Намаз. Все о молитве: время, основы, элементы и виды намаза

3-урок: большое омовение — фарды, суннаты

Ассаламу алейкум, уважаемые слушатели! На предыдущем уроке мы прошли ахкамы, положения, связанные с малым омовением, какие части тела обязательно мыть, а также то, что необходимо мыть из желательного. Так же мы прошли сам процесс омовения и то, что портит малое омовение. Сегодня, Ин шаа Аллах, постараемся охватить главу, которая связана с ахкамамии большого омовения. Имам Кудури (р.а.) говорит:

«То, что необходимо совершить из обязательного при большом омовении — это полоскание рта, полоскание носа и умывание полностью всего тела».

Всего три элемента.

Первое: полоскание рта. Рот следует ополаскивать таким образом, чтобы вода заполнила ротовую полость вплоть до глотки. Чтобы тщательно прополоскать ротовую полость необходимо немного опрокинуть голову.

Второе: полоскание носа. Нос необходимо ополаскивать не менее тщательно, чтобы вода достигла мягкой части внутри носа. То есть нужно стараться максимально затянуть воду.

Третье: однократное омовение всего тела. Тело надо омывать таким образом, чтобы не осталось ни малейшего фрагмента на теле, которого бы не достигла вода.

Обратите внимание, мы описали сам процесс и что необходимо делать из обязательного. Человек зашел в душевую или в другое соответствующее место, чтобы омыться, он тщательно прополоскал рот, нос, высморкался, а также с головы до ног полностью омыл свое тело. Этого будет достаточно, чтобы очиститься от большого осквернения. Далее шейх говорит о сунне:

«То, что является сунной при большом омовении. Это в первую очередь (перед большим омовением) омыть руки, затем свои половые органы. Следует убрать нечистоты и всякие препятствия, если они есть на теле. Затем, является желательным совершить малое омовение, такое же, которое мы совершаем для намаза, (только не моем ноги). После этого человек, обливается водой, начиная с головы, и таким образом омывает все свое тело. Происходить это должно три раза. Затем уже в конце он должен немного отойти от места, где мылся, и завершить свой гусль мытьем ног».

Этот последний элемент желателен для человека, который мылся в месте, где собирается вода. Например, в душевой кабинке или в ванной, для него является желательным после того, как вся вода стекла, отдельно помыть ноги. А если же вода сразу стекает, то этого можно не делать.

Женщине, у которой волосы заплетены в косу, не обязательно расплетать эту косу. При условии, если вода проникает к корням волос, и достигает кожи головы полностью. Необходимо помнить, что это положение касается только той женщины, у которой волосы заплетены в косы. Если же будет иначе, у женщины волосы не заплетены и даже если они длинные, то нужно будет их смочить полностью. Так же это положение касается и мужчины, который отрастил длинные и густые волосы. Ему будет необходимо их смочить полностью, от корней до кончиков.

Вот такой порядок большого омовения является обязательным как для мужчины, так и для женщины.

Теперь давайте вообразим целостную картину, объединяя обязательные и желательные элементы.

1. Человек заходит в соответствующее место, и первое, с чего он начинает, это с мытья рук.

2. Затем подмывается, (омывается промежность). Ученые говорят, что следует быть максимально расслабленным.

3. После этого удаляется видимая наджаса на теле, если таковая есть.

4. Совершается малое омовение, обычное вуду, которое мы совершаем для намаза. При этом мы должны тщательно прополоскать сначала рот, затем нос, (ноги не моем).

5. Ополаскиваем голову и все остальное тело.

На этом гусль завершается. Самое главное, что нужно запомнить: мытье ротовой полости, носа, а также достижение воды, на все ваше тело таким образом, чтобы не осталось мельчайшего участка, которого бы она не достигла. Все остальное, то, что мы перечислили, является из категории желательного.

Теперь, касательно большого и малого омовения. Мы все должны знать, что намерение в ханафитском мазхабе не является условием, как для малого, так и для большого омовения. И более того, наши ученые приводят в книгах по фикху, что если оскверненный человек шел и провалился в колодец, либо упал в чистую реку, если он нырнул туда целиком и полностью, также в процессе ополоснул ротовую полость, и успел прополоскать нос, то гусль у него уже есть.

Теперь, далее по матну, шейх Кудури (р.а.) говорит: «Предпосылки и такие понятия, которые обязывают человека совершить гусль: это выход семени толчками, когда человек находится в возбужденном состоянии, либо, когда этому предшествовала страсть».

То есть это поллюция, бывает как у мужчин, так и у женщин. В таких случаях, гусль становится обязательным. И тут ученые говорят, касаемо именно этой темы. Бывает человек проснулся, и нашел на своем нижнем белье жидкость. И он не может определить, что это за жидкость, это мани или мази. Тут в обоих случаях, большинство ханафитских ученых говорят, что нужно совершить гусль. Потому что мани за всю ночь могла обесцветиться, подсохнуть и может стать меньше. Далее, из случаев, когда гусль становится обязательным это половое соитие мужчины и женщины. Когда два половых органа встретились. И тут уже неважно было семяизвержение или нет. Гусль портится у обоих. Тут наши факихи говорят, что введение головки полового органа мужчины, во влагалище женщины будет достаточно. Если этот процесс произошел, то обоим нужно будет взять гусль. Так же в наших книгах приходит, что вход полового органа мужчины в задний проход женщины тоже портит гусль обоих. И то, что наши шейхи описывают это в своих книгах, никоим образом не означает что соитие мужчины и женщины через задний проход дозволяется. Это является очень большим грехом. Потому что Посланник Аллаха ﷺ в одном из своих хадисов сказал, что Всевышний Аллах проклинает таких людей, которые этим занимаются. Также мы помним, что был народ Садомы и Гамора, народ Лута, и Всевышний Аллах погубил этот народ и истребил их за подобные деяния.

Также из понятий, которые обязывают совершить большое омовение является менструация, а также послеродовое кровотечение. Это касается женщин. То есть для женщины проходит определенный срок, затем она должна взять гусль.

Посланник Аллаха ﷺ сделал сунной большое омовение для пятничного дня, а также для двух праздников, Ид аль адха, Ид аль фитр, а также для человека, который входит в состоянии ихрам во время совершения хаджа.

Намаз

намаз

«Что такое намаз?» — это один из самых частых вопросов относительно ислама и мусульманского вероучения.

Намаз (перс. نماز‎) — это каноническая молитва в исламе, намаз в переводе с арабского языка означает молитву и по-арабски произносится как «ас-салят» ( الصلاة ), является одним из столпов ислама.

Мусульманин обязан выполнить каждый день цикл из пяти намазов, который называется «фард» или «фарз намаз» — эти пять ежедневных молитв являются обязательными для всех мусульман. Выполнение намаза в большей части стран мусульманского мира не контролируется, поэтому совершение человеком молитвы и следование в ней всем правилам и установлениям шариата целиком остается на его совести.

Коран о намазе

Священная Книга Коран не содержит четких предписаний относительно того, как следует правильно совершать намаз, но в тексте Корана присутствуют указания на некоторые элементы его совершения:

время, когда следует совершать молитвы (все фарз намазы мусульманин должен совершать в начале наступления времени и не откладывать на более поздний срок):

Полностью же порядок совершения намаза постепенно складывался путем подражания тому, как молился Пророк Мухаммад ﷺ , какие позы он принимал во время молитвы, какие движения совершал. Информация об этих практиках совершения намаза Пророком Мухаммадом ﷺ дошла до следующих поколений мусульман благодаря тому, что первые мусульмане, являвшиеся сподвижниками Пророка Мухаммада ﷺ , запоминали это и рассказывали своим ученикам и последователям.

Через полтора века ханафитский богослов Мухаммад аш-Шайбани письменно зафиксировал порядок совершения молитвы. Другие богословы также уделяли внимание описанию совершения молитвы в своих трудах.

Основы намаза

Мусульманские намазы отличаются друг от друга тем, в какое время и в какой форме их следует совершать, из какого количества ракаатов они состоят, и тем, является их совершение обязательным или желательным. В основе намаза лежит ракаат, то есть цикл определенных поз и движений, которые совершает молящийся, произнося молитвы.

Порядок, в котором следуют друг за другом движения и позы ракаата, а также произносимые молитвенные формулы, строго определенный, и если человек нарушит этот порядок, его молитва не будет засчитана. Приверженцы всех течений ислама выполняют обряд молитвы одинаково, и только представители крайних течений отрицают любую обрядность.

Молитвенные формулы произносятся только на арабском языке. В разных мазхабах отличаются друг от друга некоторые детали в совершении молитвы.

Место, на котором располагается мусульманин во время совершения намаза, должно находиться в ритуальной чистоте, называемой «тахара» — это понятие является очень важным в словаре мусульманина. Для совершения молитвы можно по желанию использовать специальный коврик.

Во время совершения намаза запрещено пить и есть, разговаривать, смеяться и совершать какие-то посторонние действия, не относящиеся к молитве.

Запрещено молиться, пребывая в опьянении, бредовом состоянии и одурманенном. Для инвалидов и больных есть послабления в правилах совершения намаза: в зависимости от своего физического состояния, они могут молиться сидя, лежа и даже мысленно совершать необходимые движения.

Обязательные условия для совершения намаза

молитва в исламе

Для того, чтобы намаз был действительным, необходимо соблюдать ряд обязательных условий:

молящийся должен находиться в состоянии ритуальной чистоты. В случае, если мусульманин пребывает в состоянии малого ритуального осквернения (к примеру, после посещения туалета) или большого (к примеру, после полового акта) — он должен совершить ритуальное омовение: частичное (после малого осквернения) либо полное (после большого осквернения);
место для совершения намаза должно быть ритуально чистым;
во время молитвы человек должен быть обращен лицом к Каабе, в сторону Киблы;
перед тем, как совершить намаз, мусульманин должен иметь намерение совершить молитву; , совершающего намаз, должна быть чистой, не выпачканной нечистотами, и соответствовать нормам шариата;
во время совершения молитвы человек должен быть в трезвом уме и сознании. Как алкоголь, так и наркотики в исламе запрещены – это харам;
следует соблюдать время, определенное для каждого из пяти ежедневных обязательных намазов.

Время совершения намаза

Существуют промежутки времени, которые являются запретными для молитвы:

время с начала восхода солнца до момента, когда солнце поднимется на высоту копья;
период времени, когда солнце находится в зените;
в момент, когда происходит закат солнца. Выполнять в этот период времени послеполуденную молитву не запрещено при необходимости, но Пророк Мухаммад ﷺ сказал, что если мусульманин будет постоянно откладывать выполнение послеполуденной молитвы на это нежелательное время, это будет признаком лицемерия.

Ряд ученых и богословов ислама придерживаются мнения, что перечисленные запреты не распространяются на те молитвы, которые совершают по определенному случаю: молитва тахият аль-масджид, совершаемая после входа в мечеть, Кусуф и Хусуф – молитвы, которые совершают в случае наступления затмения солнечного и затмения лунного, вуду намаз, который совершают после ритуального омовения вуду.

Эти запреты не распространяются и на обязательные ежедневные пятикратные молитвы в случае, если мусульманин пропустил предписанное им время по некой причине.

Элементы намаза

поясной поклон в намазе

Поясной поклон в намазе, называемый по-арабски «рук’у»

Отвечая на вопрос, что такое намаз у мусульман, следует подробнее остановиться на понятии «ракаат», которое является важным в словаре мусульманина.

Ракаат – это основа намаза, а именно цикл поз и движений, которые человек должен совершить в ходе молитвы в определенной последовательности необходимое количество раз. Данные позы и движения в ракаате должны сопровождаться произнесением определенных молитвенных формул.

Порядок, в котором молящийся произносит молитвенные формулы и совершает движения, должен обязательно соблюдаться, и если верующий нарушит этот порядок, его молитва не будет засчитана.

Ракаат состоит из определенных этапов:

В начале следует поднять руки, повернуть ладони в сторону киблы и произнести такбир или формулу возвеличивания Всевышнего Аллаха — «Аллаху Акбар»;
далее следует положить правую руку на левую, произнести суру «Аль-Фатиха», которая является первой сурой в Священной Книге Коран, а затем прочитать еще любую суру или аяты Корана;
далее следует совершить руку’ или поясной поклон, во время которого произносятся слова прославления Всевышнего Аллаха «Преславен мой Господь Величественный»;
выпрямившись, необходимо произнести слова тасми’: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его». Затем следует опуститься на колени и совершить суджуд или земной поклон. В поклоне произносятся прославления Всевышнего Аллаха «Преславен мой Господь Высочайший»;
далее следует выпрямиться и сесть, приняв позу джилса, и произнести: «Господь мой, прости меня»;
после этого следует совершить второй земной поклон и сесть. Если это второй ракаат или последний, следует прочитать ташаххуд, и в последнем ракаате после ташаххуда следует произнести слова «Мир вам и милосердие», повернувшись сначала вправо, а затем влево.

Более подробно о количествах ракаатов и его элементах для каждого намаза читайте в данной статье.

земной поклон в намазе

Земной поклон в намазе, называемый по-арабски «суджуд» или «саджда»

Пять ежедневных обязательных молитв в исламе

Фард или цикл обязательных пяти ежедневных намазов включает:

Аср или предвечерний, состоящий из четырех ракаатов; , состоящий из трех ракаатов; , состоящий из четырех ракаатов.

В ряде случаев мусульманин может объединить полуденный и предвечерний намаз или ночной и вечерний.

Запрещено совершать намаз в момент зенита, и когда происходит восход солнца и закат.

Возможно индивидуальное либо же коллективное совершение намаза, в каком бы месте мусульманин в этот момент ни находился. При совершении коллективного намаза верующие должны встать в ряды позади имама, руководящего молитвой. Женщины должны молиться отдельно от мужчин, находясь позади них.

Виды намазов и их названия

коллективный намаз

Коллективный намаз, называемый джамаат-намаз

Намазы бывают фард, то есть обязательными и суннат, то есть желательными, которые в свою очередь делятся по степени желательности. Человек может добровольно исполнять намазы, которые носят название «нафиля», в любом количестве и совершать дополнительный ночной намаз тахаджжуд.

Названия намазов приведены ниже в таблице по алфавитному порядку:

Название намаза	Описание
Аср	Это предвечерний фард-намаз, состоящий из четырех ракаатов. Предвечерняя молитва аср, которую называют ещё послеполуденной или послеобеденной, является одной из основных пяти молитв, которые обязательно совершать ежедневно. Время молитвы аср по ханафитскому мазхабу начинается когда длина тени объекта в два раза превышает высоту объекта. Согласно же шафиитскому, маликитскому и ханбалитскому мазхабам, время молитвы аср начинается, когда тень объекта достигает высоты этого объекта. Заканчивается время аср намаза с закатом солнца, однако данное время молитвы является нежелательным и даже греховным. В Коране Всевышний Аллах сообщает, чтобы мусульмане совершали намазы во время: «Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (2:238). Если мусульманин путешествует, он может объединить аср намаз с полуденным намазом и сократить аср-намаз до двух ракаатов вместо четырех.
Витр	Это дополнительный намаз, который следует совершать после того, как будет совершена ночная иша молитва, в течение ночи и до наступления рассвета. Количество ракаатов в намазе витр должно составлять нечётное количество раз. В месяц Рамадан Витр совершается коллективно, а в остальные месяцы — индивидуально.
Вуду	Этот намаз совершается после омовения. Дуа после вуду – это молитва, которая произносится после совершения омовения вуду, она может быть произнесена в любое время.
Джамаат	Это любой намаз, совершающийся коллективно. Совершать джамаат-намаз могут двое и более лиц. Один из совершающих молитву назначается имамом, чтобы он вёл молитву, а все остальные в джамаате повторяют за ним все действия.
Джаназа	Это похоронная молитва. Она является одной из молитв, совершаемых по определенному случаю, поэтому запреты относительно времени совершения молитвы на нее не распространяются. Джаназа-намаз — это молитва фард-кифая, то есть обязательна для какой-либо группы мусульман (обычно родственников и близких), ее совершают перед тем, как начинают погребение тела на похоронах мусульманина. Отличается молитва джаназа от остальных тем, что в ней отсутствуют ракааты, а также произносимыми в ней молитвами.
Джума	Это соборная молитва фард, которую вместо зухр-намаза, полуденной молитвы, совершают в пятницу коллективно. Джума-намаз в пятницу обязательно следует совершать в мечети.
Духа	Это утренняя суннат-молитва, которую совершают незадолго после того, как взойдет солнце до зенита, то есть начала зухр-намаза. В духа-намазе необходимо совершить четное число ракаатов: от 2-х до 12-ти ракаатов.
Зухр	Это полуденный намаз, который также называют обеденным. Начало времени молитвы Зухр наступает незадолго после того, как солнце пройдет зенит, и заканчивается наступлением времени совершения молитвы Аср. Зухр — это фард намаз, являющийся одним из пятикратных основных обязательных ежедневных молитв мусульман.
Ид	Это праздничная молитва, время совершения которой начинается незадолго после восхода и заканчивается временем, когда солнце находится в зените, в дни праздников Курбан-байрам и Ураза-байрам. В ходе этой молитвы в первом ракаате перед чтением суры Аль-Фатиха такбир произносят семь раз.
Истиска-молитва	Этот намаз мусульмане совершают в период засухи, это суннат-намаз, совершаемый коллективно для вознесения Господу мольбы о ниспослании дождя.
Истихара	Данный намаз можно совершать в любое время, это суннат-намаз, который совершается, чтобы попросить у Господа помощи в принятии правильного решения.
Иша	Это ночной намаз в 4 раката, который является одним из пяти ежедневных обязательных намазов мусульман. Совершается этот фард-намаз после окончания времени вечернего намаза. Время для совершения Иша продолжается до половины ночи (наиболее предпочтительно) или до зари.
Каср	Объединение двух намазов. Это можно делать мусульманам, которые находятся в пути.
Кусуф	Это намаз, совершаемый, когда происходит солнечное затмение. Это групповой суннат намаз.
Кыяму-лейл	Это ночной намаз, совершаемый после намаза иша до утреннего намаза. Кыяму лейл является также тахаджуд намаз.
Магриб	Это вечерний намаз из трех ракатов, который входит в ряд пятикратных обязательных ежедневных молитв мусульман. Время совершения магриб длится от захода солнца до наступления времени ночного Иша намаза, однако важно совершить магриб-намаз сразу же в начале времени его наступления.
Ратибат / Суннат	Это дополнительный намаз, который мусульманину следует совершить до того, как он начнет совершение одного из обязательных намазов и после него.
Таравих	Это суннат-намаз, который совершается в дни месяца Рамадан после ночной молитвы.
Тахаджуд	Это суннат-намаз, который мусульманин может также совершить после ночной молитвы после того как поспит, желательное время совершения данного намаза последняя треть ночи, которая будет отличаться по времени в зависимости от места и месяца мусульманского календаря.
Тахият-уль-масджид	Намаз, который подразумевает приветствие мечети: мусульманину следует совершить его после того, как войдет в мечеть.
Фаджр	Это рассветный намаз, время которого ежедневно начинается с зари и заканчивается восходом солнца. Он входит в число обязательных ежедневных молитв.
Хауф	Это намаз, который мусульмане совершают во время войны, его считают молитвой страха. Совершается коллективно.
Хусуф	Намаз, который совершается, когда наступает лунное затмение. Это групповой вид суннат-молитвы.

После намаза

Помимо совершения молитв, возможно обращение к Господу посредством дуа или мольбы, которая может быть произнесена на любом языке, в любое время дня и ночи.

Обряд обрезания у мусульман

Обрезание в Исламе – так называют традиционную практику или хирургическую операцию, по-арабски «хитан», в научной терминологии употребляется название «циркумцизия», при которой у мужчин или мальчиков удаляют крайнюю плоть, цели такой операции могут быть различными. Эта процедура является суннатом (желательным дейсвтием), но если мальчик мусульманин родился без крайней плоти, то ребенок остается необрезанным.

Что такое обрезание у мусульман?

В священных преданиях говорится, что обрезание мусульман мужчин — это неотъемлемая часть сунны (духовного пути) самого пророка Мухаммеда, а также его предшественников.

Самым же первым пророком, прошедшим через обрезание в исламе (хитан), был Ибрахим (в Библии он известен как Авраам). Согласно сборникам хадисов (мусульманских легенд), Ибрахим удалил крайнюю плоть, уже будучи восьмидесятилетним старцем.

Сборники хадисов Абу Дауда, Харба и Ахмада утверждают, что сам посланник Аллаха Мухаммед требовал сделать обрезание всем приверженцам ислама мужского пола, даже если они пришли к вере во взрослом возрасте.

Также из тех же источников известно, что он на седьмой день после рождения внуков зарезал овец и лично удалил у детей крайнюю плоть.

В каком возрасте делают обрезание у мусульман? Традиционно у всех народов, которые верят в Аллаха и его пророка, обрезание совершали до достижения мальчиков совершеннолетия.

Есть данные, что еще в начале нашей эры обрядом не пренебрегали арабы, персы, турки еще во времена Османской империи. Праздник обрезания у мусульман обязательно сопровождался ритуальными жертвоприношениями.

Священная книга – Коран – хранит полное молчание по поводу мусульманского обрезания. Однако другие древние источники описывают обряд обрезания в исламе и аргументируют его необходимость достаточно подробно.

Как называется обрезание у мусульман? Хитан, как мы уже говорили выше. С сутью обрезания у мусульман мы разобрались, далее вы можете увидеть, как происходят поздравления с обрезанием у мусульман.

Галерея

Ниже представлено фото обрезания у мусульман:

Обряд обрезания у мусульман

Теперь, когда вы видели на фото, как делают обрезание мужчинам у мусульман, давайте поговорим о терминологии данного обряда.

Определение термина Ваджиб

Ваджиб – это обязательное в шариате – кодексе мусульманских законов религиозной направленности – правило, для выполнения которого имеются веские доказательства. Совершение ваджиба является почетным действием и поощряется среди мусульман, а отрицание его считается серьезным грехом.

Среди шиитов обрезание у мужчин у мусульман относится к категории ваджиба: они утверждают, что необрезанный мужчина не может считаться правоверным приверженцем Аллаха и паломничество в Мекку ему запрещено.

Что такое Суннат обрезание?

В исламской терминологии Суннат – это желательный поступок, намерение, не подлежащее беспрекословному выполнению. Это слово дало название целому течению среди мусульман – суннитам.

Обряд обрезания у мусульман

Многие из исламских богословов, относившихся к нему, полагают, что обрезание – личное дело каждого мусульманина и отказ от этой процедуры никоим образом не вызовет гнев Аллаха.

Обязательно ли делать обрезание мусульманину? Согласно другим приверженцам ислама — коранитам, не обязательно. Они негативно относятся к обрезанию, потому что оно не упоминается в Коране.

Кораниты говорят о том, что эта священная книга расценивает человека как совершенное творение Аллаха, не нуждающееся в искусственных доработках.

Возраст проведения обряда

Как таковых возрастных ограничений нет, но большинство мусульманских богословов опираются в этом вопросе на хадисы Байхаки. Они рассказывают о том, что пророк Мухаммед провел обряд обрезания собственным внукам на 7-й день после их рождения. Поэтому мужи веры ориентируются на эти сроки. В этом вопросе с ними единогласны и медики.

Малышу от 3 до 5 лет (и старше) необходимо подробно растолковать, почему и как будет проводиться процедура. Но даже после этого ребенок может напугаться и получить серьезную эмоциональную травму. Хотя суннит у младенцев не так уж и безопасен.

Возраст мальчика во время обрезания отличается у мусульман из различных стран. В этом вопросе принимают во внимание еще и пожелания родителей.

Есть и другие особенности процесса. Например, арабы, живущие в городах, стараются делать обрезание сыновьям в 5-7-летнем возрасте, а сельским жителям проводят обряд в 12-14 лет. После суннита мальчик принимает поздравление от родных и близких. Глава семейства организует для него праздник (без распития алкоголя), чтобы родня могла разделить радость вступления его сына на путь Мухаммеда.

Обряд обрезания у мусульман

В странах, где принято проводить праздник после обряда, сама процедура может откладываться на долгое время – семья копит средства на организацию празднества. Отсрочка может длиться и до совершеннолетия сына, а это весьма опрометчиво, по мнению докторов.

Преимущества

Отвечая на вопрос, почему мусульмане делают обрезание, следует отметить, что у процедуры этой есть немало достоинств как с медицинской точки зрения, так и с других не менее важных сторон:

по медицинским соображениям обрезание и оставление головки без крайней плоти рекомендуют медики, поскольку снижает риск венерических заболеваний, а также болезней мочеиспускательной системы и даже снижает риск заболеваний раком мужского пениса;
по гигиеническим соображениям обрезание и обнажение головки полезно, поскольку в результате удаления крайней плоти снижается риск развития и размножения микроорганизмов под крайней плотью, что является причиной неприятного запаха;
по соображениям национального характера обрезание является тем отличием, которое различает представителя мусульманских народов и представителей других народов.

Девушки мусульманки в случае, если они до свадьбы узнают, что их жених необрезанный, могут от свадьбы отказаться. В связи с практикой обрезания иногда приводят статистику, по которой бывают случаи летальных исходов после обрезаний крайней плоти на члене, но такая статистика относится к тем случаям, когда обрезание у мусульман делалось дома в антисанитарных условиях, в то время как врачи рекомендуют обрезать крайнюю плоть пениса ребенка мужского пола в условиях медицинских специализированных учреждений.

Причины

На этот вопрос можно ответить, исходя из религиозной, национальной и медицинской точек зрения.

Медицинская точка зрения

Медицинская составляющая подразумевает процедуру обрезания, как профилактику риска многочисленных заболеваний. Уменьшается в разы возможность заболевания венерическими болезнями, передающимися половым путем.

Риск развития онкологических болезней у половых партнеров снижается в приблизительно 50%. Так же уменьшается риск заболеваний мочегонной системе, исчезает боль и неудобства при фимозе. Рак полового члена обрезанным мужчинам практически не грозит.

Кроме того, многие совершеннолетние мужчины, вне зависимости от вероисповедания идут на обрезание из-за таких преимуществ, как предотвращение преждевременного семяизвержения и повышения длительности полового акта. К тому же, многие женщины предпочитают обрезанных партнеров, ссылаясь на эстетичное зрительное восприятие.

Следует заметить, что нередки летальные исходы при провождении операции обрезания. Это можно связать с непрекращающимся обильным кровотечением или антисанитарными условиями, в которых многие мусульмане делают операцию.

Вместо того чтобы отвести ребенка или юношу в больницу, процедура обрезания проводится в домашних условиях, а это в разы повышает риск и возможности подхватить инфекцию.

Кроме этого, обрезание в совершеннолетнем и близком к нему возрасте, может причинить психологическую травму юноше. Ведь он с детства привык воспринимать себя целостным, осознавать, как его тело развивается и принимать себя таким.

Инструменты для обрезания.

Инструменты для обрезания

При процедуре обрезания, ему может показаться, что одна его часть теряется. Следствием этого может стать психологический стресс. Именно поэтому многие родители, в чьих семьях принято проводить обрезание в подростковом возрасте, стараются максимально подготовить психику ребенка к процедуре, подсовывая ему хадисы или рассказывая истории о пользе такой операции.

Гигиеническая точка зрения

Гигиеническая составляющая так же играет огромную роль, из-за которой мужчины соглашаются на операцию и подвергают ей детей. У мужчин между крайней плотью и половым членом собирается смегма.

В этой среде очень часто заводятся и развиваются микроорганизмы и бактерии при условии не соблюдений правил личной гигиены.

Чем чреваты подобные проблемы? Помимо риска возникновений множества заболеваний, они так же влияют на запах мужчины. В условиях повышенной влажности и сухости, неприятный запах может стать проблемой.

В древние времена, возможность соблюдения норм личной гигиены была практически нулевая. Откуда, например, у мужчин кочевого племени, проводящего практически все время в пустыне, появится возможность обмывать свой половой член хотя бы два раза в день?

Сейчас, эта проблема уже не является ключевой, однако все же играет не последнюю роль в соглашении на процедуру обрезания.

Национальная и религиозная точки зрения

Нередки высказывания мусульман о том, что обрезание делает их непохожими на другие народы, за исключением иудеев. Некоторые считают обрезание – символом Ислама. Верность традициям изначально отличает мусульман от европейских народов. Правоверные чтут свою историю и неукоснительно стараются выполнять ею заветы.

После прохождения процедуры обрезания, юноша выполняет сунну, следует заветам хадисов – становится на путь Мухаммада и Аллаха и считается полноправным гражданином своей страны с религиозной точки зрения.

Доводы «за» и «против»

Один из доводов «за» проведение этой процедуры – является уже названная верность традициям. Почему мусульмане делают обрезание? Потому что так делали их предки и предки предков, так предписывал пророк Мухаммад и пророк Ибрагим.

Потому что это написано в хадисах великих правоверных и потому что так считают авторитетные исламские богословы.

Другим поводом, настаивающим на проведение операции, являются как ни странно мнение женщин. Многие женщины вне зависимости от вероисповедания предпочитают обрезанных партнеров.

Обрезание детям

Условие проведения операции у мусульман, как видно, не всегда соответствуют тому, что привыкли видеть в Европе

Несомненно, это связано в первую очередь со снижением риска заболевания рака шейки матки при занятиях сексом с обрезанным мужчиной. Вторым доводом «за» становится так же повышение длительности полового акта, что немаловажно для женского населения нашей планеты.

Плюс ко всему внешней вид полового члена с обрезанной крайней плотью, по мнению женщин, гораздо более привлекателен, чем необрезанный мужской орган.

Мусульманские женщины могут отказаться от брака, узнав, что их партнер не обрезан. Конечно, это решение так же обуславливается верностью традициям, в которых воспитали невесту.

Детская гигиена мальчиков, которым сделали обрезание, так же является доводом «за». Это большей частью связано с опасениями родителей о возникновении различных инфекций, если ребенок забудет о водных процедурах утром или перед сном. Хотя те же правила гигиены, в настоящее время соблюдать нетрудно, поэтому многие спорят об этом доводе, как свидетельствующим в пользу операции.

Доводами «против» становится, несомненно, болевой шок, испытанный при процедуре обрезания, проводящейся без обезболивающих препаратов.

Возможность летального исхода при обильном кровотечении или проведении операции в младенческом возрасте. Возможность психологического стресса при проведении процедуры в подростковом возрасте. Возможность детского неприятия в дошкольных и школьных учреждениях, при условии проживание не в мусульманской стране.

В основном, при проведении операции обрезания крайне плоти, плюсов гораздо больше, чем минусов. Ведь недаром многие врачи, не являющиеся мусульманами или иудеями, поддерживают эту процедуру.

Если сам обряд прошел такое громадное испытание временем и применялся в те времена, когда понятие медицина практически не существовало, то его значение и последствия не так уж плохи?

Быть может, обрезание и является религиозным обрядом для мусульман и евреев, но прибегают они к нему не только из-за религиозной составляющей. Быть может европейцам так же следует подумать над операцией, хотя бы из-за того, чтобы снизить риск своих всевозможных заболеваний и отчасти оградить партнершу.

Что такое суннат той

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

«Суннат» сўзи араб тилида «тариқат», яъни «маънавий йўл» деган маънони англатади. «Фалончининг суннати» дегани «унинг ҳаётий йўли» демакдир. Шундан келиб чиқиб, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари, деганда у зотнинг тариқатлари, йўллари тушунилади.

Суннат муҳаддислар истилоҳида қуйидагича таърифланади:

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан асар бўлиб қолган гап, иш, тақрир, халқий (тана тузилиши), ахлоқий сифатлар ва таржимаи ҳолга тегишли маълумотлар «суннат» дейилади».

Ўз-ўзидан маълумки, Суннат – Ислом ва мусулмонлар учун ғоятда муҳим манба. Чунки у Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом, яъни Аллоҳ таолонинг охирги ва мукаммал динини ўз ҳаётларида тўлиқ татбиқ қилиб кўрсатган муборак зотнинг гаплари, ишлари, маъқуллашлари, халқий, хулқий сифатлари ва таржимаи ҳоллари мажмуасидан иборатдир.

Қуръони Каримнинг тафсирини ҳам ўша Суннатдан ўрганамиз. Чунки Қуръоннинг биринчи ва бош тафсирчиси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдирлар.

Қуръони Карим бош дастур сифатида умумий ҳолда амр қилган ишларнинг тафсилотини ҳам Суннатдан топамиз. Мисол учун, Аллоҳ таоло Қуръонда намоз ўқишга амр қилган. Лекин ўша намозни қандай ўқишни Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам батафсил айтиб, кўрсатиб берганлар. Шу жумладан, Қуръони каримда закот бериш фарз қилинган, қайси турдаги молдан, қанча миқдорда ва қай тарзда закот бериш эса Суннати мутоҳҳарада тушунтириб берилган.

Яна кўплаб умумий йўналиш ва қоидалар Қуръонда зикр этилиб, ўша асосда шариатнинг бир мунча ҳукмлари Суннат ила собит бўлган. Демак, Суннат Ислом шариатида Қуръони каримдан кейинги иккинчи манба ҳисобланади.

Суннат-ҳадис, яъни ҳадиси қудсий эса маъноси Аллоҳдан, лафзи Пайғамбардан бўлган ваҳийдир. Дин-диёнат, шариат ва бошқа маъноларда Пайғамбаримиз алайҳиссалом ўз шахсий фикрларини эмас, Аллоҳнинг ваҳийсини ўз иборалари билан тақдим этганлар. Аллоҳ таоло у зоти бобаракот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг васфларида:

«У ҳаводан нутқ қилмас. У (Қуръон) юбориладиган ваҳий, холос», деган (Нажм сураси, 3–4-оятлар).

Яъни Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дин, диёнат, шариат хусусида айтган ҳар битта гаплари Аллоҳнинг ваҳийсидир. У зот ўз ҳавойи нафсларидан гапирмаслар. Ана шундан ҳам кўриниб турибдики, Суннат шариатимизнинг иккинчи манбасидир.

Соғлом ақл ҳам Суннат Қуръондан кейинги иккинчи масдар эканлигини тасдиқ қилади. Аллоҳ таоло Ўзи танлаб олиб, пайғамбар қилган зотнинг Суннати иккинчи масдар бўлмай, кимники бўлиши мумкин? Албатта, ҳар бир соғлом фикр эгаси бу саволга фақатгина Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Суннатларигина Ислом шариатига иккинчи манба бўла олади, деб жавоб беради.

Исломнинг илк кунидан бошлаб, мўмин-мусулмонлар каттаю кичик ҳар бир нарсани ўз Пайғамбарларидан ўргана бошладилар. Улар у зотдан илоҳий дастур бўлган Қуръони карим оятларидан тортиб, то оддий таҳорат қилишгача бўлган ҳамма нарсаларни аста-секин қабул қилиб олар эдилар. Шунинг учун ҳам Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак ҳаётларининг бирор лаҳзаси ҳам саҳобаи киромларнинг диққат-эътиборларидан четда қолмас эди.

Чунки у зотнинг муборак оғизларидан чиққан ҳар бир сўз, ўзларидан содир бўлган ҳар бир ҳаракат шариат ҳукми, ўрнак, шахсий мисол, ҳикмат, насиҳат ва кўрсатма сифатида қабул қилинарди. Инсоният тарихида ҳаёти энг тўкис, очиқчасига, оммавий равишда ва кўпчилик томонидан ўрганилган яккаю ягона шахс Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдирлар. У зоти бобаракотнинг ҳатто ўта нозик ва хос ҳаётлари ҳам бутун икир-чикирлари билан тўлалигича ўрганилиб, ривоят қилингандир.

Чунки Ислом дини мукаммал дин бўлганлигидан ва инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олганлигидан буларнинг ҳамма-сида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шахсий ўрнаклари бўлишини тақозо этарди. Бошқача айтганда, у зот Қуръонни ўз ҳаётларига татбиқ қилиб, одамларга кўрсатишлари керак эди. Амалда шундай бўлди ҳам.

Как правильно читать утренний намаз для мужчин

В этой статье вы узнаете как правильно читать утренний намаз.

Утренний намаз состоит из 2 намазов:

2 ракаата сунны
2 ракаата фард намаза

В этой статье рассмотрим как совершается обязательный (фард) намаз.

Статья ориентирована для тех мужчин, которые только учатся намазу. Если будете совершать то, что написано в основном разделе — у вас намаз будет действительным, ИншаАллах. Более подробные тонкости (дополнительные) в спойлере «подробнее».

Перед началом утреннего и любого другого намаза нужно взять гусль и малое омовение. Одежда и место молитвы должны быть чистые.

Порядок совершения утреннего обязательного намаза для мужчин

Выразить намерение сердцем о совершении намаза: » Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката фард намаза сегодняшнего утреннего намаза «. Не обязательно произносить это вслух. Главное, чтобы намерение было в сердце.

Порядок совершения 2 ракаатов суннат намазов точно такой же, кроме намерения, там должно быть » Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката сунны сегодняшнего утреннего намаза «

Прежде, чем приступить к молитве, необходимо повернуться в сторону Киблы. Киблой для мусульман является Заповедная мечеть в Мекке. Повернувшись к Кибле, мусульманин поднимает ладони до уровня ушей и произносит первый такбир:
«Аллаху Акбар»

Поднять руки вверх к ушам, чтобы ладони были обращены в сторону Каабы, концы больших пальцев касаються мочек ушей. Остальные пальцы поставить прямо и направить вверх. Нельзя поворачивать ладони в сторону ушей, прикрывать уши руками или делать слабый символический жест руками, не поднимая их полностью до ушей. Эти действия противоречат намазу по сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Такбир на арабском:

Положение тела во время Такбира: стоять прямо, глаза смотрят на то место, где вы будете совершать саджда (земной поклон). Склонять шею и класть подбородок на грудь является нежелательным (макрух), ноги в это время расположить параллельно друг другу, расстояние между ними должно быть примерно в четыре пальца.

Такбир на арабском:

После совершения такбира, молящийся складывает руки ниже пупка так, чтобы правая рука обхватывала запястье левой руки.

Нужно положить правую руку на левую, при этом обхватить кисть левой руки мизинцем и большим пальцем правой руки. И в таком положении опустить руки на живот чуть ниже пупка. Взгляд направлен на место, где лоб будет касаться пола в положении сажда.

Первый ракаат

Затем в таком положении, не отводя глаз от места сажда глаз, приступить к Кыраату – чтению, в котором читать начиная от дуа «Сана» и далее до Руку читается Коран.

Дуа Сана: «Субхаанака аллаахумма ва бихамдика Ва табаарака-смука ва та‘ааля джаддука ва ля иляяха гайрук».( Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кромеТебя мы никому не поклоняемся). Далее прочитать :

«Агуузу бил-ляяхи мина-шайтаанир-раджиим» (Я ищу прибежища у Аллаха от сатаны,побиваемого камнями).

Читается сура Фатиха:

«Бис-миЛляяхи-Ррахмаани-Ррахим. Альхамду лильЛяяхи Рабби-ль-‘аалямиин! Ар-Рахмаани-р-Рахиим! Маалики йаувмиддиин. Иййаака на’буду ва иййаака наста’иин. Ихди-на-с-Сырааталь-мустакыйим. Сырат-аль-лязиина ан ‘амта ‘аляйхим. Гайри-ль-магьдууби ‘алейхим валяддааа-ллииин»

(Хвала – Аллаху, Господу миров! Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, — не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших).

Дуа Сана на арабском:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

Истигаза на арабском:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢

مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ٤

إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥

ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ٦

صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ٧

Дуа Сана на арабском:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

Истигаза на арабском:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢

مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ٤

إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥

ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ٦

صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ٧

В том же положении читать любую другую суру. К примеру суру аль Каусар:

«Иннаа агтайнаакаль-каусар. Фасалли ли Раббика ванхар. Инна шааниака хуваль-абэтар».(Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю). Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным). В намазе для начинающих мужчин можно ограничиться только чтением суры Фатиха и сразу переходить к Руку. Но так можно делать недолго, и как можно быстрее выучить другие суры.

Текст суры аль Каусар на арабском:

إِ نَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ١
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ٢
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ٣

Текст суры аль Каусар на арабском:

إِ نَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ١
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ٢
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ٣

По окончанию второй суры, молящийся произносит такбир (Аллаху Акбар) и совершает поясной поклон — руку. При совершении руку, туловище наклоняется вперед таким образом, чтобы спина и ноги образовали прямой угол. Ладони кладутся на колени и обхватывают их так, чтобы между пальцами оставалось пространство.

Далее делаем Руку : согнуться в поклоне: при этом спина прямая, параллельная полу, произнося: «Аллаху Акбар» — (Аллах Велик), пальцы развести и положить их на колени и при этом ноги и спину держать прямо, так чтобы образующийся при этом угол был прямым, взгляд направить на на пальцы ног.

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

«Субхаана Рабияль Азыым» — (Слава Великому Господу моему).

Произносить эту фразу нужно нечетное количество раз, начиная с трех. Например 3, 5 или 7 раз. Ибну Мас»уд передает: «Посланник (мир ему и благословение Аллаха) велел нам: «Если кто-либо из вас совершает Поясной Поклон (руку’у), пусть трижды произнесет: «Субхана Рабби-аль-Азым». И это самое малое количество. При совершении Земного Поклона (суджуда) пусть так же произнесет трижды: «Субхана Рабби-аль-А»ля». И это так же самое малое количество». (Абу Дауд – Салят 154 (886); Тирмизи – Салят 194 (261)).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

«Субхаана Рабияль Азыым» — (Слава Великому Господу моему).

Двухракаатный намаз после тавафа

1. После тавафа (если будет свободно) желательно подойти к Мултазаму (между Черным камнем и дверью Каабы). Мултазам тоже является местом, где принимаются дуа.

2. Затем, дотронувшись животом до Каабы, положив правую щеку на него, распростив обе руки, хватаясь за покрывало Каабы просят Аллаха

Перевод: «О, мой Аллах, Ты Господь этого защищенного дома. Ты освободи мою шею от Ада. Ты защити меня от изгнанного от Твоей Милости, сатаны и от его наущений». Затем, как и при тавафе, читают дуа за себя, за тех, кому хочешь и просишь у Всевышнего добра обоих миров.

3. Затем совершают два ракаата намаза-суннат (тавафа). Если вокруг Каабы многолюдно, то должен отправиться на место совершить намаз-таваф, не подойдя к Мултазаму. Эти два ракаата ничего не связывают с Мултазамом. Можно даже при свободном Мултазаме не подходя к нему идти совершить суннат-намаз.

4. Самым ценным местом для совершения этих обоих ракаатов является место за макамом Ибрахима. Те, встав так, чтобы между молящимся и Каабой оказался макам (как бы далеко не находился макам). Но лучше всего совершить намаз, отойдя на полтора метра от макама. Но это тоже во время хаджа непросто, на этом месте во время тавафа другими греховно расстилать коврик и совершить намаз. Но несмотря на греховность некоторые из-за своего невежества совершают намаз на этом месте и мешают тавафу других. Если будет трудно, в любом месте мечети можно совершать эти оба ракаата.

Намаз тавафа, совершенный в любом месте мечети, считается действительным. В наше время не нужно стоя за макамом Ибрахима, ближе к нему, совершать намаз. Потому что он сильно мешает тем, кто совершает таваф. Ему лучше встать чуть дальше от макама на свободное место и совершить его.

5. Намерение: «Янамереваюсь совершить дваракаата намаза-суннат (тавафа)». В первом ракаате после АлхIама читают «Къул а айюгьал кафируна», во втором — «Къулгьу». Если не знают эти суры, ограничиваются АлхIамом (Фатиха). Намаз следует совершать с хузуром в сердце.

6. После салама читают это дуа:

Перевод: «О. мой Аллах, это Твой город почетное и защищенное место, это Масжидулъ Харам, Дом Харама. Я тоже Твой раб, сын Твоего раба и Твоей рабыни. Я пришел к Тебе с многими грехами и с большими прегрешениями и с плохими деяниями. Это место, на котором стоял человек, и просящим Тебя защиты от огня Ада (пророк Ибрахим). Ты очень прощающий, очень милостивый».

Затем читают это дуа:

Перевод: «О мой Аллах! Ты позвал своих рабов к святому Дому, где почитают Тебя. Я тоже к Тебе пришел за Твоей милостью, довольством. Ищу лучшее из Твоих благ, Ты этим и смилостивись надо мной, и смой мои грехи, поистине, Ты Всемогущ».

По возможности читается и это дуа:

Перевод: «О, мой Аллах, поистине Тебе известно мое тайное и явное, поэтому Ты прими мои извинения. Еще Ты знаешь поистине мою нужду, поэтому Ты дай мне то, чего я прошу. Ты знаешь то, что есть возле меня, поэтому Ты смой мои грехи. О, мой Аллах, прошу у Тебя имана, оседающегося на сердце и истинное убеждение в том, чтобы я знал, что я получу только то, что предписано Тобой, Ты удовлетвори меня в том, что написано еще изначально».

Последнее дуа впервые прочитал пророк Адам (мир ему) после тавафа. После этого дуа Всевышний сказал Адаму: «Ты попросил у Меня дуа, Я тебе ответил. Если после тебя хоть кто-либо из твоего потомства будет просить, то Я ему тоже отвечу, Я смою его грехи, Я освобожу его от печалей, Я улучшу торговые дела торговцев, и тому (захочет он или нет) мирское прибавится в покорном виде». (Азруки ибн Жавз). «Ифсах, с. 247. «Хашиятуль изах».

Можно эти дуа читать на понятном себе языке, если трудно читать на арабскм языке. На этом месте желательно просить все хорошее для себя, родителям, друзям,всем мусульманам и защиту от бед в обоих миров.

7. Лучше по завершении тавафа совершить эти оба ракаата до того, как сесть. Но можно и позже совершить, вплоть до конца жизни. Если здесь совершить другой намаз, то намаз-тавафа тоже исполняется. Но даже после совершения намаза-фарз, ему желательно тоже совершить таваф-намаз.

8. Эти оба ракаата желательно совершать сразу же после тавафа, потому что туда включатся и намаз-тахийят.

9. Если есть ребенок не сознательный, то за него суннат совершает опекун.

10. Если этот намаз долго не совершить, то желательно зарезать овцу.

11. Если совершаешь несколько тавафов подряд, то после каждых семи кругов желательно совершить два ракаата намаза-суннат. Можно совершить сразу несколько тавафов и в конце совершить два ракаата. По имаму Абу Ханифа эти оба ракаата — обязанность. По нему возле каждого тавафа нужно совершить по два ракаата. Если умрет, не совершив эти два ракаата по его мазхабу, и то они не списываются. Если кто не совершил их, должен завещать об этом другим, т.е. по мазхабу Ханифи.

12. Если, находящийся в Масжидуль Хараме является мекканцем, то ему, чем совершать много тавафов, лучше совершать много намазов. А пришедшему издалека, лучше совершать тавафов побольше, потому что у него не всегда бывает возможность совершать тавафы. «ФатхулъАллам», т. 4, с. 315.

13. После завершения намаза тавафа, отправляются к Черному камню (если это возможно) и затем отправляются на са’ю, через ворота Сафа. «Хашият». ФатхульАллам», т.4, с. 317.

Что такое ракаат (ракат), такбир, руку, саджда, ташаххуд, таслим в намазе

Не раз уже нахожу, что начинающие молиться мусульмане иногда не могут разобраться в терминах. Постараюсь ответить «простым языком», чтобы не осталось вопросов, ин ша Аллах. Но нет проблем, если спросите в комментариях, возможно всё же непонятно ответил.

Что такое ракаат/ракат или рукат в намазе?

Ракаатом ( араб. ركعة ‎‎) — называется полный цикл движений и чтений в молитве (намазе), начиная от такбира (см. ниже подробнее), т.е. слов «Аллаху Акбар» до поднятия головы со второго земного поклона (саджда).

Что входит в один ракаат? *

Говориться такбир (будь то первый, с которым входите в намаз, будь тот, который произносится при вставании после совершения земных поклонов).
Стоя (состояние кыям) читается аль-Фатиха и, если желаете, что-то ещё из Корана.
Далее совершается поясной поклон
Выпрямляетесь с поясного поклона
Совершаете земной поклон (падаете ниц перед Аллахом в положение саджда)
Выпрямляетесь из земного поклона, оставаясь сидеть на коленях.
Снова совершаете (второй) земной поклон.
Снова выпрямляетесь.
Ракаат завершен (ниже нюансы)

Если это был последний ракаат молитвы, то читаете ташаххуд и даёте «салам» вправо и влево (таслим).
Если это был второй ракаат, после которого есть третий, то читаете ташаххуд, потом делаете такбир и встаёте на третий ракат.
если не то и не другое (исключение может быть намаз уитр), то просто встаёте на следующий ракаат.

Т.о. ракаат — это цикл повторения пунктов 1-7 с установленными для них движениями и словами, делающими молитву действительной.

Сколько ракаатов в обязательных молитвах/намазах?

Отсюда понимание слов: в фаджр (рассветном) намазе 2 ракаата , в зухр ( полуденном ), аср ( послеполуденном ) и иша ( вечернем , который часто называют ночным ** , что не совсем корректно) — по 4 ракаата в каждом, и в магриб ( закатном , который называют иногда вечерний, что исходя из написаного ранее, также некорректно) — 3 ракаата .

* я опускаю слова, которые говорятся в намазе, подробнее об этом описано в статье о молитве, поэтому не принимайте это как инструкцию по молитве, а просто описываются шаги в одном ракаате.

** ночной молитвой принято называть дополнительную молитву, киямуль-лейль — ночное выстаивание. У этой (ночной) молитвы есть и другие названия.

Что такое такбир?

Такбир — это возвеличивание Аллаха словами «Аллаху Акбар» — Аллах Велик (Самый Великий)

В намазе им открывается молитва ( первый такбир, т.е. «такбир аль-ихрам»)
В намазе произносится такбир также перед склонением перед поясным поклоном, перед первым земным поклоном, при поднятии головы с земного поклона, перед вторым земным поклоном, при поднятии головы со второго земного поклона, при поднятии на 3-й ракаат после прочтения ташаххуда.

Что такое руку в намазе?

Руку ( араб. ركوع ‎‎) — это поясной поклон при совершении молитвы мусульман.

Спина параллельно земле. Спину необходимо выпрямить так, что если бы на неё налили воду, то она осталась бы на месте (не стекла), а голова должна находиться примерно по линии спины. Это согласно хадису Рифа’аx бин Рафи’, да будет доволен им Аллаx [Абу Дауд, 859. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих сунан аби Дауд»], и (также согласно) хадису Уабисы бин Ма’бада, да будет доволен им Аллаx [[Ибн Маджаx, 872. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ибн Маджаx», 712].
руки опираются ладонями на колени, обхватывая колени пальцами,
ноги выпрямлены в коленях,
голова не согнута и не поднята,
взор направлен на место совершения земного поклона.

Что такое суджуд/саджда?

Суджуд ([араб. سُجود ‎‎ [ sʊˈdʒuːd ]] или саджда/сажда [ араб. ُسجدة ‎‎ [ ˈsædʒdæh ]]) — это земной поклон, когда раб Аллаха касается земли 7 частями тела:

головой (лбом и носом одновременно)
двумя руками
обоими коленями
пальцами обоих ног.

Что такое ташаххуд?

Ташаххуд (араб. تشهد‎‎ — свидетельство) — молитва и приветствия, произносимые сидя на коленях после поднятия головы со второго саджда во втором и в последним ракаатах молитвы. В ташаххуд входит и формула приветствия и призвания благословения на Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а также его род и семью. Одна из форм, приводимаяя в достоверном хадисе, приведена ниже.

« Ташаххуд »: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

« Саляват »: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)

Таслим — в конце намаза

Что такое таслим и его место в намазе

Таслим — это правило завершения намаза. Классический вариант — после завершения ташаххуда и мольб в последнем ракаате голова поворачивается вправо и говорится «АсСаламу алейкум уа рахматуЛлах», потом голова поворачивается налево и произносится такой же «салам». После этого намаз считается завершенным.

Ислам. Помощь в Исламе

Ассалам’Алейкум ! Таслим в джаназа намазе , почему выполняется в одну сторону только напрово ? Мы обычно говорим это в обе стороны как в любом намазе , но такое в одну сторону увидел в Саудии , или у них другой мазхаб ?

Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛЛахи уа баракатух.

Это сунна Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так пришло в хорошем хадисе, поэтому так и делают. Хотя оба варианта дозволены. Но есть правило — следовать за имамом. Если он делает 1, то и вы 1 раз (в правую сторону). Если 2, то и вы в обе. Вот подробнее:

О дозволенности произнесения приветствия как в одну сторону, так и в обе

Большинство ученых считает, что в молитве джаназа приветствие совершается только в одну сторону, в правую. Абу Хурайра рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая молитву джаназа, делал четыре такбира и одно приветствие (таслим)”. аль-Хаким 1/360, ад-Даракъутни 191. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим.
То, что во время джаназа приветствие было только одно, подкрепляется преданиями от ‘Али ибн Абу Талиба, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры.
Однако есть также Сунна в молитве джаназа совершать приветствие и в обе стороны, и не следует пренебрегать этим, а тем более не следует считать это противоречием Сунне. Ибн Мас’уд говорил: “Из деяний, которое совершал пророк (мир ему и благословение Аллаха), но которое оставили люди, является два приветствия в молитве джаназа, такие же, как и в обычной молитве”. аль-Байхакъи 4/43. Хафиз аль-Хайсами, имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали иснад хорошим.
Таким образом, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая молитву джаназа, делал и одно, и два приветствия, но одно приветствие он делал чаще.

Прошу у вас разъяснить мне один момент, я начала читать намаз и есть вопросы. так как я еще не привыкла читать все наизусть приходится подглядывать в тетрадь, да простит меня Аллах за мои грехи… вопрос — можно ли начать снова ракаать сначала и нужно ли говорить ният ?

Да простит Аллах нам и вам грехи и прегрешения.

Отвечая на ваш вопрос: Последовательность такая:

1. Имея омовение и покрывшись для намаза, как полагается женщине вы становитесь лицом в направлении киблы (Каабы).
2. У вас должно быть намерение совершить определённый намаз из определенного количества ракаатов. Если вы совершаете намаз за имамом, то и намерение должно быть, что совершаете определенный намаз за имамом.
3. Далее делаете такбир (говоря Аллаху Акбар и подняв руки) и потом сложив их на груди. Всё, вы вошли в намаз.

Хочу обратить внимание на 2 момента:
1. Намерение не говорится. Это не зикр и не дуа, и не мольба. Пришло в хадисах, что Посланник Аллах, да благословит его Аллах и да приветствует, становясь на намаз, начинал его с такбира, а не с произнесения чего-то. Разве не он для нас пример? Тем более, вы сами осознаёте, что это намерение, то, что в сердце. Когда человек отправляется за хлебом, он же не произносит своё намерение вслух?! Аллах сделал достаточным для действительности молитвы (и других поклонений) правильное намерение в сердце. Как и сделал отвергаемым поклонением дурное или неправильное намерение, даже если его словами произнесено благое. Например, когда даёте милостыню ради Аллаха, то вы же не говорите, типа «я даю милостыню бедняку ради Аллаха». Вы просто с намерением снискать довольство Аллаха даёте милостыню, говоря БисмиЛлах. Потом, да, можете попросить Аллаха принять вашу милостыню. Как и после другого поклонения попросить Аллаха принять его. Т.ч. произнесение намерения перед намазом — это нововведение, которое внесли последующие поколения, за что их ждёт спрос у Аллаха за то, что они не удовлетворились Сунной Посланника Аллаха и изменили её по своему усмотрению.

2. Второй момент — это пояснение к моим словам — «определенный намаз». Т.е. если вы собираетесь сделать обязательный намаз зухр, то и намерение должно быть на намаз зухр (полуденный предписанный намаз). Тут нет определенной формулировки. Вашего понимания того, что за намаз вы собираете делать и количества ракатов, которые в нём есть — ин шаа Аллах достаточно, чтобы намерение было действительным. И если вас кто-то спросил бы что за намаз вы совершили, вы без сомнений будете знать ответ. Т.е. не усложняйте себе этот момент. Вы перед Аллахом встали, знаете, то собираетесь делать, значит у вас есть намерение.

И в конце, хочу заметить, что из адабов (приличий) мусульман начинать беседу/вопрос к другому мусульманину/мусульманке с Салама, как минимум, сказать «АсСаламу алейкум». Или написать, если письменное обращение.

Да поможет вам Аллах снискать Его довольство и быть из числа стойких и достойных Его рабов. Быть из числа тех, кому обещан Рай. Амин!