Что такое заговенье на пост успенский

Заговенье на Успенский пост, 13 августа, традиции дня, что нужно делать, меню дня

Что можно есть в Заговенье на Успенский пост, 13 августа

На тринадцатый день августа выпадает праздничное событие под названием Заговенье. Так называют последний день перед Успенским постом. 13 августа еще разрешается употреблять скоромные продукты, а это мясо, молочные продукты и рыба. В этот день люди готовятся к начинающемуся посту, они планируют свои дела на постный период таким образом, чтобы хватало времени на молитву, чтение Писание и святоотеческой литературы. Кроме того, тринадцатого августа желательно посоветоваться со своим духовником о мере строгости поста, если это не было сделано ранее.

Отметим, что в августе всегда много интересных и разнообразных церковных праздничных событий. Это уникальный период, когда люди объединяются с Господом и могут связаться с ним при помощи всех этих запретов и молитв. Следуйте правилам поста и помните о том, что нужно уделять время молитве.

Заговенье на Успенский пост, 13 августа, традиции дня

Если верить монастырскому уставу, в этот пост необходимо придерживаться самых строгих правил. Три дня в неделю — сухоядение, два дня — постная горячая пища без добавления растительного масла. Еще два дня — постная горячая пища с растительным маслом, разрешается бокал вина.

Когда наступил первый день поста, который всегда выпадает на Медовый Спас, в храмах проводят процедуру освящения меда и плодов нового урожая. Продукты, которые прошли эту процедуру, разрешается употреблять в пищу. Во время праздничного события под названием Преображение Господне люди могут употреблять в пищу рыбу и морепродукты, а также горячую постную пищу с растительным маслом и вином. В этот день в храмах освящают яблоки, виноград и другие плоды.

Во время торжества Успения Пресвятой Богородицы, который выпадает на двадцать восьмое августа, пост продолжается. В честь праздничного события верующие могут съесть рыбу и морепродукты, а также горячую постную пищу с растительным маслом и с бокалом вина. Пост в этом году завершается во время Третьего спаса, который выпадает на двадцать девятое августа. Вы можете употреблять в пищу все, что пожелаете, но представители духовенства и медики предупреждают что нужно есть в меру. Есть продукты, которые вредны как с духовной точки зрения, так и с медицинской.

Что нужно делать, меню дня

В церковном уставе сказано, что этот пост можно приравнять к Великому, который держат перед Пасхой. В течение четырнадцати дней запрещается употреблять в пищу мясные и молочные продукты, а также яйца. В меню должны входить овощи, фрукты, ягоды, крупы, мед, орехи, хлеб и продукты из зерновых культур. К сожалению, из-за строгости осеннего периода, верующие вынуждены перейти на сухое питание, которое должно проводиться по определенным дням недели. Это правило распространяется не на всех мирян. Если у вас имеются ограничения по состоянию здоровья, то вы можете сказать об этом своему священнику, который подскажет, как правильно поступить.

В дни сухоядения употреблять запрещается термически обработанную пищу. В такие дни можно есть только сырые фрукты и овощи, орехи мед. Сухоядение — это самая сложная степень поста, ее приравнивают к полному отказу от еды. В течение четырнадцати дней вы должны питаться таким образом три раза в неделю, а именно в понедельник, среду и пятницу. Верующие едят горячую постную пищу в четверг и вторник, в нее нельзя добавлять растительные жиры. В субботний и воскресный день в горячую пищу можно добавить растительное масло. Также вы имеете право пропустить стаканчик красного вина, разумеется, это должен быть лишь один стаканчик, не более.

Отметим, что на Успенский пост выпадает важнейший христианский праздник, который называется Преображение Господне. Данное торжество привязано к одной дате, его всегда отмечают девятнадцатого августа. Согласно уставу православной церкви, верующие могут употреблять в пищу рыбу и красное вино.

Что можно есть в Успенский пост: правила питания

Как мы написали выше, этот пост можно сравнить с Великим. В этот непростой, но очень важный период верующие должны забыть про мясо, молочную продукцию и яйца. Основное меню для вас в постное время — это блюда из картофеля, грибов, овощей, а также фрукты, ягоды и орехи. Три раза в неделю обязательно нужно переходить на сухоядение, в этот период нельзя употреблять пищу, которая прошла термическую обработку. Два раза неделю верующие могут себе позволить горячую пищу без масла, еще два раза в неделю — горячую пищу с маслом и вино. Во время Преображения Господня можно кушать рыбу, а также выпить несколько бокалов вина.

В монастырском уставе есть четкое распределение питания по дням. Каждый человек в индивидуальном порядке вместе со своим наставником может определить всю строгость своего поста. Стоит отметить, что людям, у которых имеются хронические заболевания, стоит внимательно изучать меню, если в нем есть то, что вам нельзя — замените его на что-то другое. Следует также обратиться за консультацией к профессиональному медику, либо к священнослужителю. Так вы сможете предотвратить возможный риск для организма.

Некоторые люди могут позволить себе снизить требования в рамках поста. К таким людям относятся военнослужащие, учащиеся и лица, которые занимаются тяжелым физическим трудом. Беременные и кормящие женщины освобождаются от подобных ограничений. Детей не стоит ограничивать в мясной и молочной пище, для них можно придумать отдельное меню, из которого следует исключить сладости.

Помните, что обязательно нужно поговорить с медиком или священником перед тем, как приступать к посту. Это касается не только больных, но и здоровых людей. Они помогут вам объяснить некоторые нюансы. Ведь все то, что мы перечислили – это лишь капля в море. В священном уставе есть множество поправок, которые следует изучить перед тем, как вводить в свою жизнь такие ограничения.

14–27 августа 2022: Успенский пост

Успенский пост – один из четырех многодневных постов Православной Церкви. Завершается он праздником, в честь которого и назван – Успением Пресвятой Богородицы (28 августа). Этот и еще один праздник — Преображение Господне (19 августа) — создают настрой Успенского поста, напоминая нам об удивительном смирении и готовности пройти все уготованное Им, которые показали всей Своей земной жизнью Господь и Богородица. Так же и мы не должны воспринимать пост как навязанное нам ограничение, но как добровольно принятое и ведущее нас к Богу действие.

Успенский пост длится всего две недели – с 14 по 27 августа включительно, но при этом он такой же строгий, как и Великий.

Еще одно, народное, название Успенского поста — «Спасовка», так как приходящиеся на конец лета праздники — Происхождение честных древ Животворящего Креста (14 августа), Преображение Господне (19 августа) и Перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа) часто называют «Спасами».

Даты Успенского поста

Даты Успенского поста неизменны. Успенский пост всегда длится ровно две недели, начинается через месяц после Петрова поста, 14 августа, а завершается 27 августа, 28 августа — праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Что можно есть в Успенский пост

В Успенский пост можно есть овощи, фрукты, крупы, грибы, хлеб, орехи, мед. Из трапезы исключаются яйца, мясные и молочные продукты. Рыба в Успенский пост разрешается один раз – в праздник Преображения Господня, 19 августа.

Церковный устав предполагает во время Успенского поста такое же строгое, как и в Великий, воздержание, но степень его каждый постящийся должен определять для себя сам, ориентируясь на свое состояние здоровья, образ жизни и советы духовника. Успенский пост дан верующим для укрепления душевных сил, а не для ослабления сил физических, тем более в самом конце летнего оздоровительного периода.

Подробнее смотрите в Календаре питания на Успенский пост.

История Успенского поста

Успенский пост соблюдался верующим с древних времен. Известно, что еще в V веке в году было четыре поста — для каждого времени года свой (Успенский пост приходится на календарное лето, но считается уже осенним). Также была распространена традиция: тем, кто не постился в Великий пост, воздерживаться от Недели всех святых (воскресенье через неделю после Троицы) до Успения. На рубеже Х-ХI веков этот период был сокращен до праздника апостолов Петра и Павла (29 июня по старому стилю), а двухнедельный пост перед Успением (с 1 по 14 августа по старому стилю) был установлен на Константинопольском Соборе 1166 года.

Церковь знает Успенский пост с самых первых веков христианства. Мы читаем упоминание о нем в беседе Льва Великого, которую он произнес в 450 году: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу, для осени осенний — в седьмом месяце, для зимы — зимний».

О смысле Успенского поста мы можем прочитать у святого Симеона Солунского (конец XIV века — 1429 год): «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас».

По строгости Успенский пост приближается к Великому. До революции 1917 года в дни августовского поста нельзя было проводить карнавалы, показывать шутовские представления и театральные постановки.

«Медовый Спас»

«Медовый Спас» — народное название первого дня Успенского поста. Он приходится на 14 августа. В этот день Церковь вспоминает сразу несколько событий.

Праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста возник из древней традиции совершать в августе в Константинополе крестный ход с Крестом Господним, а также выставлять святыню для народного поклонения. Средневековому городу было непросто пережить летнюю жару, нехватку питьевой воды и эпидемии, а потому верующие усердно молились в этот тяжелый период Богу и просили у Спасителя помощи.

В Русской Православной Церкви в этот день также вспоминают победу Андрея Боголюбского над волжскими булгарами, которая была одержана им в ХII веке. В благодарность за победу, совершенную помощью Господа и Матери Божьей, в этот день было установлено чествование Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы.

«Медовым» Спас стал потому, что в августе заканчивается сбор меда, и верующие, приходя в праздник в храм, освящали новый урожай.

«Яблочный Спас» — народное название праздника Преображения Господня. Преображение – непереходящий двунадесятый, то есть один из 12 основных после Пасхи церковных праздников. В Русской Православной Церкви он всегда отмечается 19 августа.

Перед тем как пойти на Крестную Смерть, Христос вместе с тремя учениками отправился на гору, где в чудесном Его Преображении пока только им троим была явлена Его Божественная природа. Это событие описано в Евангелии, и, вспоминая его, верующие чествуют Господа нашего Иисуса Христа, ставшего человеком и прошедшего муки и смерть ради Спасения всех людей.

«Яблочным» Спас был назван потому, что в конце лета было принято освящать урожай. В разном климате он разный, но самым распространенным и доступным фруктом в России были и остаются яблоки.

«Ореховый Спас»

«Ореховый», «Хлебный», «Третий Спас» — народные названия праздника, который приходится на следующий после Успения день. Иногда праздник также называют «Спас на холсте».

Верующие вспоминают в этот день Перенесение Нерукотворного Образа Христова из Едессы в Константинополь (944 г.). Нерукотворным этот образ был назван потому, что не был написан, а отпечатался на плате, которым Господь еще при жизни вытер лицо. В Русской Православной Церкви Нерукотворный Спас стал одной из самых любимых и распространенных икон.

Народные традиции Успенского поста

Народной традицией Успенского поста издавна было освящение нового урожая. Помимо меда, яблок, винограда и других плодов, освящали также хлебные колосья и орехи. С благодарностью и молитвой верующие несли в храм урожай, без которого было тяжело и даже невозможно пережить зиму. Освящение плодов и меда и сегодня остается традицией Успенского поста. Но важно, чтобы вопросы, обязательно ли есть мед в «Медовый Спас», сколько и каких нужно нести в храм плодов и можно ли есть яблоки до «Яблочного Спаса», не затмевали смысл поста.

Нужно в период Успенского поста уделить внимание своей душе, своему внутреннему состоянию, а не внешней атрибутике. Баночка меда или корзинка с яблоками, с которыми верующие идут в храм в определенные дни, — это лишь приятное и радостное дополнение к Литургии и совместной молитве.

Как нужно поститься?

Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

Каждому человеку нужно опрелелить свою меру поста. Один может понести пост в полной объеме, и будет ему благо. Другому, наоборот, следует ослабить пост.

Поститься не так строго, как написано в Уставе, могут болеющие люди. Болезнь — тоже своеобразный пост, смирение плоти. Кроме того, при некоторых заболеваниях гастрономический пост может принести вашему здоровью вред. Прислушайтесь к себе, спросите совета у врача.

Своя мера поста у беременных; у военнослужащих; у тех, кто работает в напряженном ритме или учится.

Конечно, особая тема — детский пост. Иногда лучше договориться с детьми о том, что постом они, к примеру, будут есть меньше конфет, чем накладывать на них ограничения в молочной и мясной пище. В любом случае, со всеми сомнениями и вопросами о посте я советую вам подойти к своему духовнику или священнику, которому вы доверяете.

Самое главное, что «нельзя есть в пост», — это своих ближних. Я говорю о гневе, о раздражении, о ссорах и любых других отрицательных поступках, которые разрушают мир между людьми. Ведь, поступая с ближними дурно, мы разрушаем и мост между нами и Богом.

13 августа – заговенье на Успенский пост

13 августа у православных верующих совершается заговенье на Успенский пост.

Что такое заговенье

Заговенье – это последний день перед постом, в который пока еще разрешается вкушение скоромных продуктов – мяса, молока, рыбы. Также в этот день принято готовиться к посту: планировать свои дела таким образом, чтобы больше времени можно было уделить молитве, посещению богослужений в храме, чтению Святого Писания и святоотеческой литературы. Для духовной поддержки хорошо встретиться и побеседовать с духовником, определить вашу меру строгости предстоящего поста, если это не было сделано ранее.

Церковные праздники в августе 2022 года

14 августа – Первый Спас. В этот день освящают в храме мед, поэтому его называют еще Медовым Спасом. Другое название – Мокрый Спас. В этот день совершался чин водоосвящения: освящались водные источники, реки, озера.

19 августа – Второй Спас – яблочный. В Церкви освящают яблоки, виноград и иные плоды.

29 августа – Третий Спас – ореховый, так как в лесу поспевают орехи. Поскольку к концу августа оканчивается жатва, еще одно название праздника – Хлебный Спас.

История Успенского поста

Успенский пост соблюдался верующими с древних времен. Известно, что еще в V веке в году было четыре поста — для каждого времени года свой (Успенский пост приходится на календарное лето, но считается уже осенним).

Также была распространена традиция: тем, кто не постился в Великий пост, воздерживаться от Недели всех святых (воскресенье через неделю после Троицы) до Успения. На рубеже Х-ХI веков этот период был сокращен до праздника апостолов Петра и Павла (29 июня по старому стилю), а двухнедельный пост перед Успением (с 1 по 14 августа по старому стилю) был установлен на Константинопольском Соборе 1166 года.

Церковь знает Успенский пост с самых первых веков христианства. Мы читаем упоминание о нем в беседе Льва Великого, которую он произнес в 450 году:

«Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу, для осени осенний — в седьмом месяце, для зимы — зимний».

О смысле Успенского поста мы можем прочитать у святого Симеона Солунского (конец XIV века — 1429 год):

«Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас».

Как следует питаться в Успенский пост

В это время предписано полное воздержание, отказ от пищи животного происхождения. Нельзя есть мясо и сало, продукты, произведённые из молока, яйца. Исключением является великий праздник Преображения Господня, когда разрешено есть рыбу.

Питаться следует согласно следующим правилам:

1. В понедельник, среду, пятницу нужно есть растительную пищу, не подвергшуюся тепловой обработке. Меню составляют холодные супы и окрошки на воде, салаты из овощей и корнеплодов, соки, нектары, лимонады. Из ягод, фруктов, мёда и орехов получаются замечательные и полезные десерты.
2. Во вторник и пятницу – горячие блюда без масла: каши, супы, блюда из бобовых культур. Традиционно готовят борщ, ботвинью, щи, супы-пюре из картофеля и фасоли с добавлением грибов, голубцы, вареники. Овощи и корнеплоды варят, готовят на пару или запекают в духовке. Ассортимент напитков расширяется компотами, морсами, травяными настоями.
3. В субботу и воскресенье – еда, приготовленная на огне с добавлением растительного масла. В рацион можно ввести блинчики с разнообразными начинками, гренки, плов с грибами или сухофруктами. Овощи и корнеплоды можно обжаривать.
4. В любой день можно есть семечки, орехи, мёд, постный хлеб, зелень, использовать пряности.

Как провести Успенский пост

Нельзя относиться к посту как к мученичеству, как к наказанию. Наоборот, это благодатная возможность оказаться наедине с Богом и познать истинную радость общения.

Внешняя атрибутика, присущая августовскому великоговению, окрашивает дни в яркие летние тона. Это традиционно яблоки, мед, орехи и мак. Однако в основе воздержания лежат усердная молитва, строгий пост и отказ от удовольствий для тела и духа.

Без смиренной молитвы и отказа от увеселений пост превратился бы в обычную диету. В свободное время принято читать Слово Божие, проводить часы перед иконами, каяться, просить прощения, возносить хвалу небесам.

Важно обуздывать порывы раздражения и запрещать своему языку пустословить, гневаться и оскорблять.

Таким образом, за две недели великоговения можно очиститься, укротить буйный нрав, избавиться от гнева, зависти и гордыни, обуздать похоть, побороть зависимости и вредные привычки, примириться с недругами и всецело преобразиться.

А еще – привести в гармонию дух и тело, найти внутренний баланс, навести в своих мыслях порядок и вернуть радость и тепло в семейные отношения.

Молимся вместе

Ежедневно молимся вместе.
Читаем дневные Акафисты, на которых поминаем участников нашего сообщества,
принимающих участие в совместных молитвах.
Читаем Псалтирь и поминаем всех, кто принимает в этом чтении участие.
Читаем Книги Ветхого Завета, Евангелие, Апостол.
Приглашаем всех желающих присоединиться.

13 августа- Заговенье на Успенский пост

Этот пост призван помочь нам подготовиться к двум великим праздникам — Преображения Господня и Успения Божией Матери. Продолжается он две недели — c 14 до 28 августа.
Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства.
В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний — в седьмом месяце (Успенский), для зимы — зимний (Рождественский)».
Святой Симеон Солунский пишет: «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминание обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас».
Хотя Успенский пост длится всего две недели, но по строгости воздержания приравнивается к Великому. Согласно строгим монастырским уставам, в течение его полагается вкушать только растительную пищу, причём без постного масла. Растительное масло разрешается употреблять лишь в субботу и воскресенье.
Ранняя осень дарит нам овощи, богатые витаминами и полезными веществами: огурцы, помидоры, кабачки, патиссоны, перец, баклажаны, лук, чеснок. Все эти овощи вместе с картофелем составляют основу постного стола, как, разумеется, и грибы, которые в конце лета еще более актуальны, чем в его начале.
Несмотря на то что Успенский пост — строгий, он издавна считался на Руси самым приятным и легким. Оттого сложилась поговорка: «Петровка — голодовка, Спасовка — лакомка».
Ласковое название «Спасовка» Успенский пост получил за то, что он связуется тремя радостными праздниками — Спасами, в честь Всемилостивого Спаса Иисуса Христа: первый и третий приходятся на начало и конец поста, а второй — на середину.
Спасы примечательны тем, что с каждым из них связано благословение некоторых продуктов питания нового урожая.
В первый день Успенского поста, 14 августа, празднуется Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня — первый Спас. В греческом часослове так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить (выносить) Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней». В Русской Церкви это празднество соединялось с воспоминанием Крещения Руси в 988 году святым князем Владимиром Киевским.
В память о Крещении киевлян в водах Днепра и Крещатика 14 августа совершается освящение воды. Вместе с этим освящается мёд, благословляется вкушение его нового сбора. Поэтому в народе первый Спас получил еще название Медовый. Медовый Спас, «медолом» — праздник пчеловодов; пасечники заламывают в ульях первые медовые соты.
На 14 августа кроме праздника первого Спаса приходится день памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев. «Маккавей — мак вей», — говорили в народе. В южных областях России в этот день освящали мак и цветы, которые потом хранили за иконами в течение года.
Мак был распространенным продуктом в славянской кухне. На маковом молочке готовили постные соковые каши, маковое сочиво было обязательным блюдом в сочельник. И конечно же, использовался он для кондитерских изделий.
На первый Спас пекли медовые пряники, пироги, рулеты, булочки с маком и медом.
19 августа Православная Церковь отмечает праздник Преображения Господня в честь чудесного преображения Иисуса на горе Фавор — второй Спас.
Созревание плодов в садах к концу лета, увенчание ими трудов целого года является зримым образом будущего преображения мира. Освящая плоды в день Преображения, Церковь выражает надежду, что все земные труды освятятся благодатью Божией. В Византии в этот день освящали колосья пшеницы и виноградные гроздья — те плоды, которые во время литургии претворяются в Тело и Кровь Христовы. В России же освящение винограда было заменено освящением яблок. Отсюда праздник получил название «Яблочный Спас».
28 августа празднуется Успение Божией Матери. В день Успения завершатся Успенский пост. Если праздник не приходится на среду или пятницу, то разговляются мясом, в ином случае — рыбой. Мясо же начинают есть со следующего дня — праздника Перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь, или третьего Спаса. В третий Спас было принято освящать орехи, а в некоторых местах — хлеб.

Заговенье на Успенский пост

«Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра» (cвятитель Феофан Затворник).

Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний — в седьмом месяце (Успенский), для зимы — зимний (Рождественский)».

Святой Симеон Солунский пишет, что «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас».

Успенский пост не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.

До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию свв. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август».

В праздник Преображения Господня по церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь.

В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление любимых грехов и прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.

Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям — в императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Успенский пост начинается с праздника Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. Впрочем, таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход.

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии-Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами.

По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника — медовый Спас).

Успенский пост — все, что нужно знать

Успенский пост короткий, но строгий, единственный из постов, посвященный Пресвятой Богородице. Он завершается в конце лета праздником, издавна особо любимым православной Русью – Успением Пресвятой Богородицы (28 августа).

Иконография: Успение Богородицы Датировки: XV в. третья четверть XV века.Иконописная школа или художественный центр: Новгородская школа Происхождение: Из церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода.Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 90,5 см, ширина 56 см. Икона из праздничного чина иконостаса. Помещено изображение сцены Успения Богородицы. На фоне архитектурного пейзажа помещается ложе с лежащей на нем фигурой Богородицы, окруженной апостолами. В центре находится фигура Иисуса Христа со спеленутым младенцем на руках — символом непорочной души. НГОМЗ 3770. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник Литература: Иконы Великого Новгорода XI — начала XVI веков. Авторы проекта Л.В.Нерсесян и С.В.Обух. М. Северный паломник. 2008. №38.

Когда начинается успенский пост и в каких числах он проходит

Время Успенского поста – с 14 по 27 августа. Таким образом, он длится ровно 14 дней.

Заговенье и начало Успенского поста

В 2022 году, заговенье на пост Успенский выпадает на субботу 13 августа, а воскресение 14 августа — это уже первый постный день.

Когда заканчивается Успенский пост

Заканчивается Успенский пост 27 августа, накануне праздника Успения Божией Матери (28 августа).

Госпожинки и Спасовка

В народе Успенский пост называют Госпожинки, т.к. он посвящен Госпоже Богородице.

Еще этот летний пост называют Спасовки — так как пост начинается с Медового Спаса (14 августа). Затем в течении поста празднуется второй — Яблочный Спас (19 августа — Преображение Господне), а на следующий день после окончания поста празднуется третий — Ореховый Спас (29 августа).

Особенности постного стола по дням: можно ли есть рыбу

Так как пост считается строгим, общими правилами питания в это время являются:

• полный запрет на молочную, мясную пищу, яйца;

• рыба разрешается один раз – на Преображение Господне (19 августа);
• растительное масло допускается по суббот ам и воскресень ям , но не в другие дни недели.

Кроме того, монастырский устав предполагает так называемое «сухоядение» , или употребление невареной пищи, по понедельникам ( в этот день Церковь особо чтит Ангелов, покровителей монашества ) , средам (воспоминание предательства Иуды) , пятницам (память Распятия Христа). На Руси, где иночество особо почиталось, нере дко такой устав пощения держали также многие миряне.

Во вторник и четверг можно есть вареную пищу.

В субботу и воскресенье разрешается вареная пища с растительным маслом.

В настоящее время меру пощения мирянина лучше определять со свя щенником, сообразуясь с силами, здоровьем, а также духовным устроением каждого.

И, как подчеркивают многие святые отцы, самый главный «пищевой запрет» всякого поста – нельзя «угрызать и съедать» своего ближнего.

Можно ли играть свадьбу?

Святая Церковь призывает к воздержанию во время поста, поэтому жениться и выходить замуж в эти дни не принято. Не совершается в пост и Таинство Венчания.

Можно ли крестить в Успенский пост

Для совершения Таинства Крещения во время Успенского поста нет никаких препятствий. Креститься можно в любой день.

Что это за пост и в чем суть Успенского поста

Пост предваряет один из великих двунадесятых праздников: Успение Пресвятой Богородицы. Событие это не отражено ни в одном из Евангелий, где образ Пречистой вообще занимает достаточно скромное место. Но церковное предание издревле знает подробности блаженной кончины Богоматери.

«Се, Матерь твоя…»

Таковы, согласно Евангелию св. Иоанна Богослова, едва ли не последние слова, которые произнес Господь в земной жизни. Они сказаны с Креста, за минуты до Его смерти, а обращены к любимому ученику – единственному, кто стоял при Распятии, не бросив Учителя , оставленного всеми Апостолами . Рядом с Иоанном в немой скорби стояла Мать Сына Божия. Именно Ей как бы усыновил Христос св. Иоанна, но, по толкованию св. отцов, также всех верующих.

Именно как утешение, радость, действительно Матерь всех верных воспринимали Богородицу христиане I века. Предание с любовью сохранило подробности Её жизни после Воскресения и Вознесения Христова. Известно, что:

• Пречистая была вместе с Апостолами в день Пятидесятницы;

• Она освятила Своей молитвой кончину первого мученика юной церкви – св. Стефана: когда его побивали камнями иудеи, Богородица, стоя на отдалении, горячо просила Гос пода дать мужество архидиакону, с миром принять его душу;
• вместе с св. Иоанном Богословом Пресвятая Дева ходила на проповедь в Эфес.

Есть также рассказы о том, что Богородица стремилась принять участие в Благовестии учения Ее Сына. Потому, когда Апостолы бросали жребий, чтобы узнать волю Божию, кому к акую страну избрать для проповеди , Богородица просила жребия также себе.

Предание говорит, что ей выпала Иверская земля, но Ангел повелел Пречистой не покидать Иерусалим, обещав, что Грузия будет просвещена христианством в свое время (впоследствии благословение Богородицы исполнила св. Нина, просветительница Грузинской земли).

Согласно устойчивому преданию, новым жребием Богородицы стала Святая гора Афон, которую Она посетила по пути к другу Христову, прав. Лазарю. Афонские иноки передают рассказ о том, что Пречистая, побывав на этом месте, где еще стояли языческие идолы, говорила о том, что Афон со временем будет особым, благословенным местом.

Некоторые историки считают, что это афонское предание возникло в Средние Века, и ставят под сомнение историчность посещения Пречистой. Однако особое покровительство Богородицы Святой Горе известно из опыта множества ее подвижников, о тсюда распространённое именование Ее «Игуменией горы Афонской».

Так, среди трудов, молитв , проповеди, прошло несколько десятилетий жизни Богородицы. Наконец, согласно преданию, «в летах преклонных», Она приблизилась к кончине.

Последние месяцы земной жизни Богородицы

Считается, что последние месяцы земной жизни Пречистая прожила в Иерусалиме. О событиях, связанных с последними земными днями и кончиной Богородицы пишут:

• свт. Дионисий Ареопагит, ученик Апостола Павла ( I в.);
• епископ Мелитон Сардийский ( II в.);
• свт. Епифаний Кипрский ( IV в.).

Их рассказы свт. Ювеналий, патриарх Иерусалимский ( V в.) , называет «древнейшим и вернейшим преданием». На него и ныне опирается церковная традиция, говоря о кончине Пречистой.

Успение Божией Матери

Успение Пресвятой Богородицы

Согласно преданию, Богородица почти все время посвящала молитвам. Живя в Иерусалиме, она каждый день приходила на места, связанные с земной жизнью Сына – Гефсиманию, Голгофу, Елеон. Любовь ее к Христу соединялась со скорбью от временной разлуки с Ним, вознесшимся на небо, к Отцу.

Если это разлучение было непросто для Апостолов, так что даже св. Павел, не видевший Господа при земной жизни, часто горел желанием «разрешиться и быть со Христом», то каким должно быть желание Матери соединиться с возлюбленным Сыном?

А потому радостной, а не пугающей или скорбной, оказалась для Богородицы весть о скорой кончине, принесенная самим Архангелом Гавриилом – Ее хранителем в о все время земной жизни. Предание говорит, что о Своем переходе в мир иной Пречистая узнала за 3 дня. Как знамение особой милости Божией Гавриил принес ей райскую ветвь.

Особыми знамениями Бож ия благоволения отмечено было само Успение:

• по желанию Богородицы , восхотевшей благословить учеников Господа, к Е е одру чудесным образом перенеслись Апостолы Христовы, давно разошедшиеся на проповедь по всей Римской империи;
• в час блаженной кончины все присутствовавшие видели отверстое небо и Господа, принимающего чистую душу Матери;
• когда Пречистую несли к заранее приготовленному гробу в Гефсимании, процессия была скрыта как бы облаком от иудеев, ненавидевших Мать Иисуса; они не смогли помешать похоронам; лишь один из них, попытавшись коснуться одра Богородицы, был тут же наказан отсечением обеих рук, дерзнувших на святотатство; потрясенный, он уверова л во Христа и получил исцеление.

«… И по смерти жива»

Но самое великое чудо случилось на третий день после того, как Богородица оставила земную жизнь . Апостол Фома, Божиим смотрением не бывший при кончине Матери Божией, прибыл уже после погребения Её тела. Тогда ученики Господа открыли гроб Пречистой, чтобы Фома мог воздать почтение Её телу. Но пещера оказалась пуста.

В тот же день апостолы с недоумением обсуждали происшедшее за общей трапезой. После ее окончания они, как было у них в обычае, собирались с молитвой поднять часть хлеба, которую на совместных вечерях всегда оставляли для Христа. Но лишь начали произносить обычное моление «Господи Иисусе Христе, помогай нам…» — вдруг узрели Богородицу, окруженную Ангелами, благословляющую учеников. Как бы в едином порыве Апостолы воскликнули : «Пресвятая Богородице, помогай нам!»

В память об этом событии в монастырях ныне совершается чин Панагии (Пресвятой): по окончании литургии из церкви торжественно выносится Богородичная просфора. В монастырской трапезной ее торжественно возвышают с молитвами Богу и Богородице, как это сделали когда-то Апостолы.

Таково событие, к которому Церковь готовит верующим кратким подвигом воздержания .

История Успенского поста: когда христиане стали поститься в память о Богоматери

Существование поста с древности подтверждает беседа свт. Льва Великого (450 г.), который упоминает о четырех периодах воздержания, назначенных Церковью, среди которых есть «осенний», Успенский.

О его происхождении рассказывает с вт. Анастасий Синаит ( VI в.) в сочинении «О четырех четыредесятницах» . Он пишет, что с древности Апостольский пост, установленный для тех, кто не смог соблюдать Великий, начинался через неделю после праздника Св. Троицы и заканчивался Успением.

Затем, «ради немощи человеческой», из времени воздержания исключили июль, и, таким образом, возник пост перед великим Богородичный праздником , продолжавшийся только 2 недели (с 1 по 14 августа ст.ст.).

Вместе с тем, в церковных Уставах упоминания об этом посте, как общепринятой практике, не встречаются до X в. Д аже в XII в. Константинопольские патриархи не раз рассылали своей пастве увещевания о необходимости соблюдения Успенского поста, который, ви димо, не всем был известен. Таким образом, это – самый «молодой» из постов, принятых Церковью.

Русский литургист и церковный историк, М. М. Скабалланович пишет, что история его:

«поучительна тем, что показывает, как пост этот создан, без содействия столь могущественной вообще в Церкви силы предания, одною горячею любовью к Богоматери, все как бы возраставшею в Церкви от все увеличивавшихся знаков Ее небесного попечения о христианах».

Именно горячая любовь верующих к Богородице выразилась в особой строгости этого поста, который уступает по степени воздержания лишь Великому.

Заступница Руси

Осмысливая себя как «дом Пресвятой Богородицы», Русь уже в первые века по принятии христианства возводила десятки Успенских храмов. Пречистая понималась также как Премудрость Божия, что отличало Русь от Византии. Престольным торжеством храма св. Софии (Премудрости Божией) в Константинополе было Рождество Христово. А вот Софийские храмы Киева и Новгорода, построенные по образцу Царьграда, свой «престол» праздновали 28 августа.

Успенский пост-2022: когда начинается, сколько длится, что можно и нельзя делать в это время

Успенский пост, посвященный празднику Успения Пресвятой Богородицы, считают кульминацией православных событий, которые приходятся на летний период. Из года в год он проходит в одно и то же время: начинается в середине, а завершается в конце августа. У поста есть свои традиции и строгие запреты. Им следуют не только верующие люди. Пресвятую Богородицу почитают все россияне. К Деве Марии обращаются в минуты радости и печали, у нее просят защиту и поддержку.

Домик Девы Марии. Эфес (Турция). Фото: Екатерина Иванова

Успенский пост, который начинается 14 августа 2022 года, посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Это один из многодневных постов в православии. Расскажем о его традициях и запретах.

Чему посвящен Успенский пост

У каждого поста – свое предназначение. Успенский пост, который длится 14 дней, предваряет великий православный праздник – Успение Пресвятой Богородицы. В 2022 году это событие, как всегда, будут отмечать 28 августа.

Праздник Успение Пресвятой Богородицы, который в народе нередко называют «Малой Пасхой», посвящен воспоминанию о кончине (успении) Божией матери. Торжество относится к двунадесятым праздникам православной церкви. Согласно писаниям, на Успение Пресвятой Богородицы апостолы, проповедовавшие в разных частях света, собрались в Иерусалиме, чтобы проститься с Девой Марией и совершить обряд ее погребения.

Успенский пост в православии

Успенский пост относится к одному из четырех многодневных постов, но он самый короткий. Помимо Успенского, есть Великий, Петров и Рождественский посты. Их главной целью является моральный рост человека. Пост – пора глубоких внутренних раздумий и размышлений. В это время православные люди стараются меньше говорить, сосредотачиваясь на духовной составляющей.

Успенский пост завершается праздником, давшим ему название: Успением Пресвятой Богородицы. Вместе с другим важным событием, которое православные также отмечают в августе, – Преображение Господне, – они предопределяют тональность всего поста. Ведь его задача – напомнить православным людям, с каким смирением прошли жизненные испытания, уготованные им, Господь и Богородица.

Донская икона Божией Матери. Фото: culture.ru

С каких времен отмечают Успенский пост

Согласно старинным писаниям, первые упоминания об Успенском посте относятся к V веку. Это означает, что отмечают его с давних пор, когда христианская вера начинала укореняться в широких массах. На Константинопольском Соборе в 1166 году окончательно укрепили даты и срок его проведения: с 1 по 15 (с 14 по 28 по новому стилю) августа.

Какое событие предшествует Успенскому посту

13 августа, накануне начала Успенского поста, православные христиане отмечают Успенское Заговенье. В этот день еще разрешено употреблять скоромную еду: молочные, мясные и рыбные продукты. Что же касается дальнейшего периода, есть смысл посоветоваться со своим духовником, как провести Успенский пост, чтобы не навредить здоровью. Однако известно, что люди с хроническими патологиями могут позволить себе пищу, попадающую под общий запрет.

Какие праздники проходят во время Успенского поста

В период Успенского поста отмечают два больших праздника. В первый день, 14 августа, православные чтят память Животворящего Креста Господня (Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня), почитают образ Спасителя и иконы Владимирской Божией Матери.

В это время православные отдают дань памяти традициям Крестного хода, который состоялся в Константинополе. Вспоминают о князе Андрее Боголюбском. О том времени, когда в августе 1164 года русские дружины под предводительством князя разгромили войска поволжских болгар.

Второй праздник, который отмечают во время Успенского поста, называется Преображение Господне. Он приходится на 19 августа. Преображение Господне является одним из двенадцати главных (двунадесятых) праздников в православии. В праздничный день священнослужители рассказывают прихожанам о событии, произошедшем на горе Фавор при земной жизни Христа.

Когда Иисус со своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном поднялся на гору и начал молиться, случилось чудо. Господь «преобразился пред ними». Первыми Спасителя в его божественной красоте увидели именно апостолы – ученики Христа.

Народный календарь: Медовый Спас

Фото: pixabay.com

В народном календаре праздник, посвященный Андрею Боголюбскому, называют «Медовый Спас». По традиции его отмечают 14 августа. В это время в храмах освещают свежий мед, яблоки, виноград, новый урожай овощей.

Медовый Спас получил название благодаря пчеловодам, которые позволяют насладиться медом. 14 августа их вспоминают теплыми словами: мед, продукты с пасеки лечат людей от десятка болезней.

Медовый Спас дает начало сбору меда. Считается, что если в этот день на «заломать» соты, соседские пчелы растащут все по своим ульям. У Медового Спаса есть и другие названия: Спас на воде, Маковей.

Первое связано с событиями в Константинополе, когда город погибал от эпидемии. И тогда священники частицей креста из храма Святой Софии освятили воду. Став целебной, она излечила людей от страшного недуга. С тех пор 14 августа принято окунаться в водоемы, чтобы смыть с себя болезни и грехи.

Название Маковей, связанное с мучениками, напоминает, что Успенский пост «любит» тишину. В это время не едят мясо, не пьют вино, говорят мало и негромко. А совместные застолья начинают с меда.

19 августа народный календарь напомнит еще об одном празднике, любимом с незапамятных времен – Яблочный Спас, который в православном календаре называется Преображение Господне. В это время позволено употреблять рыбу и морепродукты, постную горячую пищу, сдобренную растительным маслом, и немного вина.

Далее снова продолжится время строжайших запретов, когда в рацион, как и до Преображения Господнего, позволено включать совсем немного: овощи, фрукты, ягоды. Дозволены крупа, мед, орехи, изделия из зерновых культур.

Здоровые люди во время Успенского поста в определенные дни переходят на сухое питание (сухоядение). Прихожанам с проблемами здоровья, по совету священников, делаются послабления. Исключение делают для беременных, детей и подростков, у них должен быть свой рацион. А также людей, которые в силу службы или профессиональных обязанностей не могут позволить себе соблюдать Успенский пост от начала и до конца.

Что можно включать в рацион во время Успенского поста

Фото: pixabay.com

Сухое питание многие считают самой сложной степенью поста. Оно приравнивается к полному отказу от пищи. В течение поста так питаются три раза в неделю: по понедельникам, средам и пятницам. Горячей постной едой можно полакомиться по четвергам и вторникам, но растительные жиры в еду не добавляют. Это можно сделать в субботу и воскресенье. Также в это время позволительно употребить немного красного вина.

Что запрещено делать в период Успенского поста

Время поста дает возможность православным людям подготовиться в празднику Успение Пресвятой Богородицы. В это время имеет смысл освежить в памяти все, что известно о Деве Марии, подарившей миру Иисуса Христа. О том, как прошла ее жизнь, как она провела свои последние дни. Во время Успенского поста категорически запрещается:

• Совершать любые неблаговидные поступки. Расплатой за ошибки взрослых могут стать ссоры в семье, болезни детей, близких родственников.
• Ругаться, злословить по поводу людей, попавших в беду. В наказание ослушники могут стать заложниками таких же ситуаций.
• Отказывать нуждающимся людям в просьбе о помощи. Каждый человек, не желающий слышать о проблемах других людей, может оказаться на их месте.

Во время поста надо постараться побывать в храме. Помолиться, попросить у Пресвятой Богородицы помощи в семейных делах, учебе детей. Дева Мария также помогает больным и людям, попавшим в сложную жизненную ситуацию.

Ранее сетевое издание «Учительская газета» рассказало о праздновании дня Казанской иконы Божией Матери. О традициях праздника, связанного с днем памяти святой равноапостольной княгини Ольги.

А также о том, как раньше отмечали Петров день и Ивана Купалу. Специальная рубрика UG.RU «Народный календарь» посвящена старинным русским традициям, событиям, праздникам.