Что такое сурб хач
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Все о бездрожжевом хлебопечении
Пишу о выпечках хлеба и других изделий на закваске, публикую разные кулинарные рецепты.
Описываю поездки по Крыму, по России в целом.
Древний армянский монастырь в Крыму — Сурб-Хач
Сегодня я хочу рассказать вам об уникальном месте, которое в этом году мне довелось посетить, о древнем армянском монастыре Сурб-Хач.
Как-то я ездила по делам в Феодосию, и вез меня не вполне обычный крымский водитель (как правило водители такси — крымские татары), а бывший старатель, то есть добытчик золота, который уже «отстарался» и решил в конце-концов переехать из заснеженной Сибири в Крым. У него в запасе было много интересных историй и «старательских» баек. Как бы между прочим, в какой-то момент он заметил: «А сейчас проезжаем Сурб-Хач. Вы там бывали? — спросил он. — Удивительное место, намоленное, там люди ни с того, ни с сего плачут, кто-то в обморок падает. » Его слова мне сильно врезались в память.
В монастырь, который находится в 3,5 км от города Старый Крым, можно приехать самостоятельно (на машине, например). На месте можно попросить настоятеля провести экскурсию и внести пожертвование. А можно отправиться на экскурсию по городу Старый Крым из Судака, и частью ее будет посещение этого монастыря (в высокий сезон с июня по август экскурсии проводятся регулярно, можно уточнить наличие мест в любом экскурсионном бюро на набережной). От Судака путь займет 30-40 мин на машине или автобусе.
Вид на монастырь из импровизированного кафе под открытым небом:
Немного из истории обители
«Сурб Хач» переводится с армянского как «святой крест». Существует предание, что основатель монастыря, Ованес Себастаци – духовный предводитель армян Крыма — увидел в небе огненный крест и решил основать в этом месте монастырь. Ованес вместе с братом выкупили земельный участок размером 50 га у генуэзцев и начали строительство монастыря в 1358 году. В историческом научном сообществе существует мнение, что монастырь был построен армянами как способ сопротивления обращению в католическую веру: генуэзцы предпренимали попытки обращать армян, проживавших в Кафе (теперь Феодосия), в католицизм.
Всякий, попавший внутрь построек монастыря, обратит внимание, что он больше похож на крепость: в те годы близость Крымского ханства несла дополнительную угрозу. Татары часто совершали набеги на монастырь, поэтому узкие окна в стенах больше похожи на бойницы, а ворота по ширине расчитаны только на 1-го всадника. Маленький дворик перед входом в храм – это древняя оружейная. Прихожане перед молитвой в храме оставляли здесь свое оружие, чтобы не входить с ним внутрь.
Этот монстырь не был действующим за всю историю своего существования только 2 раза: первый раз при Екатерине Великой, когда армян переселяли из Крыма в донские степи, второй раз – при советской власти: после революции монастырь был ликвидирован, а на его месте устроен пионерский лагерь.
Во время Второй мировой войны на территории монастыря находился штаб немецкого командывания. Поэтому Советская армия бомбила монастырь, и в ходе бомбежек было разрушено почти все, кроме самого храма. В 70-80-ых годах 20-го века на территории монастыря была проведена небольшая реставрация, и в здании келейной был устроен санаторий.
В 1995 году монастырь был возвращен в лоно Армянской Церкви. Но его официальное открытие произошло лишь в 2008 году после большой реконструкции: в монастырь было проведено электричество, обустроена подъездная дорога, назначен настоятель. Армянские кресты на входе, в которых зашифрована надпись «Сурб-Хач», были привезены из Армении перед официальным открытием монастыря в 2008 году.
«Сурб хач» – духовный центр армян в Крыму
В древности монастырь был очень знаменит: в нем была своя рукописная и духовная школы. Здесь переписывались многие духовные книги. Памятные записи некоторых армянских рукописей XIV-XV вв. сообщают, что они были переписаны «у подножия монастыря Сурб-Хач». Даже турецкое вторжение в 1475 году не прервало духовной и культурно-просветительской деятельности обители. В XVII—XVIII веках монастырь неоднократно перестраивается, что отражено в строительных надписях, сохранившихся на стенах его зданий. Обитель превратилась в одно из основных центров паломничества Армянской Церкви в Крыму и на территории Северного Причерноморья.
Как жили монахи
Изначально все монахи жили в одной келейной, но с ростом количества послушников площадь жилых помещений увеличивалась. Как вы можете видеть на фото ниже, площадь комнат монахов была очень небольшая, где-то 2 м х 2 м, в каждой комнате находился камин. Современному человеку трудно представить, что можно каждый день существовать рамках такого ограниченного пространства, с другой стороны, в кельях монахи только лишь молились, а для этого не требуется много места. Самая большая келья предназначалась для настоятеля монастыря.
В монастыре существовал глиняный водопровод, прямо внутри монастыря, недалеко от келий, также находилась одна общая душевая. Также при монастыре было 2-е трапезные (одна для мирян, другая — для монахов). Все помещения в монастыре отапливались только каминами, а пища готовилась на печи.
Рядом с кельями у монахов был отдельный вход в храм для того, чтобы меньше контактировать с мирянами.
Над кельями, в отдельной башне, находилась комната священника, который проводил литургию: здесь он оставался в полном одиночестве в течение недели и готовился к службе, а потом спускался по специальной лестнице и входил в алтарь. Литургия проводилась 1 раз в неделю или в честь больших церковных праздников.
Божественная литургия в христианской традиции проводится по воскресеньям и церковным праздникам. Во время литургии совершается великое Таинство — преложение хлеба и вина в в честь Тела и Крови Господней и Причащение верных. «Литургия» в переводе с греческого означает совместное дело . Верующие собираются в храм для того, чтобы вместе прославить Бога и причаститься к Святым Христовым Тайнам.
Келья для одного монаха:
Внутренний двор монастыря (келейный):
О внутреннем убранстве храма
Вход в храм украшен изображениями армянского креста: первое из них датируется 1401 годом. Интересно, что в армянской церкви не принято делать подношения, как в православной церковной традиции, поэтому паломники в знак благодарности делали на стенах храма изображения армянского креста: многие через молитву здесь избавилялись от болезней, излечивались от бесплодия.
У входа в двери храма – надгробные плиты. Это захоронения монахов, которые здесь некогда жили, и основателей монастыря. В традиции Армянской Церкви быть захороненным у входа в храм — считается большой честью. Как сказал наш экскурсовод – настоятель: «Когда верующий человек по надгробию заходит в храм – это для них это уже благословение». Над входом в храм есть древнейшая фреска – изображение Богородицы с младенцем Иисусом и святых, но она очень плохо сохранилась. По историческим данным в монастыре было много фресок, которые, однако до наших дней дошли в очень плачевном состоянии, черты изображений на них почти неразличимы.
В Армянской Церкви нет как такового иконостаса – в алтаре лишь одна икона Божьей Матери с младенцем. Алтарь отделяется от основного помещения храма занавесом. В христианской традиции иконостас появился только в VIII-IX вв. В этом смысле Армянская Церковь максимально близка к самым ранним христианским традициям. В храме также находится купель для крещения, место, где можно поставить свечу (здесь, в отличие от православных храмов, все свечи – и за упокой, и за здравие – ставятся в одном месте).
Также в храме находится икона «Моргающий Иисус». В мире существуют только 3 списка с оригинала, оригинал — полотнище, которым было накрыто лицо Иисуса после смерти и на котором отпечаталось его изображение: одно находится в монастыре Сурб-Хач, другое — в Грузии и третье в кафедральном соборе в Риме. Икона написана таким образом, что при взгляде на нее с разных ракурсов Иисус словно то смотрит на вас, то глаза его закрыты, то глаза его полны слез или крови. Икона производит очень сильное впечатление на всех, кто увидел ее.
Настоятель монастыря около иконы «Моргающий Иисус»:
Подробнее об иконе «Спас нерукотворный»
Легенда о святой Веронике была распространена в Европе в Средние века: когда Иисуса вели на Голгофу, некая сердобольная женщина по имени Вероника платком отёрла с его лица застилавший глаза пот, и на платке чудесным образом отпечатался лик Спасителя в терновом венце. Это предание легло также в основу православной иконы «Спас Нерукотворный», которую почти всегда можно узнать по изображению платка, на котором написан лик Иисуса. Подобное изображение можно также встретить в Вифлееме – это фреска, написанная на колонне в храме Рождества.
Немного из истории Армянской Церкви
Армяне – это первая нация, которая приняла христианство на государственном уровне в 301 году. Полное название армянской церкви: Апостольская Святая Церковь , а не Грегорианская, как некоторые ее называют. Это в корне неверно, поскольку основатели церкви – потомки апостолов, а не Григория-просветителя (первый глава Армянской Церкви).
До 455 года все церкви в мире были едины и провели вместе 3 Вселенских собора. А уже на 4-ом Вселенском соборе (451 г.) армяне не участвовали, и после него Армянская Церковь отделилась в силу расхождений по вопросу толкования личности Иисуса.
С армянами отделились ассирийцы, копты, эфиопы и индийская церковь. Именно эти 5 церквей до сих пор соблюдают старые традиции первых христиан (всех вместе их объединяют в группу «дохалкидонских» церквей ). Единственное, что было со временем изменено – язык литургии (с древне-греческого и ассирийского литургия переведена на армянский язык в начале V в.).
Православная и католическая церковь разделились в 1054 году: основное их отличие состоит в календаре (православные пользуются юлианским календарем, а католики – григорианским) и способе крестного знамения (православные крестятся справа на лево, а католики слева направо).
Армянская Церковь подразумевает крестное знамение слева направо и в целом живёт по григорианскому календарю , но общины в армянских диаспорах, на территории церквей, использующих григорианский календарь, по благословению епископа могут жить и по юлианскому календарю. То есть календарю не придается «догматического» статуса. Армянская патриархия Иерусалима, согласно статус-кво, принятому между христианскими церквями, имеющими права на Гроб Господень, живёт по юлианскому календарю, как и греческая патриархия.
Вокруг монастыря
Сам монастырь находится в очень живописном месте: он затерян в лиственном лесу, в предгорье. Вокруг нет жилых построек и дорог, место очень уединенное. Сюда не долетают посторонние звуки, слышится только пение птиц и духовная музыка из храма. На территории монастыря бъют несколько источников, в которых можно набрать воды: вода очень вкусная и абсолютно чистая. В отдалении, в сени старых кленов, монахи и их помощники соорудили несколько лавок и простой стол. Здесь можно выпить вкусный кофе из турки, что варится в песке, и съесть кусочек простой монастырской сдобы. Когда мы с моими спутниками сидели за этим столом после долгого дня, нас охватило необычное умиротворение: никуда не хотелось отсюда уезжать.
Источник на территории монастыря:
Мои впечатления
Есть места, которые православные называют «намоленными», мистики «местами силы». «Сурб хач» – одно из таких мест. В храме монастыря почему-то захлестывают чувства, всех -разные. Некоторые из моих спутников плакали без остановки. Я не могу этого объяснить рациональными причинами. Признаюсь честно, что и сама я испытала это воздействие, хотя по натуре являюсь человеком скорее рассудочным и всему ищу логическое объяснение. Сейчас, когда я пишу об этом замечательным месте, я снова вспоминаю его с теплотой и ощущаю духовный трепет.
Еще фото на территории монастыря, очень узкий вход:
Полуциркульные своды в кельях 1-го этажа:
Камин в одной из келий:
Внутренний двор:
Трапезная с печью:
Вид с горы Монастырская на окрестности:
Исторические факты и информация о правилах поведения на территории монастыря
ДРЕВНИЙ МОНАСТЫРЬ СУРБ-ХАЧ
Монастырский комплекс Сурб-Хач (Святого Креста, постройки 14-19 века) расположен в трех с половиной километрах к юго-западу от города Старый Крым (средневековый – Солхат) в лесистой долине северо-западного склона горы Святого Креста (Грыця, Святая, Монастырская) на высоте 500 метров над уровнем моря.
Монастырь Сурб-Хач Армянской Апостольной Церкви был основан в первой половине 14 века. Согласно строительной надписи храм Сурб Ншан (Святого Знамения) — древнейшее из сохранившихся зданий комплекса, построен в 1358 году от Рождества Христова иноком Ованнесом Себастаци и его братьями.
Армянские рукописи 17 века сообщают о привнесении отцом Ованнесом в укромную долину частицы святого Креста — святыни, привезённой с родины, из Армении.
Со времён Средневековья и Нового времени сохранились храм обители (1358 г.), притвор с башней (конец 14 века), братский корпус (1694 год), трапезная (18 век), а на территории усадьбы монастыря – гостиница для паломников (вторая половина 19 века), три фонтана (18-19 века), лестница (19 века).
Усадьба монастыря Сурб-Хач открыта для посещения. При осмотре обители просьба соблюдать приведённые здесь правила.
Правила поведения на территории усадьбы монастыря
1. Паркуйте машины на специально отведённых для этих целей участках. Проезд в охранную зону памятника закрыт для всех видов транспорта, кроме служебного.
2. Установка палаточных лагерей и устройство пикников допустимо с разрешения администрации и в строго определённых для этих целей местах. Непозволительно посетителям громко включать светскую музыку.
3. На всей территории усадьбы без соответствующего разрешения запрещены: рубка деревьев и кустарника, выпас домашнего скота, покос, сбор фруктов в монастырском саду, ягод и лекарственных растений. Выгул собак разрешён только на поводке.
4. Посещение строительных площадок без разрешения запрещено.
Правила поведения в монастырском комплексе
1. Вход на территорию комплекса без разрешения и сопровождающих служащих монастыря запрещен.
2. Всем входящим в монастырь надлежит иметь одеяние, приличествующее церкви.
3. В связи с проведением в монастыре реставрационных работ и аварийным состоянием отдельных строительных конструкций запрещено:
— посещение лестничных маршей, ведущих на второй этаж, башни, подвала; келий нижнего этажа братского корпуса; строительных площадок;
— хождение по парапетам опорных стен, каменным кладкам;
— недопустима самовольная перестановка объектов лапидария.
4. Без благословения отца-настоятеля не разрешается фото- и видеосъёмка в храме и притворе; посещение Святого алтаря и амвона.
5. Запрещено: курить в стенах обители; посещать монастырь в нетрезвом виде, с животными и с оружием.
Это — резные каменные кресты из туфа, ХАЧКАРЫ, каждый имеет свое посвящение:
План-схема строений монастыря:
Купол храма Святого Знамения:
Гостиница для паломников:
Большая часть фотографий сделана автором очерка, а часть принадлежит И. Заболоцкому.
Монастырь Сурб Хач
Монастырь Сурб Хач — средневековый армянский монастырь, расположенный в живописных горах, рядом с городом Старый Крым, в восточной части Крымского полуострова. В переводе с армянского языка название обители означает «Святой Крест».
Сэкономь на путешествии!
Видео: Монастырь Сурб Хач
Основные моменты
Монастырь на залесенном склоне горы был заложен в середине XIV века. Его архитектура очень напоминает храмы, которые возводились на территории Армении в VII-VIII веках. Несколько столетий здесь хранили священную реликвию – каменный крест хачкар IV века, который привезли на полуостров жители разрушенного землетрясением армянского города Ани. Монастырь Сурб Хач испытывал периоды расцвета и прошел через непростые времена разорения и забвения.
С 2008 года монастырь Сурб Хач – действующий, и им владеет Армянская Апостольская Церковь. В обители живут настоятель, два иеродиакона и послушники. Для туристов и паломников архитектурный памятник открыт круглый год, и попасть сюда можно бесплатно.
Экспонаты, рассказывающие об истории монастыря, выставлены в помещении трапезной. Это древние орудия труда, предметы крестьянского быта, старинные весы, плетеный сундук, керамика и аккуратный макет обители. Часть ценностей из монастыря Сурб Хач экспонируется в двух феодосийских музеях.
История монастыря Сурб Хач
Основателем монастыря Сурб Хач считают инока Ованеса Себастаци. Он и его родные братья выкупили у генуэзцев большой участок земли площадью 50 га и начали возводить монастырские постройки.
На протяжении нескольких веков обитель выполняла роль духовного центра для всех армян, живущих на полуострове, и была местом паломничества, куда приезжали верующие из Северного Причерноморья. К середине XVIII столетия границы епархии, центром которой был старый монастырь, простирались до балканских стран. Долгое время в обители действовала семинария. В ней студенты учились искусству миниатюры, иконописи, философии, риторике, географии и грамматике.
В 1778 году императрица Екатерина II инициировала переселение крымских армян на территорию России. Священники и часть паствы оставили крымскую обитель и основали на Нижнем Дону новый монастырь Сурб Хач. Однако, жизнь старой обители на этом не прекратилась. Она владела большими наделами крымской земли и продолжала объединять живших на полуострове армян.
В 1925 году местные власти ликвидировали обитель, а в принадлежащих ей зданиях разместили детский лагерь, а потом – противотуберкулезный санаторий. В военные годы монастырские постройки получили сильные повреждения во время бомбежек и долгое время не восстанавливались. К реставрации архитектурного памятника приступили в 1980-х годах, а в 1994 году в главном храме провели первую церковную службу.
Что можно увидеть в обители
Каменные стены монастыря Сурб Хач утопают в зелени окружающих лесов. Самым старым зданием на территории является крестово-купольная церковь Сурб-Ншан или «Святое Знамение», построенная в 1358 году. Она стоит на востоке обители, немного выступая за ее ограду.
По армянской традиции к храму пристроен притвор или гавит, возведенный в конце XIV века. Внутри него можно увидеть красивые резные кресты и надписи, а на полу – каменные надгробные плиты, под которыми похоронены основатель обители и служившие здесь священники.
С запада от главного храма, за внутренним двором, стоит трапезная, состоящая из двух залов, один из которых предназначался для монахов, а другой – для мирян. В одном из залов можно увидеть камин, столы и лавки, а в другом в наши дни разместился музей монастыря Сурб Хач. Второй этаж над этим зданием надстроили в XIX веке и использовали его под гостиницу.
Каменное Г-образное здание келейного корпуса соседствует с храмом и притвором. Внутри двухэтажная постройка разделена на 12 келий для монахов и одно большое помещение для настоятеля. С юга от нее находится небольшая гостиница, которую построили для многочисленных паломников.
С юго-западной стороны от монастыря раскинулся зеленый сад с фонтанами, украшенными декоративными фасадами. Чистейшая вода подается сюда по керамическому водопроводу из двух источников, которые находятся на горе выше по склону. Живописный сад разбит на четырех террасах и имеет подпорные стены из бута. По монастырскому преданию, вода из одного фонтана наделяет путников силой и здоровьем, а из другого – разумом и мудростью. В монастыре Сурб Хач есть еще один Нижний источник или родник красоты. К нему можно спуститься по узким ступеням высокой каменной лестницы. Родник имеет элегантный фасад из белого известняка.
В том помещении, где теперь разместилась сувенирная лавка, раньше была оружейная. Когда прихожане или паломники приходили в монастырь, они оставляли здесь свое оружие и с миром входили в обитель.
Как добраться
Территория монастыря Сурб Хач расположена в 3,5 км от небольшого города Старый Крым. Путешественникам, которые едут к сюда на автомобилях, нужно повернуть к монастырю по дорожному указателю. Он находится при въезде в Старый Крым, возле здания мечети. Прямо до стен обители проложена хорошая асфальтированная дорога, доступная для любых типов автомобилей.
Общественный транспорт до самого монастыря не ходит, поэтому те, кто приезжает в Сурб Хач своим ходом, добираются на рейсовых автобусах до города Старый Крым, а оттуда идут к обители пешком.
Армянский монастырь Сурб-Хач в Крыму. История в двух частях с рождением ребенка
Есть такие места в которых чувствуешь себя особенно спокойно, хочется вести себя тихо и больше слушать, чем говорить. Как правило, в таких местах люди разговаривают с тобой приветливо и дружелюбно без тени нравоучительства и надменности. Они рассказывают тебе о том, что ты хочешь узнать поближе, показывают вещи , которые тебе интересны. Именно такое место монастырь Сурб-Хач в Крыму. И именно такие люди обитают в обители Армянской апостольской церкви.
Сурб-Хач в переводе Святой Крест расположился недалеко от городка Старый Крым о котором можно тоже много чего интересного рассказать. Здесь только упомяну, что Старый Крым — самое холодное место на Крымском полуострове.
В лесу, под горой, монастырь был основан в 14 веке. Интересная история, причина основания и вехи развития монастыря подробно описаны в Википедии и на других ресурсах. Потому здесь я хочу поделиться лишь своими личными впечатлениями.
Мне нравятся такие места. Мне нравятся старые камни и ветхие балки перекрытия, армянские узоры на камнях, черепичные крыши похожие на национальные армянские шапочки. Мне нравится все неброское, но сильное и устойчивое. Места напитанные внутренней силой людей обитавших там на протяжении веков.
Основная постройка монастыря — это храм.
Церковь Сурб-Ншан (св. Знамения). Здесь сохранились остатки средневековой росписи. Здесь вы, опять же, не встретите позолоты, и богатых украшений. Ничего в этом храме не будет отвлекать Вас от молитвы. Просто останьтесь на некоторое время наедине с собой и Господом. Подумайте о том, что сделано и что хотелось бы сделать.
Так же есть братская трапезная с огромными каменными печами. Есть ощущение, что время здесь застыло. Можно представить, что так же в этой трапезной собиралась братия монастыря и тысячи лет тому назад.
У подножья монастыря течет родник.
И еще во дворе продают изумительные сладкие булочки с чаем по очень невысокой цене. Кафе монастыря.
Воспоминания о поездке в этот монастырь особенно дороги для меня поскольку, это первая обитель и первый храм, который в своей жизни посетил мой млдший сын Андрей. Вот этот парень, который хотел доехать в Сурб-Хач еще до рождения, тогда обстоятельства помешали ему.
Тем не менее он побывали там.
Всем туристам приезжающим в Крым советую выделить полчаса и посетить это замечательное место — монастырь Сурб-Хач. Проведите время в тишине, наслаждаясь спокойствием и замечательной природой.
Сурб-Хач и Сурб-Стефанос – армянские монастыри Крыма
Сурб-Хач. Первый раз мы были там в 2001 году. Никакой широкой дороги, никаких туристов, никакой активной реставрации. Мы шли по узкой грунтовке через густой лес, укутанный утренним июньским туманом. Неожиданно вековые деревья расступились, и из тумана выглянула древняя стена с маленьким полуразрушенным балконом на уровне третьего этажа. Незабываемые впечатления, оставшиеся навсегда, невероятное зрелище, утраченное навсегда.
Сейчас Сурб-Хач действующий монастырь Армянской апостольской церкви и популярное туристическое место.
Армянский монастырь Сурб-Хач находится в самом верховье лесистого оврага на северо-западном склоне горы Грыця (она же Святая, Монастырская, Святого Креста) всего в 3,5 километрах к юго-западу от Старого Крыма. Несколько лет назад группой из пятнадцати человек мы путешествовали в этих местах и, посмотрев интересности Старого Крыма, отправились в Сурб-Хач, а позже в расположенный неподалеку разрушенный монастырь Субр-Стефанос.
Сурб-Хач (монастырь Святого Креста) был основан в 1358 году Ованесом Себастаци. Эта информация не затерялась в веках и дошла до нас благодаря надписи на барабане купола церкви монастыря: «Сей божественный храм славы, на земле — рай древа жизни: он подобие горного неба, обиталище Троицы. От рождения во плоти Христа в 1358 году, начав, воздвигнут во имя св. Знамения усердием служителя его Ованеса инока и родных братьев его и по духу сынов». Армяне, конечно, молодцы! Старались сохранить память о себе. Оставили много информации в виде высеченных в камне надписей как на постройках, так и на хачкарах – резных посвятительных крестах. К примеру, хачкар из Кафы (Феодосии) с надписью в память о мальчике Мануке, утонувшего в море в 1047 году. Подумать только – какой-то мальчик утонул тысячу лет назад, а я об этом знаю.
Армяне начали селиться на Крымском полуострове еще с античных времен. Массовые переселения происходили, когда в Армении были какие-то потрясения, и люди покидали родные места в поисках лучшей жизни. Из-за активной миграции армян в конце XIII – начале XIV в Восточном Крыму появилась армянская община, были построены церкви и монастыри, в том числе Сурб-Хач и Сурб-Стефанос.
Некоторое время назад считалось, что Сурб-Хач основан в 1338 году. Это подтверждает табличка еще времен СССР, размещенная на стене монастыря.
Табличка времен СССР
Причиной несоответствия была опечатка в переводе текста на барабане храма, появившись в печати еще в XIX веке, она переходила из издания в издание и вводила в заблуждение. Сейчас эта ошибка устранена. В 2008 году праздновалось 650-летие со дня основания монастыря с участием президента и высшего духовенства Армении. К юбилею были проведены серьезные восстановительные и реставрационные работы в монастыре, а от трассы Симферополь-Керчь была проложена современная дорога с асфальтным покрытием.
За свою длинную жизнь Сурб-Хач многократно достраивался и перестраивался. В итоге монастырский комплекс включает в себя церковь с примыкающим к ней гавитом (притвором) с колокольней, трапезную, кухню, двухэтажный братский корпус (монашеские кельи), гостиницу для паломников, два внутренних дворика, террасный сад с двумя фонтанами. Все строения гармонично дополняют друг друга, и единство комплекса создает впечатление, что их строили одновременно. Но это не так. Благодаря посвятительным надписям на зданиях сохранилась информация о датах их сооружения или последующих перестроек.
Вход в монастырь
Самой ранней постройкой является церковь Сурб-Ншан (Святого Знамения). Начало ее строительства считается датой основания монастыря.
Церковь Сурб-Ншан, гавит и колокольня
Вход в храм осуществляется через гавит – прямоугольный притвор, пристроенный к главному фасаду. В гавит ведут два входа: из главного двора и внутреннего дворика братского корпуса. По-видимому, гавит был построен вскоре после церкви, самая ранняя сохранившаяся надпись в нем относится к 1401 году. Над одним из углов гавита возвышается башня-колокольня с висящим на кронштейне колоколом. Возможно башня использовалась как сторожевая, когда монастырь как укрепленная крепость защищал своих обитателей.
Справа от церкви расположен братский корпус – двухэтажное г-образное здание с внутренним двориком, отделенным от главного двора высокой каменной стеной с входным проемом, над которым сохранилась посвятительная надпись с датой постройки. Согласно надписи, монашеские кельи были сооружены в 1694 году. Скорее всего до этого были другие строения, в которых жили монахи, учитывая то, что монастырь уже существовал более трехсот лет. Монастырские кельи – небольшие комнаты, каждая с отдельным входом, окном и камином, дымоход которого упрятан в стене. Кельи второго этажа имели выход на галерею, которая держалась на деревянных столбах, от них осталась лишь основания – камни с выдолбленными круглыми гнездами.
По другую сторону от церкви Сурб-Ншан через внутренний двор расположена трапезная. Ее внешние, укрепленные мощными контрфорсами стены с узкими окнами-бойницами (ныне переделанными) встречали и продолжают встречать путников, идущих по дороге в монастырь. Точная дата строительства трапезной не известна, исследователи считают, что это одна из ранних построек, неоднократно перестраиваемая. Верхний этаж трапезной – со двора второй, с внешней стороны третий с маленьким балконом, был построен в XIX веке и первоначально служил монастырской гостиницей, пока для этих целей в начале XX века не было построено за пределами внешних стен отдельное здание. Трапезная состоит из двух помещений. В одном сохранился камин с полукруглой топочной аркой и дымовой трубой, упрятанной внутри стены. Справа от камина печь с похожей аркой.
Внешние стены трапезной
Несмотря на то, что монастырь Сурб-Хач находится в лесу, вокруг него на пологом горном склоне несколькими террасами был заложен сад. На террасах сохранились два фонтана, построенных в конце XVIII – начале XIX века. Верхний фонтан более прост в оформлении. Около сорока лет назад исчезла мраморная плита с изображением двух ангелов, парящих в облаках и держащих богослужебный сосуд и крест. Она не восстановлена до сих пор, а месте ее расположения над аркой прямоугольная выемка.
Нижний фонтан украшен богаче. В его узорчатой нише на камнях вырезаны орнаменты, хачкар, фигуры святых. Питались фонтаны родниковой водой, которая поступала от родника по трубам и накапливалась в колодце-цистерне сзади фонтана.
Лестница между террасами
Армянский монастырь Сурб-Хач действовал до 1925 года. Уже через год в его зданиях был оборудован санаторий для больных туберкулезом, а затем — пионерский лагерь. После Второй мировой войны монастырь был заброшен и разрушался. В 70-е годы XX века на его территории проводились археологические раскопки и произведено частичное восстановление комплекса. Духовная жизнь вернулась в Сурб-Хач в 1993 году. Тогда над храмом был установлен крест и начали проводить богослужения. С 2002 года Сурб-Хач был возвращен Армянской апостольской церкви, и ныне является действующим монастырем.
Армянский монастырь Сурб-Хач
В трех километрах южнее Сурб-Хач находятся развалины другого армянского монастыря Сурб-Стефанос. Когда-то оба монастыря стояли у дороги, соединяющей Солхат (Кырым) и Судак. Сейчас от Сурб-Хач до Сурб-Стефанос через буковый лес проходит хорошо утоптанная тропа. В конце ноября на самом исходе осени вся листва с деревьев уже накрыла землю мягким рыжим ковром. А некоторые деревья, ушедшие в свой древесный рай, лежали на склонах или перегораживали путь.
На поиски Сурб-Стефаноса
Все деревья попадают в рай
Пройдя километра два от Сурб-Хач, с правой стороны по ходу движения, мы обнаружили источник, к которому ведет лестница из старых камней. Источник, по-видимому, тоже старинный, судя по кладке.
Лестница к роднику
Когда был основан монастырь Сурб-Стефанос, точно не известно. Считают, что он старше своего собрата, и судьба у него намного трагичнее. Сейчас от монастыря остались одни развалины. Это остатки фундаментов и фрагменты стен монастырских построек. По ним просматривается очертания церкви, по размерам превосходящей храм Сурб-Ншан. Исследователи считают, что монастырь был окончательно оставлен уже в XVI веке. Что именно привело его к упадку, не известно. Это могли быть разрушения в результате землетрясения или оползней, возможно близкое соседство Сурб-Хач, который находился территориально в более выгодном положении и перетягивал на себя людей и их деньги.
Развалины армянского монастыря Сурб-Стефанос
В 90-е годы XX века на территории монастыря проводились исследования и раскопки археологами из Армении. До этого толстый слой грунта, поросший лесом, надежно прятал руины. Церковь была полностью раскопана с внутренней стороны. Наш гид-проводник считает эти раскопки «варварскими», так как грунт с внешней стороны давит на стены, и от этого ускоряется разрушение.
Вернувшись к монастырю Сурб-Хач, наша группа неожиданно оказалась за праздничным столом. В тот день армянская семья крестила ребенка, и, как принято, по этому поводу устраивала торжество. Рядом с монастырем были накрыты большие столы и всех, оказавшихся рядом, приглашали к столу и угощали блюдами национальной кухни и вином. Вот так необычно закончился этот насыщенный день, в котором сплелись мусульманская и христианская культуры, прогулки по осеннему лесу и армянское гостеприимство.
Как добраться:
Армянский монастырь Сурб-Хач.
GPS координаты: 45.000742, 35.062577.
Можно добраться на авто-велотранспорте, пешком по асфальтированной дороге – с трассы Симферополь-Керчь, проходящей через Старый Крым, свернуть по указателю, двигаться на юго-запад около 3,5 км.
Путь от автостанции Старого Крыма к монастырю Сурб-Хач
Развалины армянского монастыря Сурб-Стефанос.
GPS координаты: 44.984542, 35.068078.
Можно добраться на велотранспорте, пешком по маркированной тропе – от монастыря Сурб-Хач двигаться на юг около 3 км.
Сурб-Хач — мужской армянский монастырь в Старом Крыму
Как оказаться в старом Крыму? Ведь былого не вернуть без машины времени. Выход есть! В горной Тавриде оказываешься в Старом Крыму. Армянский монастырь укажет дорогу в симпатичный старинный городок. Религиозный комплекс – гордость армянских общин Судака и Феодосии, он расположен между этими курортами, если ехать по Р-23. На многих фото заметна красота церкви.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится Сурб-Хач в Старом Крыму?
Старый Крым расположен на территории Кировского района республики – у подножия горы Святого Креста (Монастырской). С нее сбегает речушка Чурук-Су. На вершине этой же лесистой возвышенности турист заметит силуэт апостольской церкви. Севернее от сакрального места, в Козьей балке, можно также посетить Парк антилоп.
Монастырь на карте Крыма
История становления обители
В XIII столетии, по разрешению ордынцев, в Тавриду приехали армяне из разрушенного землетрясением города Ани. Они заселили монголо-татарскую ставку на полуострове – город Кырым (образованный на месте византийского полиса Карсан).
Первые упоминания о воздвигнутом здесь храме относятся к XIV столетию. Как-то предводителю общины переселенцев (Ованесу Себастаци) пришло знамение: огромный огненный крест. Как все ортодоксальные монофизиты (всегда наблюдающие этот знак), члены диаспоры Солдайя тут же назвали монастырь Сурб-Хач. С армянского языка это переводится соответственно — «святой крест». На крышу они водрузили свою реликвию – крест с главного храма города Ани, построенного еще в IV веке.
Так началась история очередной Церкви Святого Креста. Долгое время она была связана с постоянными разрушениями – генуэзским, татарским, турецким. Братский корпус быстро отстраивался. Появлялось даже больше келий. Обитель становилась временным домом для всех страждущих, подвергавшихся гонению за монофизитство и вообще за христианство.
Вышеуказанный исторический памятник находится на государственном учете Украины с 1963 г. Сегодня любой вандализм в отношении его зданий преследуется по закону Российской Федерации.
Чем интересен Армянский монастырь для туристов?
Армянский монастырь Сурб-Хач – действующая мужская обитель. Соответственно, в его новые корпуса и хозяйственные помещения вход женщинам запрещен. Открыты для просмотра лишь прекрасно сохранившиеся останки древнего здания – братский корпус (кельи), трапезная, внутренний дворик и фонтаны.
Но площадка перед архитектурной достопримечательностью Старого Крыма — место, где христиане-монофизиты любого пола в середине июля отмечают Вардар (армянский аналог праздника, посвященного Ивану Купале). У красивого портала по «красным» дням армянского апостольского календаря устраиваются выставки шедевров народного ремесла и даже концерты народных коллективов.
Под звуки дудука на автопарковке собираются армяне со всего СНГ, иногда – из стран дальнего зарубежья. Зачастую организаторами мероприятий у этого религиозного комплекса выступают жители городского округа Судак. При этом любой гость празднества, независимо от национальности и вероисповедания, может посетить каждую часть ритуального торжества, в том числе обливание.
На память о посещении Сурб-Хач туристы обычно набирают в бутылку воду, освященную местным католикосом. Она сбегает по водоводу, идущему прямо из стены культового сооружения. Армянский монастырь в Старом Крыму на подъезде украшен стелами с ритуальной армянской резьбой. В окружающем их монастырском саду можно увидеть план всего комплекса. Уже отсюда слышна музыка богослужений.
Как добраться до Сурб-Хач?
Гора Монастырская (украинское название – Грыца) – фрагмент северного склона Крымских гор. Из других таврических городов проехать к ней можно по дороге Р-29 или Р-23. Путешественники, двигающиеся из сел Кировского района, попадают сюда по узкому шоссе «Приветное — Старый Крым».
Сойдя на автостанции Старого Крыма, они добираются до храма следующим способом. Нужно продолжать двигаться вдоль трассы на запад. Там, где в нее впадает улица Ленина, необходимо повернуть в сторону горы – по ближайшему переулку выйти из поселка (пройти 700 м). После пересечения реки Чурук-Су путь продолжит специальная дорога, поднимающая вас к духовному сокровищу армянского народа. Восхождение займет 3,3 км.
На машине доехать до монастыря из Судака можно так:
Из Феодосии, чтобы добраться до обители, нужно преодолеть такой путь:
Туристу на заметку
- Адрес: г. Старый Крым, Кировский район, Крым, Россия.
- Координаты: 45°0′2″N (45.000459), 35°3′45″E (35.062593).
- Телефон: +7-36555-5-13-50.
Армянский монастырь Сурб-Хач – место паломничества приверженцев армянской апостольской церкви со всего мира. Но он собрал массу довольно теплых отзывов и на интернациональных форумах. Их авторы – не только армяне. Многие отпускники и любители истории только благодаря этой обители запомнили названия близлежащих поселков. Отметим — главная особенность Сурб-Хач – хорошая обзорная площадка (храм в «верховье» глубокого оврага). С преобладающей высоты открывается вид на весь Старый Крым и некоторые участки северного склона Таврических гор. Фотографии отсюда сделали тысячи приезжих. В завершении смотрите небольшое видео об этой достопримечательности.
Что такое сурб хач
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Сегодня я хочу рассказать вам об уникальном месте, которое в этом году мне довелось посетить, о древнем армянском монастыре Сурб-Хач.
Как-то я ездила по делам в Феодосию и вез меня не вполне обычный крымский водитель (как правило водители такси — крымские татары), а бывший старатель, то есть добытчик золота, который уже «отстарался» и решил в конце-концов переехать из заснеженной Сибири в Крым. У него в запасе было много интересных историй и «старательских» баек. Как бы между прочим, в какой-то момент он заметил: «А сейчас проезжаем Сурб-Хач. Вы там бывали? — спросил он. — Удивительное место, намоленное, там люди ни с того, ни с сего плачут, кто-то в обморок падает. » Его слова мне сильно врезались в память.
В монастырь, который находится в 3,5 км от города Старый Крым, можно приехать самостоятельно (на машине, например). На месте можно попросить настоятеля провести экскурсию и внести пожертвование. А можно отправиться на экскурсию по городу Старый Крым из Судака, и частью ее будет посещение этого монастыря (в высокий сезон с июня по август экскурсии проводятся регулярно, можно уточнить наличие мест в любом экскурсионном бюро на набережной). От Судака путь займет 30-40 мин на машине или автобусе.
Вид на монастырь из импровизированного кафе под открытым небом:
Немного из истории обители
«Сурб Хач» переводится с армянского как «святой крест». Существует предание, что основатель монастыря, Ованес Себастаци – духовный предводитель армян Крыма — увидел в небе огненный крест и решил основать в этом месте монастырь. Ованес вместе с братом выкупили земельный участок размером 50 га у генуэзцев и начали строительство монастыря в 1358 году. В историческом научном сообществе существует мнение, что монастырь был построен армянами как способ сопротивления обращению в католическую веру: генуэзцы предпренимали попытки обращать армян, проживавших в Кафе (теперь Феодосия), в католицизм.
Всякий, попавший внутрь построек монастыря, обратит внимание, что он больше похож на крепость: в те годы близость Крымского ханства несла дополнительную угрозу. Татары часто совершали набеги на монастырь, поэтому узкие окна в стенах больше похожи на бойницы, а ворота по ширине расчитаны только на 1-го всадника. Маленький дворик перед входом в храм – это древняя оружейная. Прихожане перед молитвой в храме оставляли здесь свое оружие, чтобы не входить с ним внутрь.
Этот монстырь не был действующим за всю историю своего существования только 2 раза: первый раз при Екатерине Великой, когда армян переселяли из Крыма в донские степи, второй раз – при советской власти: после революции монастырь был ликвидирован, а на его месте устроен пионерский лагерь.
Во время Второй мировой войны на территории монастыря находился штаб немецкого командования. Поэтому Советская армия бомбила монастырь, и в ходе бомбежек было разрушено почти все, кроме самого храма. В 70-80-ых годах 20-го века на территории монастыря была проведена небольшая реставрация, и в здании келейной был устроен санаторий.
В 1995 году монастырь был возвращен в лоно Армянской Церкви. Но его официальное открытие произошло лишь в 2008 году после большой реконструкции: в монастырь было проведено электричество, обустроена подъездная дорога, назначен настоятель. Армянские кресты на входе, в которых зашифрована надпись «Сурб-Хач», были привезены из Армении перед официальным открытием монастыря в 2008 году.
«Сурб хач» – духовный центр армян в Крыму
В древности монастырь был очень знаменит: в нем была своя рукописная и духовная школы. Здесь переписывались многие духовные книги. Памятные записи некоторых армянских рукописей XIV-XV вв. сообщают, что они были переписаны «у подножия монастыря Сурб-Хач». Даже турецкое вторжение в 1475 году не прервало духовной и культурно-просветительской деятельности обители. В XVII—XVIII веках монастырь неоднократно перестраивается, что отражено в строительных надписях, сохранившихся на стенах его зданий. Обитель превратилась в одно из основных центров паломничества Армянской Церкви в Крыму и на территории Северного Причерноморья.
Как жили монахи
Изначально все монахи жили в одной келейной, но с ростом количества послушников площадь жилых помещений увеличивалась. Как вы можете видеть на фото ниже, площадь комнат монахов была очень небольшая, где-то 2 м х 2 м, в каждой комнате находился камин. Современному человеку трудно представить, что можно каждый день существовать рамках такого ограниченного пространства, с другой стороны, в кельях монахи только лишь молились, а для этого не требуется много места. Самая большая келья предназначалась для настоятеля монастыря.
В монастыре существовал глиняный водопровод, прямо внутри монастыря, недалеко от келий, также находилась одна общая душевая. Также при монастыре было 2-е трапезные (одна для мирян, другая — для монахов). Все помещения в монастыре отапливались только каминами, а пища готовилась на печи.
Рядом с кельями у монахов был отдельный вход в храм для того, чтобы меньше контактировать с мирянами.
Над кельями, в отдельной башне, находилась комната священника, который проводил литургию: здесь он оставался в полном одиночестве в течение недели и готовился к службе, а потом спускался по специальной лестнице и входил в алтарь. Литургия проводилась 1 раз в неделю или в честь больших церковных праздников.
Божественная литургия в христианской традиции проводится по воскресеньям и церковным праздникам. Во время литургии совершается великое Таинство — преложение хлеба и вина в в честь Тела и Крови Господней и Причащение верных. «Литургия» в переводе с греческого означает совместное дело . Верующие собираются в храм для того, чтобы вместе прославить Бога и причаститься к Святым Христовым Тайнам.
Келья для одного монаха:
Внутренний двор монастыря (келейный):
О внутреннем убранстве храма
Вход в храм украшен изображениями армянского креста: первое из них датируется 1401 годом. Интересно, что в армянской церкви не принято делать подношения, как в православной церковной традиции, поэтому паломники в знак благодарности делали на стенах храма изображения армянского креста: многие через молитву здесь избавилялись от болезней, излечивались от бесплодия.
У входа в двери храма – надгробные плиты. Это захоронения монахов, которые здесь некогда жили, и основателей монастыря. В традиции Армянской Церкви быть захороненным у входа в храм — считается большой честью. Как сказал наш экскурсовод – настоятель: «Когда верующий человек по надгробию заходит в храм – это для них это уже благословение». Над входом в храм есть древнейшая фреска – изображение Богородицы с младенцем Иисусом и святых, но она очень плохо сохранилась. По историческим данным в монастыре было много фресок, которые, однако до наших дней дошли в очень плачевном состоянии, черты изображений на них почти неразличимы.
В Армянской Церкви нет как такового иконостаса – в алтаре лишь одна икона Божьей Матери с младенцем. Алтарь отделяется от основного помещения храма занавесом. В христианской традиции иконостас появился только в VIII-IX вв. В этом смысле Армянская Церковь максимально близка к самым ранним христианским традициям. В храме также находится купель для крещения, место, где можно поставить свечу (здесь, в отличие от православных храмов, все свечи – и за упокой, и за здравие – ставятся в одном месте).
Также в храме находится икона «Моргающий Иисус». В мире существуют только 3 списка с оригинала, оригинал — полотнище, которым было накрыто лицо Иисуса после смерти и на котором отпечаталось его изображение: одно находится в монастыре Сурб-Хач, другое — в Грузии и третье в кафедральном соборе в Риме. Икона написана таким образом, что при взгляде на нее с разных ракурсов Иисус словно то смотрит на вас, то глаза его закрыты, то глаза его полны слез или крови. Икона производит очень сильное впечатление на всех, кто увидел ее.
Настоятель монастыря около иконы «Моргающий Иисус»:
Подробнее об иконе «Спас нерукотворный»
Легенда о святой Веронике была распространена в Европе в Средние века: когда Иисуса вели на Голгофу, некая сердобольная женщина по имени Вероника платком отёрла с его лица застилавший глаза пот, и на платке чудесным образом отпечатался лик Спасителя в терновом венце. Это предание легло также в основу православной иконы «Спас Нерукотворный», которую почти всегда можно узнать по изображению платка, на котором написан лик Иисуса. Подобное изображение можно также встретить в Вифлееме – это фреска, написанная на колонне в храме Рождества.
Немного из истории Армянской Церкви
Армяне – это первая нация, которая приняла христианство на государственном уровне в 301 году. Полное название армянской церкви: Апостольская Святая Церковь , а не Грегорианская, как некоторые ее называют. Это в корне неверно, поскольку основатели церкви – потомки апостолов, а не Григория-просветителя (первый глава Армянской Церкви).
До 455 года все церкви в мире были едины и провели вместе 3-и Вселенских собора. А уже на 4-ом Вселенском соборе (в 451 году) армяне не участвовали и после него Армянская Церковь отделилась в силу расхождений по вопросу толкования личности Иисуса.
С армянами отделились ассирийцы, копты, эфиопы и индийская церковь. Именно эти 5 церквей до сих пор соблюдают старые традиции первых христиан (всех вместе их объединяют в группу » дохалкидонских» церквей ). Единственное, что было со временем изменено – язык литургии (с древне-греческого и ассирийского литургия переведена на армянский язык в начале V в.).
Православная и католическая церковь разделились в 1054 году: основное их отличие состоит в календаре (православные пользуются юлианским календарем, а католики – григорианским) и способе крестного знамения (православные крестятся справа- налево, а католики слева-направо).
Армянская Церковь подразумевает крестное знамение слева направо и в целом живёт по григорианскому календарю , но общины в армянских диаспорах, на территории церквей, использующих григорианский календарь, по благословению епископа могут жить и по юлианскому календарю. То есть календарю не придается «догматического» статуса. Армянская патриархия Иерусалима, согласно статус-кво, принятому между христианскими церквями, имеющими права на Гроб Господень, живёт по юлианскому календарю, как и греческая патриархия.
Вокруг монастыря
Сам монастырь находится в очень живописном месте: он затерян в лиственном лесу, в предгорье. Вокруг нет жилых построек и дорог, место очень уединенное. Сюда не долетают посторонние звуки, слышится только пение птиц и духовная музыка из храма. На территории монастыря бъют несколько источников, в которых можно набрать воды: вода очень вкусная и абсолютно чистая. В отдалении, в сени старых кленов, монахи и их помощники соорудили несколько лавок и простой стол.
Здесь можно выпить вкусный кофе из турки, что варится в песке, и съесть кусочек простой монастырской сдобы. Когда мы с моими спутниками сидели за этим столом после долгого дня, нас охватило необычное умиротворение: никуда не хотелось отсюда уезжать.
Источник на территории монастыря:
Мои впечатления
Есть места, которые православные называют «намоленными», мистики «местами силы». «Сурб хач» – одно из таких мест. В храме монастыря почему-то захлестывают чувства, всех — разные. Некоторые из моих спутников плакали без остановки. Я не могу этого объяснить рациональными причинами. Признаюсь честно, что и сама я испытала это воздействие, хотя по натуре являюсь человеком скорее рассудочным и всему ищу логическое объяснение. Сейчас, когда я пишу об этом замечательным месте, я снова вспоминаю его с теплотой и ощущаю духовный трепет.
Еще фото на территории монастыря, очень узкий вход:
Внутренний двор:
Трапезная с печью:
Вид с горы Монастырская на окрестности:
Исторические факты и информация о правилах поведения на территории монастыря
ДРЕВНИЙ МОНАСТЫРЬ СУРБ-ХАЧ
Монастырский комплекс Сурб-Хач (Святого Креста, постройки 14-19 века) расположен в трех с половиной километрах к юго-западу от города Старый Крым (средневековый – Солхат) в лесистой долине северо-западного склона горы Святого Креста (Грыця, Святая, Монастырская) на высоте 500 метров над уровнем моря.
Монастырь Сурб-Хач Армянской Апостольной Церкви был основан в первой половине 14 века. Согласно строительной надписи храм Сурб Ншан (Святого Знамения) — древнейшее из сохранившихся зданий комплекса, построен в 1358 году от Рождества Христова иноком Ованнесом Себастаци и его братьями.
Армянские рукописи 17 века сообщают о привнесении отцом Ованнесом в укромную долину частицы святого Креста — святыни, привезённой с родины, из Армении.
Со времён Средневековья и Нового времени сохранились храм обители (1358 г.), притвор с башней (конец 14 века), братский корпус (1694 год), трапезная (18 век), а на территории усадьбы монастыря – гостиница для паломников (вторая половина 19 века), три фонтана (18-19 века), лестница (19 века).
Усадьба монастыря Сурб-Хач открыта для посещения. При осмотре обители просьба соблюдать приведённые здесь правила.
Правила поведения на территории усадьбы монастыря
1. Паркуйте машины на специально отведённых для этих целей участках. Проезд в охранную зону памятника закрыт для всех видов транспорта, кроме служебного.
2. Установка палаточных лагерей и устройство пикников допустимо с разрешения администрации и в строго определённых для этих целей местах. Непозволительно посетителям громко включать светскую музыку.
3. На всей территории усадьбы без соответствующего разрешения запрещены: рубка деревьев и кустарника, выпас домашнего скота, покос, сбор фруктов в монастырском саду, ягод и лекарственных растений. Выгул собак разрешён только на поводке.
4. Посещение строительных площадок без разрешения запрещено.
Вход на территорию комплекса без разрешения и сопровождающих служащих монастыря запрещен.
5. Без благословения отца-настоятеля не разрешается фото- и видеосъёмка в храме и притворе; посещение Святого алтаря и амвона.
Это — резные каменные кресты из туфа, ХАЧКАРЫ, каждый имеет свое посвящение:
План-схема строений монастыря:
Купол храма Святого Знамения:
Гостиница для паломников:
Большая часть фотографий сделана автором очерка, а часть принадлежит И. Заболоцкому.
Сейчас нахожусь в зоне России, где видео не грузятся. После новогодних каникул загружу очень красивое и музыкальное видео о монастыре.
Армянский монастырь Сурб Хач (Крым) — отзывы
Здравсвуйте, этим летом мы снова проводили свой отпуск в Крыму. Я очень люблю отдыхать здесь, люблю полуостров за то, что на нем расположено огромное количество красивых и разнообразных мест, природных достопримечательностей, много дворцов и парков.
Место с богатой историей и потрясающей энергетикой!
Крым славится не только своей природой и морем, но и богатой историей. На полуострове сохранились сотни мест, которые можно назвать безмолвными свидетелями прошлого. Одно из таких мест — это старинный монастырь Сурб-Хач. О нем я.
Красивый древний монастырь
Добрый день, хочу поделиться впечатлениями о Армянский монастырь Сурб Хач, который находится в много национальном городе Старый Крым Старый Крым . Мы посещали это интереснейшее место в рамках экскурсии на джипах из Коктебеля. И, если.
Армянский монастырь в Крыму?
На трассе Симферополь—Феодосия перед въездом в Старый Крым недалеко от трассы есть еще одно интересное место. Это армянский монастырь. Сейчас к нему ведет асфальтовая дорога, которая начинается у мечети и тянется всего три километра. Мы.
Часть армянской культуры на крымской земле.
Путешествовали к монастырю из Феодосии в составе экскурсии: «Два монастыря». Ещё посетили Топловский монастырь, который тоже понравился, но пишу о Сурб-Хаче. Это место исключительное, с особой духовной аурой, немноголюдное, вдали от протоптанных туристических троп. Монастырь.
Один из самых известных крымских древних монастырей с богатейшей историей и сильной энергетикой.
Место единения природы и души, место покоя и умиротворения, место без излишеств, без внешних убранств, но с богатейшей историей и красивейшими пейзажами, очень энергетически сильное место. Сурб-Хач — древний армянский монастырь 14 века (1358 г.-.
интересно!
Когда я отдыхаю в поселке Береговое (Крым, Феодосия), а езжу я туда практически каждый год, я обязательно посещаю небольшой городок с названием Старый Крым. Здесь есть красивое место — Мужской армянский монастырь Сурб Хач (Святой.
Наша история, как много мы еще не знаем
Проезжая на машине в сторону Феодосии, не доезжая Старого Крыма, видим с правой стороны указатель Сурб Хач. Летом в этом месте с двух сторон дороги продают изделия из глины. Проезжаем по сельским улочкам, совсем немного.
Памятник архитектуры 14 века
На отдыхе в г. Судак посоветовали посетить армянский мужской монастырь Сурб Хач. Это частичка армении в горах крыма. Назван он в честь Святого Креста Господня. О монастре можно прочитать и здесь https://otzovik.com/reviews/ekskursiya_po_g_stariy_krim_russia_krim/ Вся архитектурам монастыря.
Место силы
Напишу отзыв о не самом популярном туристическом объекте в Крыму. И совершенно незаслуженно! Помимо того, что это просто потрясающее своей красотой монастырь, один только трапезный зал с его массивными деревяныиюми столами, лавками, камином, чего стоит.
Чудесное место с особой атмосферой!
Недалеко от Судака, вблизи города Старый Крым, на горных склонах, в прекрасном густом лесу, находится монастырь Сурб=Хач. Если вы окажетесь поблизости, то просто обязаны посетить это волшебное место! В 2018 году монастырь отпразднует 660-ти летие.
Место,куда хочется вернуться
Туалет-худший на планете. Это позор для монастыря. И единственный,на мой взгляд, минус. Пример для сравнения: туалетная комната в древней Мечети в Старом Крыму.
Сильно впечатляет, потрясающее место. Были 29 сентября 2019 года, к сожалению, в среднем источнике нет воды (источник здоровья), кафе не работает, ужасный туалет, можно считать, что его нет. Следовательно, все вокруг будет
Сурб Хач — Монастырь Святого Креста
Нынешний год богат богат не только поездками по знакомым местам (в Нижний Кок-Асан и Топловский монастырь ), но и открытием новых, не менее привлекательных и в культурном смысле, и в смысле красивой природы. Буквально вчера.
красивое место
В этот монастырский комплекс мы попали случайно. С работы мужа организовывалась поездка в Топловский монастырь( http://otzovik.com/review_760968.html ) мы поехали, а отъезжая из монастыря узнали, что нас ждет еще одно интересное место в Старом Крыму. Раньше.
Древнее мудрое и красивое место.
Уже давно я не был в Крыму, но память о красотах этого прекрасного клочка земли, не дает мне спать спокойно. Наконец, покопавшись в огромном архиве фоток привезенных из Крыма, я решил воскресить некоторые воспоминания.
Интересное место
Проводя свой отпуск в Крыму, в поселке городского типа «Орджоникидзе» поселок Орджоникидзе мы частенько ездим в Топловский женский монастырь набрать святой воды, однажды возвращаясь из женского Топловского монастыря водитель предложил нам заехать в Древний армянский.
Невероятное место
Очень любим путешествовать по Крыму и в этот раз решили посетить армянский монастырь Сурб Хач. Ездили весной. Вход бесплатный. Если вы хотите прикоснутся к древности, то вам сюда. Место просто дышит какой-то загадочностью, тайной и.
Уголок истории и покоя в нашем суетливом мире
Проживая в Крыму я никогда не устану восхищаться богатству и красоте природных красот и обилием исторических мест. В этом отзыве хочу поделиться с вами впечатлениями от одного их таких мест. А конкретнее об армянском монастыре.
Обязательно посетите.
Я крымчанин, всю жизнь прожил в Крыму, думал, что уже всё повидал, везде побывал, но. К своему стыду и сожалению в Сурб Хач, попал только несколько месяцев назад. Как говорится слышать — слышал, но где.
история далеко вгорах
Доброго времени суток! Однажды, пришлось мне побывать в Крыму на этнографической практике. Очень много обьездиле, очень много увилели, но самое крутое, что мы видели это был армянский монастырь Сурб Хач. Величь и мощь этого монастыря.
