Но всё это заменяют собой два раката намаза-зуха» (Муслим).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет намаз-зуха».
Передают от сына Дарды, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выполняет 2 ракаата намаза-зуха, тот не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 ракаата – тот будет среди преданных; кто выполняет 6 ракаатов – тот будет свободен от всех волнений в течение всего этого дня; кто выполняет 8 ракаатов – тот будет среди благочестивых; а тому, кто выполняет 12 ракаатов, Аллах построит в Раю дворец из золота» (передали Ибн Маджа, Тирмизи).
Одна из польз молитвы зуха – это то, что если человек постоянно совершает эту молитву, то джинны отдаляются от него.
Тахият-намаз
Количество ракаатов: 2. В книге «Кахастани» указаны 2 или 4.
Время выполнения: после входа в мечеть и до того, как сесть. Вот слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда кто-либо из вас входит в мечеть, то пусть не садится, пока не совершит два ракаата».
«Если это время не макрух; если зашедший в мечеть человек сразу совершил какой-либо другой намаз (фард или сунна), то это заменяет собой эту молитву приветствия».
Если человек зашёл в мечеть во время джума-намаза, то тахиятуль масджид не читается. В Книге «Кахастани» приведено: «Кто пришёл в мечеть после утренней молитвы и после аср-молитвы, тот не читает тахиятуль масджид, а читает тасбихи и салаваты, и этим он исполняет права мечети. В Книге «Дурар» от Зия (да будет доволен им Аллах) сказано: «Кто не имеет возможности совершить тахиятуль масджид из-за отсутствия омовения или по другим причинам, тому следует сказать четыре раза тасбих: “Cyбxaнa ллaхи вaль-xaмдyли-лляхи вa ляя иляяхa илля ллaхy вa ллaхy Акбap”. Если человек заходит в одну и ту же мечеть несколько раз в сутки, то одной молитвы приветствия достаточно. Желательно сказать при входе в мечеть: “Аллахуммафтах ли абваба рахматик”, и когда выходишь: “Аллахумма асалука мин рахматик”».
Намаз омовения
Количество ракаатов: 2.
Время выполнения: намаз омовения совершается сразу после омовения (до высыхания воды на поверхностях омытых частей тела), если это время не макрух. В Книге «Мишкат» сказано: «Если после омовения совершить фарз-намаз, то человек получит вознаграждение за этот намаз подобно тому, как он получит вознаграждение за молитву тахиятул масджид».
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракаата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая» (Муслим).
Хаджат (нужда) намаз
Количество ракаатов: в книге «Маракъиль фалах» сказано – 2 ракаата, в книге «Дурар» – 4 ракаата, в книге «Хави» – 12 ракаатов.
Время выполнения: когда есть нужда получить что-либо дозволенное или чтобы не коснулась беда.
Передают от Абдуллы сына Абу Авфа (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У кого появится нужда к Аллаху или кому-либо из сыновей Адама u, то пусть совершит омовение лучшим образом и после выполнит два ракаата, после восхвалит Создателя и благословит Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), потом скажет: “Ла илаhа илла ллаhул Хакимул Карим, субхана Раббил Аршил азим, Альхамдулиллахи Раббил аламин, асалука муджибати рахматик ва азаима магфиратик вал ганимата мин кулли бир ва саламата мин кулли исм ла тадаъ ли занбан илла гафартаh ва ла гамман илла фарраджтаh ва ла хаджата лака фиhа риза илла казайтаhа я Архама Рахимин”».
В книге «Таджнис» сказано: «Намаз нужды состоит из 4 ракаатов, и в одном из хадисов сказано, что в первом ракаате читается сура «Фатиха» один раз и аят аль-Курси три раза, а в последующих трёх ракаатах читается по одному разу «Фатиха», «Ихлас», «Фалак» и «Нас», при этом человек получит воздаяние, как будто он совершил этот намаз в ночь Лайлат уль-Кадр.
Наши учёные-богословы сказали: «Мы совершали эту молитву, и исполнились наши нужды».
Таубу-намаз
Количество ракаатов: 2.
Время выполнения: можно выполнять в любое время, кроме времени восхода и захода солнца и полудня. Нужно быть постоянными в этой молитве каждый раз, когда попадаем в грех, если даже повторяется грех каждый день 70 раз или чаще, потому что очищение от греха происходит в начале каждого поклонения, подобно омовению в начале намаза. (Имам Шарани)
Таубу-намаз – это намаз покаяния. Когда человек совершает большой или маленький грех, он немедленно отдаляется от милости Аллаха . Чтобы снова получить милость Творца, нужно искренне покаяться перед Всевышним и попросить о прощении. В хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обучил нас правильному и наиболее подобающему способу прошения у Аллаха о прощении: «Если человек совершает грех, встаёт для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его». (Тирмизи, хадис 406)
Совершать искреннюю таубу перед Аллахом рекомендуется в следующем порядке: сначала совершите надлежащим образом малое омовение или сунна-купание (маракиль фалах), далее совершите намаз, состоящий из двух ракаатов, а закончив намаз, искренне попросите у Аллаха прощения. Этот намаз называется «салят-ут-тауба» (тауба-намаз).
Два ракаата тауба-намаза похожи на любой иной нафль-намаз. Нет никаких конкретных сур, которые нужно читать во время него. Также нет и никакого особого дуа, которое нужно произносить в данном намазе, помимо тех дуа, которые обычно произносятся во время молитвы.
Завершив намаз, поднимите руки в дуа: начните с восхваления Аллаха, приветствия Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и просите Всевышнего о прощении своих грехов с полным сожалением и раскаянием.
Помните, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о проливании слёз ради Аллаха:
«У верующего, с чьих глаз нисходят слёзы из страха перед Аллахом и до чьего лица они дотрагиваются, эта часть лица станет запретной для адского огня, даже если слезинка размером лишь с голову мухи».
Во время тавбы рекомендуется произносить Саид-уль-истигфар:
Транслитерация: «Аллахумма Анта Рабби ля иляха илля Ант. Халяктани уа ана ‘абдукя уа ана ‘аля ‘ахдикя уа уа’дикя маста то’ту. А’узу бика мин шарри ма сона’ту. Абу-у лякя би ни’матикя ‘аляйя уа абу-у лякя би замби фагфирли фа иннаху ля ягфируз зунуба илля Анта».
Перевод: «О Аллах! Ты мой Попечитель. Нет бога, кроме Тебя. Ты создал меня, и я – Твой раб. И, насколько возможно, я держусь своего клятвенного обещания и завета (который я дал Тебе). Ищу у Тебя защиты от последствий моих проступков. Я полностью признаю милость, которой Ты одарил меня, и признаю свои ошибки. Так прости же мне мои грехи, ведь никто, кроме Тебя, не может простить грехи!»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто скажет это в течение дня, будучи в том твёрдо убеждён, и умрёт в тот же день до наступления вечера, тот окажется среди обитателей рая. И кто произнесёт это ночью, будучи в том твёрдо убеждён, и умрёт до утра, окажется среди обитателей рая». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 594)
Наконец, тот, кто согрешил и теперь желает раскаяться и вновь добыть любовь Аллаха, Его особое расположение и милость, постоянно должен помнить, что Творец всегда готов простить Своего раба, пока тот полон искренности и раскаяния, независимо от того, сколь серьёзны и велики его грехи. В хадисе кудси Создатель говорит:
«О человечество! Даже если бы ваши грехи дотянулись до облаков на небе (из-за столь большого их количества), и вы бы попросили Меня о прощении, то Я бы непременно простил вас! И даже бы не побеспокоился!»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если совершивший грех покается, после чего сделает омовение (вуду) и совершит намаз, искренне обращаясь к Аллaху о прощении, то Аллах простит его» (передал Тирмизи).
Упомянул шейх Исмаил: «Из мандубатов (желательных) молитв – намаз таубу (покаяния)».
Сафар-намаз
Путнику следует совершать два ракаата в каждом месте, где он остановился, до того как присядет, потому что так поступал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это цитируется имамом Сархаси в книге «Шарх сайри кабир».
Два вида нафиль-намазов
1) Нафиль-намазы, которые совершаются дополнительно к обязательным намазам. К этим намазам относятся сунны-намазы, которые совершаются до или после фардов, и намаз-таравих, который совершается каждую ночь во время месяца Рамадан.
2) Нафиль-намазы, которые совершаются независимо от фардов. Такие нафиль-намазы также называются мустахабом или мандубом. Они совершаются в разное время.
Остальные намазы считаются не усиленными суннатами, к примеру: намаз-истихара, хаджат, зуха, тахаджут и другие. В этих намазах перед вставанием на третий ракаат, если намаз четырёхракаатный, вместе с ат-тахиятом читают салават и на третьем ракаате начинают истифтах, т. е. «Субханакаллахумма», и после читают суру «Фатиха», добавляя ещё суру, и продолжают как обычно. Суннат усиленный совершают как фарз, потому что из-за его усиления он стал похожим на фарз-намаз, но в третьем и четвёртом ракаате читают суру вместе с «Фатихой».
Шейх Исмаил сказал: «Из нафиль-намазов – два ракаата при дожде, два ракаата скрытно для очищения от лицемерия, намаз при вхождении домой и при выходе, остерегаясь вреда». Да одарит нас Аллах полезными знаниями и даст силы следовать им! Амин!
Когда можно, а когда нельзя читать намаз
Намаз предписан человеку в определенное время. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Время полуденной молитвы начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время закатной молитвы продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари. Время вечерней молитвы длится до середины ночи. А время рассветной молитвы от начала рассвета и длится до восхода солнца. А когда будет восходить солнце, то воздерживайтесь от молитвы, поскольку она восходит меж рогов шайтана». (Муслим.) Итак, для каждого намаза отведено свое время. Намаз нужно выполнять в промежутке между началом и концом этого времени. Расписание указано на сайте. Но существует время, когда намаз делать – макрух . Есть еще время, когда можно совершать другие намазы, но определенный — нельзя.
Рассмотрим подробно день начиная с рассвета и до рассвета следующего дня.
Намаз с рассвета до полудня
Время от предрассветных сумерек до восхода солнца, то есть появления диска солнца на горизонте. В это время совершается Фаджр намаз , состоящий из 4 ракатов. То есть сначала 2 раката сунна, потом 2 раката фарда. После 2-х ракатов фарда вплоть до восхода солнца нельзя выполнять никакой намаз. Пророк (мир ему и благословение) сказал :«После рассвета не следует совершать никаких (добровольных) молитв, кроме (молитвы в) два рака»ата (перед обязательной) утренней молитвой» («Абд ар-Раззак; ад-Даракутни). )
Во время восхода солнца делать намаз – макрух. Это период времени, в течение которого солнце поднимается от горизонта на высоту копья, то есть если солнце побелело и его сияние усилилось, то время макрух закончилось. Не выполняются ни обязательные ни дополнительные молитвы.
После восхода до полудня выполняются дополнительные молитвы Ишрак через 15 мин после восхода и ат-Духа , который выполняется между восходом солнца и его зенитом. В это время можно совершать пропущенные намазы, намаз Истихара, Сaфaр, Тaубa,Тaхиятуль-вуду и намаз Тасбих.
Намаз от полудня до заката
Когда солнце находится в зените – намаз делать – макрух (кроме пятничного намаза). Это короткий период времени длится до момента когда солнце, которое находится в зените не станет клониться к закату. В это время запрещены все намазы, включая Джаназа. Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) рассказывал :“Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам совершать молитвы и хоронить наших покойников в течение трех периодов: во время восхода солнца, пока оно не поднимется (над горизонтом); в полдень, пока солнце не начнет двигаться к закату; и во время заката солнца, пока оно не зайдет” (Муслим 831). Исключение составляют: Тaхиятуль-вуду, Тахият-уль-масджид (приветствие мечети), Джумма намаз. Пророк (мир ему и благословение) говорил, что: « Порицаемо совершать молитву в полдень (когда солнце на зените) кроме как в пятничный день, ибо в пятницу пламя Ада утихает » (Абу Давуд, аль-Байхаки).
После того, как только пройдет время макрух — начинается Зухр намаз , далее Аср , а также выполняются дополнительные и добровольные молитвы, подробнее о них в разделе « Времена других намазов ».
По ханафитскому мазхабу в период между Зухр и Аср намазами существует «вакту мугмаль» (заброшенное время) и в это время фард намаза не совершается. После намаза-фард Аср не читают нафиль-намазы, допускается совершать только када намаз.
При заходе солнца, есть период времени — макрух, который начинается незадолго до заката, когда солнце меняет свой цвет с желтого на красный, и завершающийся закатом солнца. « Не совершайте молитву до восхода солнца утром и до захода солнца вечером, ибо в это время восходят рога шайтана » (имам аль-Бухари, имам Муслим, ан-Насаи).
Во время захода солнца можно совершать только намаз Аср этого же дня, если он не был выполнен.
Намаз от заката до рассвета следующего дня
По прошествии времени макрух наступает время для Магриб намаза .«Совершайте вечернюю (магриб) молитву, как только зайдет солнце» . (ат-Табарани 4058). За Магрибом совершается намаз Аввабин . Время совершения этого намаза только между Магриб и Иша намазами. Далее намаз Иша ,Хаджат , который совершается сразу после Иша намаза ,Витр и Тахаджуд намаз , нужно совершать после Иша намаза и до появления зари, а также любые дополнительные и добровольные молитвы, а так же восполнять пропущенные намазы.
Более подробная информация о временах намазов указана на сайте.
Намаз витр: взгляд с позиции всех 4 мазхабов
Одним из дошедших до нас намазов, которые совершал наш Пророк, мир ему, является витр намаз. Само слово «витр» озночает «нечётный». Эта молитва так.
Время вечерного намаза (Магриб)
«Первое, за что будет произведен расчет с рабом Аллаха в День воскрешения – молитва». (ат-Табарани). Пророк (мир ему и благословение): «Когда мусульманин совершает.
Особенности совершения намаза за имамом
Как известно, совершение молитвы джамаатом (коллективно) является очень богоугодным делом, за которое вознаграждение будет в 27 раз больше чем за индивидуальный намаз. Чтобы джамаат.
В какое время читаются обязательные намазы
Одно из обязательных условий мусульманской молитвы – это её своевременное совершение. Любой из пяти ежедневных намазов, ошибочно либо намеренно («авансом») прочитанных до наступления установленного для каждого из них времени в течение суток, считается не действительным.
Ислам предписывает строго придерживаться правила «Каждому намазу – своё время». Переносить или объединять их верующие могут лишь в исключительных ситуациях.
Стоит учитывать, что существуют ограничения, когда молиться категорически запрещено:
- начиная с момента начала восхода солнца до тех пор, пока оно не оторвётся от линии горизонта (то есть примерно в течение получаса утром);
- при нахождении небесного светила в своей высшей точке суточной траектории (в зените);
- на всём протяжении солнечного заката. (Об этом предупреждают хадисы, доведённые до нас Муслимом, аль-Бухари, Ибн Маджей и ан-Насаи).
Как видим, время для совершения акта поклонения у мусульман строго привязано к положению солнца, а значит оно зависит от географической широты и долготы местности. Кроме того, для послеполуденной молитвы (аср) имеет значение и мазхаб молящегося – ханафиты совершают его позже шафиитов и остальных мусульман (причём разница может составлять от 30 минут до часа и даже более – в зависимости от времени года).
Общие правила вычисления времени молитвы в исламе таковы:
1. Для утреннего (или предрассветного, сабах, фаджр) намаза – от рассвета до того момента, как начнёт восходить солнце.
2. Для полуденного (ойля, зухр) – время после точки заваль (когда солнце пройдёт свой зенит) вплоть до того, пока тень предмета не станет больше него самого, и не наступит, тем самым, время следующей молитвы. При этом у ханафитов принято брать за базу двойную (по отношению к самому предмету) длину тени, а в остальных мазхабах – однократную, т.е. равную по длине тень.
3. Для предвечернего (или послеполуденного, икенде, аср) намаза – с астрономического окончания периода полуденной молитвы и до начала заката солнца. Существует отдельная формула расчёта, согласно которой общую длительность от момента заваль до того, как небесное светило соприкоснётся с линией горизонта, делят на семь равных интервалов. Четыре из них мусульмане отводят на время зухр, остальные три – на молитву аср.
4. Для вечернего (ахшам, магриб) намаза – с исчезновения солнца за линией горизонта до наступления тьмы, т.е. пока не кончится вечерняя заря.
5. Для ночного (ясту, иша) – с момента полного рассеивания вечерней зари и до появления предрассветного озарения на восточной части небосвода.
Самостоятельно определить правильное время намаза верующим, зачастую, сложно. И не всегда поблизости есть мечеть, откуда можно услышать азан, сигнализирующий, что уже можно начинать молиться. В таких условиях на помощь приходят специальные расписания намазов в виде календарей, специальных интернет-сервисов либо мобильных приложений. Там же обычно указываются часы и минуты окончания утренней трапезы (сухур) и разговения (ифтар) для тех, кто держит пост.
Однако необходимо всегда помнить, что любые автоматические методы вычисления времени молитв не могут быть абсолютно точными. Это касается и расписания намазов, ссылку на которое мы привели в самом начале статьи. (В нём представлен подробный график для сотен городов, включая Москву, Нур-Султан, Ташкент, Баку, Бишкек, Душанбе, Самарканд, Санкт-Петербург, Казань, Махачкалу, Уфу, Грозный, Екатеринбург, Самару, Нижний Новгород, Краснодар, Новосибирск, Тюмень, крупные города Татарстана, Башкортостана, Крыма и др. регионов). Поэтому в целях предосторожности начинать молиться лучше на 5-10 минут позже (а в дни поста рекомендуется прекратить приём пищи, наоборот, раньше) вычисленного астрономического времени.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Что такое заваль по мусульмански
А
АБИД — дословно обозначает «совершающий богослужение». В Исламе «Абид» называли людей, известных высокой нравственностью и примерно совершающих богослужения. Эти люди воистину получали удовольствие от богослужения, считали своим долгом большую часть времени посвящать служению Аллаху. Они совершали действия, заслуживавшие особый почёт и уважение.
Аджр — синоним слова «саваб». За каждое хорошее деяние Всевышний Аллах одаривает савабом.
Азан – призыв на молитву.
‘Акида (мн. ч. — ‘акаид) – вероучение; догмат веры.
Амаль— деяние человека
Аманат- надежность, вещь данная на хранение.
Аминь — слово, которым завершаются все молитвы.
Ансар (мн. ч. от насир — ‘‘помощник‘‘; по-русски употребляется только в форме мн. ч. — ансары) – жители Йасриба (Медины) из племен аус и хазрадж, которые признали Пророка Мухаммада (САС) своим вероучителем, предоставили ему и его мекканским сподвижникам убежище в своем городе и оказали им материальную помощь.
‘Арафат – долина, расположенная примерно в двадцати километрах от Мекки и являющаяся местом проведения главного обряда Хаджа – стояния / вукуф.
‘Аср – «икенде» название послеполуденной молитвы.Также называется «век»-100 лет
‘Аурат – общее название тех частей тела, которые следует скрывать от взглядов других людей; для мужчин это все, что находится ниже пупка и выше колен, а для женщин все тело, кроме кистей рук и лица.
Ахират- иной мир. Жизнь после смерти.
Ахир заман— дословно «последнее время» время близкое к Судному Дню.
Ахунд — высокое религиозное звание в Исламе. В лексическом смысле предполагается его происхождение от выражения «агае-хундэ», что обозначает «образованный (ученый) человек».
‘Ашура – десятое число первого месяца лунного календаря Мухаррама.
Аятуллах — в мире Ислама особенно среди шиитов самое высокое религиозное звание. Аятуллах называют учёных, которые постигли науку Ислама до тонкостей. Буквально обозначает «знак Бога на земле».
Аят – (дословно: знамение) «стих»,часть суры, которая представляет собой законченную мысль.
Б
Баракат — благодать, благо
Бид‘а – нововведение в области религии; ересь.Но по мнение многих ученных нововведение бывает не только плохим но и хорошим. Пример: Огласовки в Коране, минареты в Мечетях, михрабы, ковры в мечетях, использование микрофонов для чтения азана и аятов, празники Маулид-баирам, Добираться в Хадж в Мекку на современном транспорте все это и много другое не является ересью хотя все это нововведение для облегчения жизни.
БУРХАН — означает «довод», «аргумент». Как и в любой области науки, в Исламской философии и в науке «келам» все основные принципы аргументируются. Например, такие вопросы как сущность Аллаха, Его единство, справедливость, необходимость пророков и имамов, обязательность их безгрешности (мес’ум), аргументируется множеством бурханов.
В
Вагда— обещание.
Вали – в Коране этот термин по отношению к Аллаху означает «Покровитель», а в хадисах часто используется в значении «близкий к Аллаху» (подразумевается человек, отличающийся крайним благочестием, неуклонно выполняющий все свои религиозные обязанности и делающий много другого, помимо этого). Кроме того, слово «аулийа» (мн. ч. от «вали») имеет и другое значение –члены одного рода, которые в случае необходимости должны обеспечивать друг другу защиту, помощь и покровительство.
Василя – название высшей ступени рая, предназначенной только для Пророка Мухаммада (САС).
Вуду – малое омовение, т.е. омовение определенных частей тела. Другое название -тахарат
Вахи – откровение свыше.
Витр – молитва из нечетного количества рака‘атов.Совершается После ночного 5-го намаза Иша.Намаз из категории Ваджиб.
Вукуф – основной обряд Хаджа, стояние в долине ‘Арафат в течении девятого дня месяца зуль-хиджа.
Вакуф ( вакф , остановка, приостановление, удержание) — в ф мусульманскм праве имущество, переданное государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели. В вакуф может входить как недвижимое, так и движимое неотчуждаемое имущество, но лишь приносящее пользу (доход) и нерасходуемое (например, в вакуф не могут быть переданы деньги). Посвящающий своё имущество в вакуф называется учредителем вакуфа.
Г
Гусль – полное омовение, которое верующий должен совершать в случае большого осквернения, а также в некоторых иных случаях.
Гамаль,амаль — деяние,
Галим, Алим — ученнный, богослов
Д
Да‘ват – религиозный призыв.
Джаннат – рай.
Джаханнам – геенна; ад.
Джахилийа – (букв. неведение, невежество) Данное слово в своем узком терминологическом значении служит для обозначения языческой эпохи в истории Аравии до появления Пророка Мухаммада (САС). В широком смысле оно обозначает неисламское состояние всякого общества.
Джихад – священная война за веру. Это слово образованно от глагола «джахада» — отдавать все силы чему-либо; бороться; воевать. Во многих случаях речь может идти не только о вооруженной борьбе с врагами ислама, но и о борьбе за веру в более широком смысле слова, например, о борьбе с собственными дурными наклонностями, о побуждении других к совершению всего одобряемого Шариатом, о приложении всех сил ради противостоянию всему порицаемому шариатом и так далее.
Джум‘а – пятничная молитва.Также называется в исламе пятничный день.
ДИЯ — один из терминов шариата. По Исламским законам, человек, умышленно совершивший преступление, должен возместить ущерб пострадавшему в соответствующем размере. Этот штраф и называется дия. Размер дия зависит от тяжести совершённого преступления. Например, совершивший самое тяжкое преступление — убийство — должен быть казнён, или же должен возместить пострадавшей стороне дия. Иногда пострадавшая сторона соглашается принять дия, и таким образом убийца спасается от казни. Вычисления дия очень сложны. Чтобы получить об этом сведения, необходимо обратиться к шариату.
Ду‘а – обращение с мольбой к Аллаху.
Дунья — так называется наш тленный мир.
З
Зякат Фитры — один видов зяката, отдается в конце месяца Рамазан. Мусульманин должен отдатъ зякат Фитры за себя и находящихся на его попечении членов семьи. Зякат Фитры равен приблизительно 3 кг. пшеницы (вместо пшеницы можно отдать ячмень, хурму, кишмиш), или же их стоимости на каждого человека. Закят Фитры отдаётся бедным людям, нуждающимся в помощи.
Замзам – священный источник, находящийся в пределах аль-масджид аль-Харам, главной мечети Ислама, в непосредственной близости от Каабы.
Зауаль или заваль -Время когда солнце в зените не желательное время для намазов.
Зыярат- посещение. У татар название кладбища. Некоторые употребляют это слово когда посещают могилы праведных людей.
Зухр — название полуденной молитвы
Зикр— поминание, Поминание Аллаха путем частых восхвалений.
И
‘Ибада – поклонение.
Иджтихад — издавать законы на основе шариата, обращаясь к главным религиозным источникам Ислама, то есть Корану, хадисам и т.д., называется «иджтихад». Право совершать иджтихад имеет только тот, кто глубоко изучил ряд религиозных наук.
Икамат – объявление о начале обязательной молитвы. Икамат читается муэдзином в мечети непосредственно перед началом молитвы среди собравшихся.
Иман – вера.
Имам (а‘имма: стоять впереди, руководить чем-либо) – духовный руководитель, глава мусульманской общины.
Ислам (покорность, предание себя Творцу) – религия Всевышнего Аллаха, данная человечеству, в основе которой лежит монотеизм (единобожие).
Ифтар – разговение, прием пищи по истечении поста (воздержание от еды, питья, отношений с женой – от рассвета до заката).
Ихлас – искренность; искреннее исповедание единобожия.
Ихрам — одеяние, тех, кто совершает хадж. Ихрам состоит из двух кусков белой материи без швов. Хаджи опоясываются одним из кусков материи, а другой накидывают на плечи.
‘Иша – название ночной молитвы. Другое название Ясту
К
Кааба – главная святыня Ислама, храм в Мекке, в сторону которого все мусульмане обращаются во время молитвы.Самый первый храм построиный Адамом алейхи салям.
КАРАМАТ — так называются необычные действия святых людей, отличающихся высокой нравственностью, научными знаниями и примерным богослужением. Необычные действия безгрешных людей — пророков и имамов, называются чудесами, а такие же действия других людей называются карамет.
Каза— возмещение пропущенных поклонений и обрядов.
Кибла – направление на Каабу, которому надо следовать при совершении намаза (молитвы) и обрядов.
Коран – Священное писание, ниспосланное человечеству Творцом через Пророка Мухаммада (САС).Правильнее называть»Куръан»
Кунья — почетное добавление к имени родителя, состояще из имени ребенка
Куфр – неверие, ( Бывает полное бывает относительное. Например есть люди которые полностью отрицают существование бога. А бывают те которые верят в бога но не верят в тот или иной аят , веления, и предостережения Аллаха.)
Кяфир – неверующий.
Л
Ляхет- поткоп в могиле со стороны Киблы куда помещают тело усопшего.
Ламекан — в переводе с арабского означает «не имеющий местопребывания». В исламских источниках упоминается, как одно из известных проявлений Аллаха. Всевышний Аллах не имеет тела и формы. Он не вмещается в пространство, поэтому называется «ламякян».
М
Магриб – название вечерней молитвы.
Мазхаб – богословско-правовая школа.
Медина – переводится как «город» в Саудовской Аравии, но есть город с таким названием Мадина город пророка Мухаммада старое название Йасриб
Мина – долина, расположенная за пределами Мекки, где совершается один из обрядов хаджа (кидание камней).
МИНАРЕТ — один из элементов мусульманского зодчества, входящий в комплекс мечети. В мечети молла, который читает азан, поднимается на минарет, чтобы его голос услышали на большей территории. Внутри минарета имеется винтовая лестница, и на определённой высоте имеется балкончик (место, где стоит читающий азан). По национальным обычаям и различным школам зодчества разных стран в мусульманских странах минареты бывают круглые, квадратные, восьмиугольные и т.д. форм. Минареты мечетей древних городов Мекки, Медины, Каира, Дамаска, Багдада, Кербала, Стамбула привлекают внимание оригинальностью форм, орнамента.
Мубарак— благословенный
Муртад — вероотступник
Мусафир— Путник, путешественник.
Мушрик — Многобожник который совершает самый великий грех, придает Аллаху сотоварищей.,т.е поклоняется кроме Аллаха комуто или чемуто другому. Если человек это совершает осознанно то он выходит из веры становится кяфиром.
Муэдзин – человек, обязанностью которого является произнесение призыва к молитве.т.е Произнесение Азана и Камата
Н
Набий – пророк.
Насихат — наставление
Нафс – эго, часть духа человека.
Нийят – намерение.
Никях – обряд бракосочетания, фактическое вступление в супружеские отношения
Р
Рака‘ат, Ракаат — название элементов, на которые условно разделён намаз. В каждом рукаате обязателен гираат (чтение сур Корана или зикр), совершение руку и двух земных поклонов — саджда. В утреннем намазе два рукаата, в вечернем намазе — три. Полуденный, послеполуденный и намаз-хифтан состоят из четырех рукаатов
Рамазан или Рамадан — название священного месяца когда мусульманам придписано поститься, в этот месяц начал ниспосылаться Коран.
Расулюллах – посланник Аллаха, человек которому ангел Джабраил приносил (передавал) Писание.
Расуль — посланник, посол.
Риба — ростовщичество( грех)
Ризк — Средства к существованию, еда, вода, одежда, жилье, знание.
Руку‘ – поясной поклон.
Рух – душа.
С
Саваб – вознаграждение, получение награды за покланения Всевышнему,за благие дела.
Садака – (дословно: искреннее деяние) милостыня; раздача саадака является нормой, закрепленной Кораном.
Сажда – земной поклон.
Салават — вид молитвы. Содержание её таково: «Аллахумма салли эла Мухаммад вэ али Мухаммад» (Перевод: «Всевышний Аллах, приветствую Пророка Мухаммеда (с.а.в) и дух всего его рода»). В Исламе совершить салават считается очень богоугодным делом.
Салят – молитва (намаз), являющаяся одним из пяти столпов Ислама.
Саум – пост.
Сивак – зубочистка в виде палочки, сделанной из корней или ветвей арака.Иногда ее называют Мисвак
Сунна – пример; обычай. Имеется в виду пример жизни Пророка (САв), как руководство для всей мусульманской общины в целом и каждого мусульманина в отдельности.
Сунниты — последователи главного направления в исламе
Сура – название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана.
Сутра – любой предмет, который устанавливается перед человеком, совершающим молитву на открытом месте или в мечети, такой предмет указывает направление Киблы и служит указанием на то, что между ней и молящимся во время молитвы никому нельзя проходить.
Сухур или сахар- прием пищи на рассвете перед постом.
Т
Такбир – произнесение молитвенной формулы «Аллаху Акбар/Аллах велик/».
Таджвид — наука правильного чтения Корана
Таква — Богобоязненность
Талик— почерк, стиль письма, разработанный персидскими Каллиграфами.
Таляк— развод
Таравих – дополнительные вечерние молитвы, совершаемые верующими во время поста в Рамадане.
Тарикат— путь. Суфийский орден
Тасбих – произнесение слов «СубханаЛлах /Свят Аллах/».
Таслим – завершающий элемент молитвы, когда молящийся поворачивает голову направо и налево, каждый раз произнося при этом слова «Ассаляму ‘алейкум ва рахматуЛлах /Мир вам и милость Аллаха/».
Таухид – единобожие.
Тафсир – толкование Корана.
Тахарат (чистота) – в Шариате отсутствие нечистот, препятствующих выполнению молитвы.
Тахлиль – произнесение слов «Ля илляха илля Ллах /Нет бога, кроме Аллаха /».
Тахмид – произнесение слов «Альхамду лиЛлях /Хвала Аллаху/».
Таяммум – очищение землей (заменяющее омовение).
Тауки- (от араб. «указ») — почерк, один из «шести стилей» классической арабской каллиграфии.
Тугра — каллиграфически выполненный и орнаментально украшенный личный знак правящего монарха, содержащий его имя и титулы. Ставился в начале каждого указа.
У
Умра— малый хадж, поломничество в Мекку к свящщенной Каабе в любое время года кроме времени Хаджа
Улемы,Уляма – мусульманские ученые-богословы, знатоки Корана, хадисов и этико-правовых норм Ислама.
Ф
Фаджр— название ежедневной утренней молитвы
Фарз (обязательное) – поступки и нормы поведения, вменяемые людям в обязанность как религиозные заповеди.
Фетва – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и применения какого-либо предписания Шариата.
Фикх – знание об установлениях Шариата, касающихся практической деятельности, и указания на эти установления; исламское право.
Фитна – смута.
Х
Хадис – передаваемое со слов очевидца сообщение о том, что сказал, сделал или одобрил Пророк (САС).
Хадж – паломничество в Мекку, один из пяти столпов Ислама. Обряды хаджа совершаются в месяце зуль-хиджа. Совершение хаджа было вменено в обязанность в 9 году хиджры.
Хатамул-анбийя — в переводе с арабского обозначает «печать пророков». Последний из пророков Хазрст Мухаммед (с) был известен под этим псевдонимом. В древние времена всё написанное в конце заверялось печатью. Так как Хазрет Мухаммед (с.а.в) был последним из пророков, он подобно печати завершал их череду, поэтому ему был дан такой псевдоним.
Халяль – разрешенное, дозволенное.
Харам – запретное; священная территория, на которой запрещается не только убивать все живое, но и вырубать деревья.
Хиляль— молодая луна полумесяц. Название луны в период новолуния.
Хиджра – мусульманское летоисчисление, которое основывается на лунном календаре и начинается с переселения Пророка Мухаммада (САС) из Мекки в Медину.
Хутба – проповедь, которую имам произносит по пятницам или во время религиозных праздников.
Ч
Чавуш — в старину люди, которые составляли караван совершающих паломничество Хадж, Кербала и Мешхед. Чавуши ходили по кварталам городам, громко читали гасиды и призывали людей готовиться к паломничеству. Поэты-классики специально для чавушей писали стихи, называемые «чавуши».
Что такое заваль по мусульмански
Достоинства духа-намаза: «О Аллах мой, время духа – это Твое время»
Этот намаз нужно совершать в утренние часы до полудня в качестве дополнительного поклонения в 2, 4 или 12 рака‘атов. Приветствие можно делать по своему усмотрению после каждых двух, четырех или шести рака‘атов.
Время намаза духа начинается после восхода солнца, когда солнце поднимается на высоту копья (спустя примерно 20 минут после восхода солнца), и длится до наступления времени заваль, то есть до полуденного намаза (заканчивается за 5-10 минут до полудня).
В хадисах о достоинствах духа-намаза:
1. «У человека 360 суставов, за каждый из которых он обязан давать садака». Когда сподвижники спросили: «Кто может давать столько садака?»
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Убрать препятствие с дороги – это садака. Если не нашлось ничего, то совершить два ракаата духа намаза – расплата за всё» (Абу Дауд).
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى
2. «Когда вы просыпаетесь, каждый из ваших суставов должен выплатить милостыню. И каждый тасбих «Субханаллах» – это милостыня, каждое восхваление «Альхамдулиллях» – это милостыня, каждый тахлиль «Ляя иляха илляллах» – это милостыня, каждый такбир «Аллаху Акбар» – это милостыня, повеление совершать благое – это милостыня, запрет порицаемого – это милостыня, но всё это может заменить намаз ад-духа» (Муслим).
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
3. «Кто после вечернего намаза совершит намаз в шесть рака‘атов, тому простятся его грехи, даже если их будет так много, как морской пены» (Ибн Маджа).
4. «Кто совершит духа-намаз, тому простятся все грехи, и он будет таким, каким был в тот день, когда его родила мать».
5. Аллах сказал: «О сын Адама! В начале дня соверши намаз в четыре рака‘ата ради Меня, чтобы Я до конца этого дня защитил тебя от всего, чего ты страшишься» (Тирмизи, Абу Дауд).
6. «Каждый, кто совершит духа намаз в два рака‘ата, не будет записан в числе беспечных. Каждый, кто совершит в четыре рака‘ата, будет записан в числе поклоняющихся. Кто совершит в шесть рака‘атов, у того будут обеспечены все его нужды. Кто совершит в восемь рака‘атов, тот будет записан в числе покорных. Кто совершит в двенадцать рака‘атов, тому Аллах построит дворец в Раю» («Канз аль-уммаль»).
لا يحافظ على صلاة الضحى إلآ أواب؛ وقال: هي صلاة الأوابين
7. «Не беспокоится о сохранении намаза ад-духа никто, кроме часто кающихся!». Также он сказал: «Этот намаз – намаз часто кающихся» (Ибн Хузейма, аль-Хаким).
8. Человеку, читающему духа-намаз: суры «аш-Шамс» и «ад-Духа» (имам Муслим).
Для чтения духа-намаза надо дождаться, пока солнце не поднимется высоко над горизонтом. Это – время, когда верблюжата отдаляются от матери из-за дневной жары.
Наш Пророк ﷺ: «Духа намаз читается, когда у верблюжат под ногами начинает гореть». В хадисе восхваляются те, кто читает намаз в это время, поскольку в это время, когда солнце поднимается высоко, люди обычно стараются придаться отдыху. Те, чьи сердца горят желанием поклоняться, в это время поминают Аллаха и получают от этого удовольствие.
Дуа, которое рекомендуется читать после намаза-зуха
اللّهُمَّ إن الضُّحاءَ ضحاؤك والبهاءَ بَهاؤك والجَمالَ جمالك والقوةَ قوتك والقدرةَ قدرتك والعِصمةَ عصمتك اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الارض فأخرجه وإن كان مُعسَّرا فيَسِّره وإن كان حراما فطهِّره وإن كان بعيدا فقرِّبه بحق ضحائك وبهائك وجمالك وقوتك وقدرتك آتني ما آتيت عبادك الصالحين
Аллаахумма иннад-духаа духааукя, валь-бахаа бахаукя, вальджамаля джамалюкя, валь-куввата кувватукя валь-кудрата кудратукя, валь-исмата исматукя. Аллаахумма ин кяна ризки фис-самаи фа анзильху, ва ин кяна филь-ардый фа ахриджху, ва ин кяна муассаран фаяссирху, ва ин кяна хараман фаттаххирху, ва ин кяна ба’идан факаррибху, би хакки духаикя, ва бахаика ва джамаликя, ва кувватикя, ва кудратикя, атини ма атайта ‘ибадакяс-саалихин.
Перевод: «О Аллах мой, время духа – это Твое время, и ценности – Твои ценности, и красота – Твоя красота, и сила – Твоя сила, и могущество – Твое могущество, и защита – Твоя защита. О Аллах мой, если та милость и богатство, обладателем которых я стану, – на небесах,– ниспошли их на землю, если в земле – выведи их наружу, если труднодоступны они – облегчи мне их достижение, если они запретны – сделай их дозволенными, если они далеки – приблизь их ко мне. Ради Твоего времени духа, ценностей и красоты, силы и могущества дай мне то, что Ты даешь Своим праведным рабам».
Что такое мавлид и какова цель его проведения?
Вот и наступил долгожданный месяц Рабби-уль-авваль. Месяц, в котором мы, мусульмане восхваляем нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Читаем священный Коран, говорим и рассказываем родным, близким и друзьям о жизни нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Воздаём хвалу Всевышнему, Творцу миров, за то, что мы являемся уммой нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
С самого начала этого месяца мусульмане всего мира проводят торжественные мероприятия, в которых возвеличивают Пророка (мир ему и благословение) под названием «мавлид». Какова цель проведения мавлидов? С этим вопросом я обратилась к теологу Мухаммаду Муслимову:
— Мухаммад, скажите, пожалуйста, что такое мавлид и какова цель его проведения?
— Основная цель проведения мавлида – расширение знаний о Посланнике Аллаха (мир ему и благословение), которые способствуют усилению любви верующих к нашему Пророку (мир ему и благословение), а следование за ним приводит к любви Всевышнего Аллаха к нам. И ещё –выразить бесконечную благодарность Всевышнему за то, что мы являемся последователями нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и являемся его (мир ему и благословение) уммой. Привить и усилить любовь собравшихся к Пророку (мир ему и благословение) помогают рассказы о его жизни, о тех трудностях, которые пришлось испытать Посланнику Аллаха (мир ему и благословение), чтобы распространить и донести до нас истинный Ислам, для того, чтобы мы ценили свою религию.
— Расскажите о способах проведения мавлидов, есть ли какие- либо специальные требования к проведению мавлида?
— При проведении мавлидов не обязательно, чтобы раздавались подарки, приглашалось много гостей, накрывали большие роскошные столы – это все не является условием, а всего лишь дополнением к мавлиду.
Также существуют этикет проведения мавлида. Проводя мавлид, следует обратить внимание, что его организаторы должны не только заниматься подготовкой и подачей угощения и подарков, но они тоже должны извлечь для себя пользу от проведённого мавлида – слушать этот мавлид, брать из него уроки, узнавать как можно больше о жизни нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Также особое внимание должно уделяться соблюдению этики, чтобы мужчины и женщины сидели в разных помещениях, чтобы внимательно слушали, чтобы женщины не появлялись там, где мужчины, поскольку на мавлид приходят и посторонние мужчины, чтоб полностью аврат женщины был закрыт. И еда должна быть приготовлена с омовением.
— Как вы уже сказали, мавлид нужно проводить исходя из своих возможностей. Но, несмотря на своё положение, люди тратят огромные деньги, накрывают столы по-царски, по окончании раздают подарки, и всему этому уделяется больше внимания, чем самому мавлиду.
— Мавлид не должен превращаться в соревнование, у кого лучше накрыт стол, у кого больше подарков, у кого красивее и вкуснее еда и т.д. Поэтому нужно сделать мавлид, исходя только из своих материальных возможностей и приглашая такое количество гостей, которые для тебя не будет обременительным.
Мавлид – добровольное дело, но, если у человека есть желание и возможность накрыть большой стол, пригласить много гостей, раздавать подарки – это его право, при условии, что это не должно быть обременительным для него. Если же, не имея денег, человек берет в долг, накрывает столы, покупает подарки, приглашает на мавлид, можно быть уверенным, что он делает это ради своего тщеславия, а не ради Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), лишь бы люди восхищались «Какой у него был хороший мавлид, сколько людей к нему приходило, какие подарки он дал!» Если в душе у верующего искренность, то он сделает мавлид, исходя из своих возможностей, так как основная цель мавлида, как мы уже сказали, рассказ о жизни Пророка (мир ему и благословение) и восхваление его.
— Спасибо за предоставленную информацию.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ АРАБСКИХ ТЕРМИНОВ
Читая статьи по исламской тематике или просто общаясь с мусульманином, Вы можете порой не понимать собеседника из-за частого использования слов, которые являются простой транслитерацией с арабских эквивалентов.
Исламские термины, взятые в основном из арабского языка, имеют как правило, более широкое и, вместе с тем, более глубокое значение, чем их эквиваленты-переводы на другом языке. В связи с этим использование русской транскрипции вместо прямого перевода, пусть и не всегда оправдано, но все же единственный выход в этой ситуации.
Мы сделали подборку самых часто используемых фраз и терминов:
ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ АРАБСКИХ ТЕРМИНОВ
Муслим مسلم мусульманин
Му’мин مؤمن верующий
Мувахид موحد монотеист, верующий в Одного Единого бога
Мутасиб مُتَعَصِّب фанатик
Фасик فاسق грешник, нечестивец
Кафир كافر неверующий в Аллаха
Джахиль جهل невежда
Зиндик زِنْدِيقٌ еретик
Ахль аль-китаб اهل الكتاب люди Писания (иудеи и христиане)
Зимми أهل الذمة люди договора (немусульмане, проживающие на мусульманской территории)
Мульхид مُلْحِد атеист
Мунафик منافق лицемер
Муртад مرتد вероотступник
Мушрик مشرك многобожник
Джамаат جامعة община, собрание
Умма أُمَّة сообщество
Ахль Фитра أهل الفطرة люди фитры (первозданного человеческого естества)
Кади قاضي судья
Муаллим معلم учитель
Муэдзин مُؤَذِّنٌ призывающий на молитву
Дар аль-Ислам دار الإسلام земля ислама
Дар аль-Амн دار الأمن земля безопасности
Дар ас-Салам دار السلام земля мира
Дар ат-Таухид دار التوحيد земля единобожия
Дар аль-Ахд دار العهد земля перемирия
Дар ад-Даават دار الدعوة земля призыва
Дар аль-Харб دار الحرب земля войны
Дар аль-Хийад دار الحياد нейтральная земля
Дар аль-Худна دار الهدنة земля спокойствия
Дар ас-Сульх دار الصلح земля договора
Магриб المغرب Запад, закат
Сират الصِّرَاطُ путь, мост
Сур الصُّورِ труба
Мизан الْمِيزَانُ весы
Джаннат الجنة Рай
‘Адн عدن Эдем
Мава المأوى приют
На’им النعيم благодать
Фирдаус الفردوس райский сад
Каусар الكوثر изобилие
Ма’ин معين райская река
Сальсабиль سلسبيل нектар
Тасним تسنيم райская река
Гурия حورية райская дева
Джаханнам الجحيم ад
Джахим جحيم геенна
Нар النَّار огонь
Са’ир السَّعِير пламя
Сакар سَقَر преисподняя
Хавийа الْهَاوِيَة пропасть
Забур زبور Псалтырь
Инджиль الإنجيل Евангелие
Кур’ан قرآن Коран
Сухуф الصُّحُف свитки
Таурат توراة Тора
Аят آية знамение, стих
Джуз جزء часть
Манзиль 7 равных частей
Сура سورة глава
Хизб حزب сторона, партия
Таджвид تجويد интонация
Тартиль ترتيل распев
Тафсир تفسير толкование, смысл
●Шариат и Фикх
‘Адат عادات обычаи, традиции
Далиль دَلِيل доказательство
Кияс القياس аналогия суждения
Манхадж منهج метод
Мустахабб مستحب желательное
Мандуб مَنْدُوب рекомендуемое
Муштабих مُشْتَبِه сомнительное
Фард فرض обязательное
Ваджиб واجب необходимое
Суннат سنة желательное
Мубах مباح допустимое
Халяль حلال разрешённое
Макрух مكروه нежелательное
Харам حرام запрещённое
●Грехи
Куфр كفر неверие
Нифак نفاق лицемерие
Ширк شرك многобожие
Бухтан بهتان наговор
Гыйба غيبة обсуждение, сплетня
Зина الزنا прелюбодеяние
Риба ربا ростовщичество
Рия الرِّيَاء показуха
Казф قذف поношение, оскорбление
●Виды наказания
Дийя دية компенсация
Кисас قِصَاص месть
Раджм رجم камень
Тазир تعزير осуждение
Хадд حد предел
●Степени достоверности хадисов
Даиф ضَعِيف слабый
Мутаватир متواتر согласованный
Сахих صَحِيح достоверный
Хасан حسن хороший
Шазз شاذ аномальный
Мавду’ موضوع сфабрикованный
●Молитва в Исламе
Дуа دعاء мольба
Фаджр الْفَجْر рассветная
Зухр الظُّهْر полуденная
‘Аср عصر предвечерняя
Магриб المغرب вечерняя
‘Иша عشاء ночная
‘Ид намаз صلاة العيد праздничный
Джум’а-намаз صلاة الجمعة пятничный
Джаназа-намаз جنازة похоронный
Витр وتر молитва с нечётным количеством ракатов
●Желательные молитвы
Духа الضحى утро
Истиска اِسْتِسْقَاء просьба о ниспослании дождя
Истихара اِسْتِخَارَة верное решение, мольба об испрашивании благословения на то или иное дело
Намаз-тасбих صلاة التسابيح намаз раскаяния
Тахаджуд تهجُّد намаз после сна
Таравих تراويح перерыв, отдых
Кусуф كسوف солн. затмение
Хусуф خسوف лун. затмение
Намаз-вуду صلاة الوضوء намаз омовения
Хаджат حاجة намаз нужды
●Формы молитвы
Каср-намаз قصر الصلاة сокращённый
Джама’ат намаз صلاة الجمعة коллективный
●Элементы намаза
Рака’ат ركعة последовательность действий в молитве, цикл
Киям قيامة стояние
Суджуд سجود земной поклон
●Элементы мечети
Минарa منارة маяк
Минбар منبر кафедра
Михраб محراب ниша
●Исламская одежда
Хиджаб حجاب покрывало
Абайя أباءة платье
Джильбаб جلباب халат
Изар الأزار покрывало
Никаб نقاب завеса
Химар خمار вуаль
●Исламская экономика
Мурабаха مرابحة торговое соглашение
Мушарака مشاركة совместное долевое предприятие
Такафул التكافل система страхования
Мудараба المضاربة партнерство
●Прочее
‘Абд عبد слуга, раб
Адаб أدب этикет
‘Адль عدل справедливость
Азан أَذَان призыв к молитве
Аманат أمانة вверенное, то, что доверили на хранение
‘Арш العرش Трон
Вакуф وقف остановка
Дин الدين религия
Ислам إسلام покорность
Када قَضَاءُ возмещение
Мавлид مَوْلِدُ рождение, празднование
Маджлис مجلس собрание
Медресе مدرسة школа
Муджаз مُجَاز разрешение
Ният نیّة намерение
Ризк رزق продовольствие
Сабр صْبِرْ терпение
Саваб ثواب вознаграждение
Сакина سكينة спокойствие
Сафар صفر путешествие
Сира السيرة биография
Сифат صفات атрибут
Таваккуль توکُّل упование
Тагут طاغوت идол, тиран
Таква تَقْوَ страх
Такия تقيّة благочестие
Тауба تَوْبَة покаяние
Таухид توحيد единобожие
Фитна فتنة смута
Хидаят هداية руководство
Хиджама حجامة кровопускание в медицинских целях
Хитан ختان обрезание
Шукр شكر благодарность
Шура شورى совет
●Общие выражения
Алейхи ас-салам عليه السلام мир ему
Аминь آمين да будет так
Ахи أخي мой брат
Ихва الإخوة братья
Ухти أختي моя сестра
Бисми-Ллях بسم الله с именем Аллаха
Валлах والله (Клянусь) Аллахом
Аллаху Алим الله عالم Аллах Всезнающий
Ид мубарак عيد مبارك благословенный праздник
Ин шаа-Ллах إن شاء الله как пожелает Аллах
Рахимаху-Ллах رَحِمَهُ الله да помилует его Аллах
Фи сабили-Ллях في سبيل الله на пути Аллаха
Ярхамука-Ллах يرحمك الله да помилует тебя Аллах
Баракаллаху фикум بارك الله فيكم да благословит вас Аллах
Джазака-Ллаху хайран جَزَاكَ اللهُ خَيْرا Да воздаст тебе Аллах благом
Ма шаа-Ллах ما شاء الله как (хорошо, что) пожелал Аллах
Радиа-Ллаху анху رَضِيَ اللهُ عَنْهُ да будет доволен им Аллах
Садака-Ллаху ль-Азим صدق الله العظيم Истину сказал Аллах
Субханаху ва Тааля سبحانه و تعالى Свят Он и Велик
Адат – обычай, обычное (нерелигиозное народное) право
Акида – основа вероучения, догма
Акика – жертвоприношение при первой стрижке волос у ребенка, имянаречение
Аллаху Акбар – Аллах Велик
Аль — Кадр — предопределение.
Аль — Кисва — черный покров Каабы
Ансары — помощники Пророка из Медины. Те, кто поверили ему как пророку и помогли ему в его борьбе, пригласив в Медину и защитили его от нападок Мекканских язычников.
БАРАКЯТ – приумножение блага по воле Господа, благодать.
БИД’А – любое нововведение. В религии – это новое направление, суждение, взгляд, которые не исходят явно из текста Священного Корана, Сунны и высказываний богословов из числа сподвижников Пророка. Бывает двух видов: новшество правильного направления (бид‘ату хадй), что соответствует целям и задачам шариата; и новшество схождения с правильного пути (бид‘ату ад-даляль), что противоречит целям и задачам шариата.
Вуду — малое ритуальное омовение перед молитвой , омовение некоторых частей тела
Гусль — полное омовение , омовение всего тела
ДА‘ВА (да’ват) – призыв к вере
Джихад — усердие, рвение во имя Бога, борьба со своими страстями. В узком смысле также священная война ради защиты Ислама и мусульман.
ДИН – религия.
ДУ‘А – молитва-мольба, в отличие от намаза, произносимая в свободной, произвольной форме.
ЗАКЯТ – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нем.
ЗИКР – поминание Всевышнего Творца языком и сердцем.
ИДЖМА’ – единодушное мнение мусульманских ученых (муджтахидов) одного временного периода по какому-либо богословскому вопросу, на который в Священном Коране и Сунне нет явного ответа.
ИКАМАТ – призыв к выполнению обязательной части молитвы (фарда), который произносится непосредственно перед ее выполнением.
ИМАМ – предстоятель на молитве, духовный наставник. В широком смысле – духовный руководитель.
ИМАН – вера. Основами веры в Исламе являются: вера в Единого Бога, в ангелов, во все Священные Писания, в пророков и посланников Бога (пророчество), в Судный День, в справедливость Бога и в то, что Всевышний предопределил всё на основе Своего всезнания, люди же выбирают плохое или хорошее по своему желанию, за что и будут спрошены.
Иджтихад — разработка принципов ислама
Ихрам — посвящение. Ритуальная одежда паломника, совершающего Хадж — паломничество в Мекку. Состоит из двух кусков белой материи, одним оборачивают всю нижнюю часть тела, вторым всю верхнюю.
Ихсан – нравственность, доброе дело, совершаемое безвозмездно ради Аллаха.
КААБА – первый в истории человечества храм Единобожия, святыня Ислама. Расположена в Высокочтимой Мекке.
КИБЛА – направление на Каабу, которому надо следовать при совершении молитв (намазов).
КОРАН (араб. – чтение) – главная священная книга мусульман. По мусульманскому догмату, Коран как божественное слово существует вечно, он никем не сотворён, ниспослан и передан Аллахом Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах) через ангела Джабраила. Коран разделён на 114 глав (сур), каждая глава имеет своё название и состоит из аятов (стихов). Главы Корана различны по размеру, наиболее длинные находятся в первой части. Суры делятся на мекканские и мединские, означая, что они ниспосланы Аллахом Пророку в Мекке или Медине между 610 и 632 гг. При жизни Пророка текст Корана передавался в основном в устной форме, хотя существовали записи Корана у его сподвижников. Главная тема Корана – утверждение исламских принципов, предписаний, касающихся обязанности мусульман по отношению к Аллаху. Коран основной источник исламского вероучения. Его основные принципы касаются вероучения, нравственных проблем, истории человечества, науки, философии, взаимоотношении Аллаха с человеком. Социальная справедливость, экономика, политика, законодательство, право, международные отношения и другие вопросы также отражены в Коране. На русском языке впервые Коран был издан в 1716 году.
МУДЖТАХИД (араб. – старающийся, усердствующий) – наиболее авторитетный мусульманский законовед (факих, имеющий право выносить самостоятельное суждение (иджтихад) по религиозным и правовым вопросам.
МУСУЛЬМАНИН (муслим) – покорный Богу, уверовавший в миссию Пророка Мухаммада.
МУХАДЖИР – переселенец, дословно «совершивший хиджру». Мусульманин, переселившийся вслед за Пророком Мухаммадом из Мекки в Медину из-за преследования со стороны язычников и многобожников. После мирного взятия мусульманами Мекки Пророк Мухаммад дал слову мухаджир расширенное толкование – «тот, кто «покидает», удаляется от запрещенного Всевышним».
Нафс — душа. Используется в основном для обозначения низшей души, призывающей к пороку.
РАМАДАН – месяц обязательного поста.
САВАБ – вознаграждение от Бога за покорность Ему, соблюдение Его установлений, удаление себя от запретного и благодеяния.
САДАКА (араб. – подаяние) – добровольная милостыня, предписанная законами шариата имущему мусульманину, для помощи нищим, беднякам, сиротам, участникам войны и передающаяся прямо дарителем или через авторитетных лиц. Садака бывает нескольких видов: как акт благотворительности, как вид искупления (каффара) и.т.д. Садака может даваться деньгами, пищей, одеждой, прощением долга, предоставлением услуг и жилья и т.п. В мусульманских государствах садака собирается централизованным способом и вместе с отчислениями от заката, также называемыми садака, составляет вид средств, распределяемых среди нуждающихся.
САЛАВАТ – испрашивание у Господа благословения для Пророка Мухаммада и его рода.
САЛЯТ (намаз) – ежедневная обязательная пятикратная молитва. Кроме обязательных молитв существуют дополнительные, праздничные и другие.
САУМ (араб. – пост) – пост – одно из пяти основных предписании ислама. Обязателен для взрослых, здоровых, ритуально чистых мусульман в течение месяца рамадан. Заключается в полном воздержании от пищи, питья, супружеской близости и курения в светлое время суток, с закатом солнца все запреты снимаются. От поста освобождаются больные, беременные и кормящие женщины, дети, престарелые, все кто не может соблюдать его по объективным причинам (н-р, воины, участвующие в военных действиях, люди находящиеся в пути и т.д.). Верующие, временно освобожденные от поста или нарушившие его случайно, должны поститься после окончания месяца рамадан в течение потерянных дней.
СУРА – название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана. Первоначальное слово. С. означало отдельные, обычно короткие «божественные откровения». Впоследствии оно приобрело значение: «часть коранического текста», «глава» Корана.
Сухур — принятие пищи на рассвете во время Рамадана.
ТАКБИР – возвеличивание Господа словами «Аллаху акбар» (Аллах велик).
ТАСБИХ (тасбихат) – восхваление Всевышнего Творца.
ТАФСИР (араб.) – комментарий, толкование Корана. Многие аяты текста были непонятны новым обращенным. Сочинения, посвященные толкованию Корана, получили название Тафсир Аль–Коран. Поскольку перевод Корана долгое время не допускался, то Тафсир, сопровождающие его текст подробными комментариями на разных языках, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком. О методике комментирования Корана непрерывно идет полемика среди различных направлений ислама.
ТАУХИД (араб. – единение, единобожие, монотеизм) – догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле – «нет никакого божества, кроме Аллаха». Доказательство единства бога, которое было необходимо совместить с учением о множественных атрибутах Аллаха, занимало большое место в трудах мусульманских законоведов.
Таджвид — искусство правильного произношения.
Тайаммум — сухое ритуальное омовение песком.
Таква — богоосознание.
Таравих — желательные молитвы в месяц Рамадан.
Тасбих — молитвенные четки.
Тахара — очищение.
Тилава — внимательное чтение.
УММА (араб. – народ, нация, община) – мусульманская община, нация правоверных. Канонический ислам не признает понятие «нация» в этническом смысле слова, для него существует лишь «умма» мусульманская община, объединенная верой в Аллаха и его посланника Пророка Мухаммада.
УРАЗА (перс.) – пост.
Улем — знаток богословия и права.
Умра — малое паломничество.
ФЕТВА – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения шариата.
Фикх — исламское правоведение.
ХАДЖ – паломничество в Мекку, один из столпов ислама. Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить Хадж, а если почему-либо не способен сделать это, он может послать вместо себя заместителя.
ХАДИС (араб. – новость, рассказ, известие) – предание о словах и действиях Мухаммада, затрагивающие различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадисы считаются вторым после Корана источником права, на них основана сунна; они содержат в себе значительную часть принципов и идей ислама.
ХАДИС КУДСИ – прямая речь Бога, изложенная словами Пророка Мухаммада.
ХАДИС САХИХ – хадис, имеющий высокую степень достоверности.
ХАЛЯЛЬ – канонически дозволенное для мусульман.
ХАРАМ (араб. – запретное) – запретные действия охватывают большой круг вопросов в жизни мусульман, в торговле и финансах, в мусульманском посте, в области искусства (запрет изображения божества, коранических персонажей и т.д.), в семейно-брачных отношениях, пищевые запреты, запреты иноверцам вступать в священные места ислама и т.д.
ХАТЫБ (араб.) – духовное лицо, читающее проповедь в мечети во время праздничной молитвы и праздников. Часто является одновременно и имамом мечети.
Халиф — преемник.
Хамр — любое одурманивающее вещество.
Хафиз — знающий Коран наизусть.
Чадра — длинное одеяние женщин, покрывало во весь рост
ШАРИАТ (араб. – правильный путь к цели) – комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторов.
Шахада — свидетельство о единстве Бога, об истинности пророчества Мухаммада.
