Что такое супружество в психологии

Теоретические основы изучения отношений и супружеских отношений в зарубежной и отечественной психологии

Анализ супружеских отношений в работах зарубежных и отечественных ученых

Специфика современной жизни обусловила трансформаци-онные процессы в современной семье, требующие анализа особенностей ее функционирования. За последнее столетие в брачно-семейных отношениях произошла настоящая революция, в результате которой коренным образом изменилась и семья. Многие педагоги, психологи, социологи, ученые занимаются проблемой супружеских отношений.

Прежде чем перейти к анализу супружеских отношений, целесообразно остановиться на основных понятиях темы: семья, брак, супружеские отношения. Эти понятия близки, но не тождественны.

Семья — малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе и ведущими совместное хозяйство [41].

По определению А.И. Антонова, семья — это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества — родительства-родства, а тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а так же социолизацию детей и поддержание существования членов семьи. Лишь наличие такого триединого отношения позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме [18].

А.Г. Харчев рассматривает семью как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Основой формирования семьи является брак.

Брак по А.Г. Харчеву это исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует из половую жизнь и устанавливает их супружеские права и обязанности.

По Зацепину брак — особый социальный институт, исторически обусловленная, социально регулируемая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям [41].

Анализируя работы А.Г. Харчева, Ю.И. Семенова, Л.Е. Иова, Кенига и Нойберта браку и семье можно дать следующее определение:

— брак это комплекс духовно-этических и эмоционально-сексуальных санкционированных обществом отношений между мужчиной и женщиной.

— семья это малая группа, сформированная на основе брачных отношений и объединяющая супругов и их потомство.

Выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества

Супружество это — личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. Такое определение супружества дет Голод С.И., при этом подчеркивая неинституционный характер связи, свойственной супружеству, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов [18].

Большинство авторов комплекс супружеских отношений предлагают разделять на два основных периода:

1) до вступления в брак (период становления брачных отношений),

2) после вступления в брак (период развития брачных отношений).

Основные ценностно-мотивационные составляющие этих этапов можно конкретизировать следующим образом. На первом этапе формируются общие представления о браке и семье, ценностные ориентации и установки, идет процесс поиска и выбора брачного партнера (потенциального), согласно сложившимся эталонам и в соответствии с личной мотивацией. На втором этапе идет процесс проверки отношений между потенциальными супругами и подготовки к браку, а также формируются мотивы, побуждающие вступить в брак с данным партнером.

Супружество — это не однообразное состояние, а сменяющие друг друга стадии. По мнению психолога В.А. Сысенко, браки можно сгруппировать таким образом:

— совсем молодые — от 0 до 4 лет;

— молодые — 5-9 лет;

— средние — 10-19 лет;

— пожилые — 20 и более.

Для совсем молодых браков характерны первоначальное вхождение в мир друг друга, распределение обязанностей в семье, решение финансовых, жилищных и связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем, вхождение в роли жены и мужа, деформирование личности, процесс приобретения жизненного опыта, взросления и возмужания. Эта стадия супружеской жизни — самая трудная и опасная в плане стабильности семьи [42].

Молодым бракам присущи связанные с рождением и воспитанием детей напряженность бюджета времени, значительные ограничения развлечений, досуга, отдыха, возрастание нервной и физической усталости. Все это накладывается на обострение проблем профессионального продвижения и достижения общественного статуса, а со стороны собственно супружества — на изменение любви и формирование супружеской дружбы [17].

В средних браках наблюдается стабилизация семейных отношений, обычно уже сложилась дружба между мужем и женой, укрепилось материальное положение, подросли дети, наметилась их самостоятельность.

В пожилых браках обостряются супружеские проблемы, связанные с приобретением детьми самостоятельности и независимости, некоторой усталостью друг от друга, дисгармонией сексуальных потребностей и возможностей, эмоционально-психологическим отчуждением. Возможно, именно с этим связан наблюдающийся рост разводов в данных браках [55].

Некоторые исследователи выделяют три брачных возраста — младший супружеский («медовый месяц»), младший родительский, старший родительский

1. Брак на основе честной контрактной системы. Оба супруга четко представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Это — один из самых крепких видов брака. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается. (Хотя, если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется.) Люди, вступившие в такой брак, имеют наиболее мощную поддержку от партнера во всех практических начинаниях — поскольку и вы, и ваш муж преследуете собственную экономическую выгоду. В таком браке степень свободы каждого из супругов — максимальная, а личная вовлеченность — минимальная: исполнил условия контракта — волен делать, что хочешь.

2. Брак на основе нечестного контракта. Один из супругов пытается извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносит ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таких браках она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

3. Брак по принуждению. Один из супругов несколько лет «осаждает» другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости наконец соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны «осаждающего» скорее преобладают амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак, наконец заключается, «осаждающий» начинает считать супруга своей собственностью. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, вряд ли возможны.

4. Ритуальное исполнение социально-нормативных установок. Это — брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для длительной совместной жизни. Чаще всего такие семьи создаются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.

5. Брак, освященный любовью. Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, — сугубо добровольные: им приятно проводить все свободное время дома, нравится делать что-то вместе [49].

Американский социолог П. Хербстон предложил выделять четыре ведущих типа супружества:

Первый тип — это автономный образец. В этой семье у жены и мужа отмечается различное отношение к жизни и разные ценностные ориентации. Решения принимаются сообща, обычно носят компромиссный характер и являются «триумфом разнородностей». Различие характеров и мировоззрений не играет здесь отрицательной роли, так как предполагается самой системой возникающих в такой семье взаимоотношений.

Во втором типе семьи ведущую роль играет муж, особенности его характера, мировоззрения и восприятия жизни являются определяющими для всех остальных членов семьи. Роль жены заметно менее важна и в основном ограничена «женскими» обязанностями.

В третьем типе семьи решающую роль играет жена. В отличие от второго типа здесь муж не ограничивается исполнением только «мужских» функций, а выполняет ряд сугубо «женских» обязанностей.

В четвертом типе супружества роли распределены равномерно и решения принимаются на основе принятия самостоятельности каждого из супругов (но не на основе компромиссного решения).

Выбор определенного уклада жизни является сугубо индивидуальным для каждой семьи, хотя первые три типа не могут быть признаны идеальными [49].

Основываясь на системном подходе к изучению динамики отношений в супружеских парах, В.В. Кришталь и Г.П. Андрух [23] предлагают следующую типологию супружества:

1. Гармоничный (идеальный) тип супружества: максимально высокий уровень социальной, психологической, социально-психологической и сексуально-поведенческой адаптации, которые приводят к супружескому синергизму, ощущению полного удовлетворения и счастья.

2. Дисгармоничный тип: изолированное или сочетаемое нарушение адаптации супругов.

2.1. Антагонистический вариант (у супругов имеются особенности личностной аномалии, которые резко ограничивают или делают невозможным достижение адаптации на всех уровнях супружеского взаимодействия).

2.2. Негативно-дополняющий вариант: супруги выступают по отношению друг к другу как патологически дополняющие партнеры.

3. Псевдогармонический тип супружества: наличие у обоих супругов психопатологии или сексуальной девиации, мнимой адаптации при имеющемся несоответствии личной и общественной морали и этики. 3.1. Псевдопозитивно-дополняющий вариант: супруги выступают по отношению друг к другу как патологически дополняющие партнеры, но такое патологическое дополнение способно обеспечивать относительную устойчивость брака.

3.2. Псевдосимбиотический вариант: у обоих супругов имеется психический инфантилизм и патологическая зависимость друг от друга.

3.3. Псевдосинергический вариант: отмечается мнимая адаптация супругов. Супружеская жизнь может быть внешне гармоничной, но мотивы ее носят отрицательный характер.

В своей работе «Диагностика супружеских затруднений» супружестве Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова выделяют и рассматривают 4 достаточно независимых уровня супружеских отношений: психофизиологический, психологический, социально-психологический и социокультурный [27]. Психофизиологический контакт выходит за рамки непосредственного сексуального контакта, проявляясь в виде различных эротических игр: флирта, поцелуев, объятий, прикосновений за пределами и без цели сексуального контакта. Поэтому для психофизиологического общения имеют значение не только чисто сексуальные характеристики партнеров (тип половой конституции, половая потенция и т.п.), но и особенности телосложения, реактивность организма, оформление внешности. Вследствие этого причиной неудовлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле слова, а форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересованности, внешность партнера. Соответственно психофизиологическая дисгармония выражается в двух видах нарушений: сексуальной жизни (физиологический аспект) и эротических контактов (психологический аспект). Если в первом случае пара нуждается в помощи квалифицированного сексолога, то во втором — нередко достаточно помощи психолога. Причем достаточный эффект достигается в простой беседе, где супруги согласовывают формы и способы эротического поведения, принимают пожелания партнера по эстетическому оформлению внешности [37].

Психологический уровень супружеских отношений имеет много общего с интимно-исповедной формой дружбы и любовными отношениями (например, добрачными отношениями молодоженов). Известно, что главной функцией этих видов межличностных отношений является избирательный контакт, способствующий наиболее полному самовыражению личности. Психологическая дисгармония часто выражается в виде отчуждения брачных партнеров, напряженной атмосферы столкновений и конфликтов личностного порядка, когда критике и неприятию подвергаются особенности темперамента и характера партнера. Психологически несовместимые партнеры испытывают трудности в распределении инициативы, власти и главенства. Авторами исследования обнаружено, что психологическая несовместимость при длительном контакте выражается в симптомах невротизации личности. При этом на первом этапе расстройства личности у всех сходны и выражаются в расстройствах настроения (депрессия, раздражительность), в дальнейшем же личность развивает присущую ей симптоматику: ипохондрические, неврастенические, психопатические, параноидные и прочие симптомы. У мужчин нередко добавляется склонность к алкоголизму [35].

«Сложность психологического приспособления супругов, — как утверждают Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова, — заключается в том, что адаптация супругов в этом аспекте требует перестройки личности, ломки присущих ей индивидуальных черт. Речь идет не о просто перевоспитании личности, а о коренном изменении глубинных особенностей, что является чрезвычайно проблематичной задачей» [27, с. 26].

Полнота и благополучие семейной жизни зависит от того, насколько партнеры могут обеспечить выполнение всех семейных функций.

Социокультурный уровень супружеских отношений позволяет согласовать общую направленность и мотивацию поведения. Духовное общение супругов позволяет им согласовать жизненные позиции, ценностные ориентации, взгляды на окружающий мир и свое место в нем, интересы и мотивы социального поведения.

Четыре основные уровня супружеского взаимодействия имеют и соответствующие виды супружеской дисгармонии, каждый из которых имеет специфические проявления и критерии для распознавания [29].

Таким образом: супружество это — личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. Супружеству свойственны неинституционный характер связи, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов. Выделяют следущие уровни супружеских отношений: психофизиологический, психологический, социально-психологический и социокультурный.

Что такое супружество?

От автора: Вся культура погибнет, если её основа, семья, прекратит своё существование, перестанет быть тем, из чего строится общество.Таким образом, не вызывает сомнений, что тот, кто разрушает брачный союз, разрушает и цивилизацию.

Когда человек заключает соглашение, известное как » супружество «, он попадает в ситуацию, которую можно назвать, по меньшей мере, рискованной. Когда двое людей вступают в брак, они делают что — то, о чём не имеют ни малейшего представления. И, судя по всему, даже если люди вступают в брак повторно, они знают о супружестве не более того, что знали в первый раз.

Брак — основа семьи.Сейчас в нашем обществе семья представляет собой наиболее тесный союз, который сам обеспечивает продолжение собственного существования и свою собственную защиту. Семья необходима обществу с экономической и различных других точек зрения в том самом виде, в каком она существует в настоящее время. Вся культура погибнет, если её основа, семья, прекратит своё существование, перестанет быть тем, из чего строится общество.Таким образом, не вызывает сомнений, что тот, кто разрушает брачный союз, разрушает и цивилизацию.

Супружеские отношения являются, по своей сути, отношениями, основанными на постулате. Постулат — это заключение, решение или вывод относительно чего — либо. Когда люди перестают создавать постулаты о существовании брака, он перестаёт существовать. Это именно то, что происходит с большинством супружеских союзов. Это именно то, что происходит так, а не наоборот. И это совсем не значит, что все люди по своей природе порочны и поэтому соглашения, подобные соглашению о браке, обычно теряют силу из — за измен и разрываются. Это не так. Истина заключается в том, что всё как раз наоборот. Если отношения обязаны своим существованием исключительно постулатам, вам необходимо продолжать создавать эти отношения. И семья, которая не продолжает создавать сама себя, прекратит своё существование в качестве семьи.

Когда у людей случаются неприятности в супружеской жизни, это происходит из — за того, что супруги ожидают, что их отношения будут продолжаться сами собой. Они полагают, что их супружеский союз будет существовать без каких — либо усилий с их стороны. К сожалению, это не так. Супружество необходимо создавать.

Возможно человек, чьи родители были не вполне счастливы в браке, посмотрел бы на всё это и решил : » Вы только подумайте! Брак, который является столь естественным для человеческой природы ( и который ничто не может изменить ), не в состоянии сохранить себя и несовершенен, так как ему не хватает единства и согласия «.

Этого человека постигла неудача. Возможно, когда он был ребёнком, он пытался своими постулатами объединить семью. Он работал над этим, он старался так или иначе создать состояние » папа любит маму «, старался показать своим родителям, что им есть чему посвятить свою совместную жизнь, и так далее.

В действительности, одна из причин, по которым ребёнок набивает себе шишки и травмируется, состоит в его стремлении заставить родителей осознать свою ответственность за семью. Дети заболевают сразу после семейных ссор.

Однако тот факт, что человек имел в лице собственных родителей хороший пример стабильного супружеского союза или не имел такого примера, никак не влияет на то, сможет ли он сам создать счастливую семью.

Если вы думаете, что всё в жизни устроено так, чтобы сохранить навеки ваш супружеский союз, и вам самим не нужно прилагать к этому усилий, то он, безусловно, распадётся. Но если вы будете подходить к супружескому союзу как к чему — то, что следует создавать с помощью постулатов и что следует сохранять, если вы будете осознавать, что когда вы перестанете работать в этом направлении он прекратит своё существование, вы сможете сделать любой супружеский союз долговечным, сможете выправить любую грань любого супружеского союза, сможете склеить его и сделать его таким, каким вы только захотите. Однако, это , мягко говоря, требует некоторого труда и мужества.

Всякий раз, когда люди собираются вместе и начинают действовать как одна группа, они заключают соглашения, гласные или негласные, относительно того, что правильно и что неправильно, что морально и что аморально, — другими словами, относительно того, что способствует выживанию и что ему препятствует. Это моральный кодекс — ряд соглашений, которые человек принял для того, чтобы гарантировать выживание группы. При этом размер группы не имеет значение. Неважно, состоит ли она из двух человек, вступающих в супружеский союз, или речь идёт о формировании целой нации, — члены группы всё равно заключают между собой определённые соглашения.

Когда один из партнёров, между которыми существуют какие — либо отношения, или которые заключили брачный союз, нарушает моральный кодекс, с которым они согласились, он зачастую чувствует, что не может рассказать другому об этом. Однако эти нарушения, о которых умалчивают, но, которые, тем не менее, являются нарушениями, могут постепенно накапливаться, и они способны разрушить отношения.

Эти нарушения, допущенные человеком, определяют, в какой степени он отсоединил себя от остальной группы. Если, например, человек проигрывает в карты деньги, предназначенные для оплаты семейных счетов, он нарушает моральный кодекс. И если он потом скрывает этот факт и никогда о нём не упоминает в разговоре со своей женой или другими членами семьи, — значит, он только претворяется, что является частью группы, а на самом деле больше не является ею, так как он нарушил соглашения, на которых основано существование этой группы. Именно это и вызывает распад группы, семьи или супружеского союза.

Супружеский союз, который распался и перешёл в состояние полнейшей разъединённости вследствии нарушения соглашений, почти невозможно склеить просто созданием постулатов о его существовании. После того, как люди разъединились, они должны вновь объединиться.

Некоторые люди, вступающие в брак, могут полагать, что это должно происходить следующим образом : в один ясный июньский день красавец — мужчина ( или не такой уж и красавец ) и прекрасная девушка ( или не такая уж и прекрасная ) встречаются и говорят друг другу : » Я обещаю, пока смерть не разлучит нас. » И они думают, что теперь они создали супружеский союз. Нет, они к этому ещё даже не приступали.

Они должны выяснить, как они выглядят перед завтраком. Успех супружеской жизни определяется в большей степени косметикой и бритвенными принадлежностями, нежели ещё чем — либо. Супруги должны научиться жить друг с другом, если они на это способны. И своим вступлением в брак они в большей или меньшей степени перечеркнули всё то, что они делали до этого, и с данного момента они начинают новую жизнь.

Значение имеет только то, что происходит начиная с данного момента. Но иногда случается так, что поступки, которые они совершили раньше и которые они усиленно скрывают друг от друга, не позволяют супружескому союзу даже зародиться, и спустя сорок восемь часов после свадьбы их брак терпит крушение, потому, что было совершено слишком много нарушений морального кодекса ещё до того, как люди познакомились друг с другом.

Но даже такой союз можно спасти.

В супружестве, которое ни шатко ни валко продолжало существовать в течении многих лет, нарушения морального кодекса могут накапливаться до тех пор, пока партнёры не расстанутся. Мнение, что по прошествии трёх лет мужья и жёны больше не сходят с ума друг от друга, является общепринятым. Это своего рода прописная истина, и » все об знают этом «, однако они не знают, почему так получается. Причина же в нарушении морального кодекса и желании скрыть или нежелание исправлять допущенные нарушения.

Если так обстоят дела через три года, то что же происходит через десять лет? К тому времени многие пары просто привыкают терпеть супружескую жизнь. Оба супруга пребывают в состоянии задабривания — состоянии, когда они пытаются умиротворить и ослабить гнев друг друга. Они каким — то образом сосуществуют и предпочитают, чтобы всё шло так, а не как — то иначе. Они, скорее, предпочитают состоять в браке, чем не состоять, и они думают, что у них всё идёт нормально. Они уже больше не думают, что вместо этого им лучше было бы вступить в брачный союз с другой девушкой или с другим парнем. Жизнь худо — бедно как — то продолжается.

Причина, по которой люди разводятся, или склонны к мысли о разводе, или отдаляются друг от друга , заключается просто в слишком большом количестве нравственных нарушений против партнёра по браку. Это всё так просто!

Когда партнёру по браку не терпится уйти, и он говорит » Я должен уйти » или » Я не могу остаться » , или » Мне нужно заняться чем — то другим «, или » Нам надо разъехаться «, или » Для меня было бы лучше, если бы мы не женились «, — все эти доводы являются непосредственным результатом его нарушений моральных принципов в отношении другого партнёра.

В действительности, основная причина ухода какого — либо человека заключается в том, что он старается оградить другого партнёра от своей порочности. Поэтому он говорит : » Мне лучше уйти «, » Нам лучше разойтись » или » Нам лучше остыть «. Именно так обычно разваливается брачный союз : » Давай остынем «, » Я должен уйти «, » Мы должны расстаться «. Вероятно, в то время, как вы будете пытаться исправить супружеские отношения какой — либо пары, они, без сомнения, решат, что всё уже кончено и нет смысла продолжать, потому что,пожалуй, невозможно. И каждый раз ситуацию спасает следующее: нужно добиться, чтобы кажный из супругов вспомнил, что он сделал сам. Если они будут просто твёрдо помнить об этом, всё закончится замечательно.

Один из способов исправить ситуацию — это добиться, чтобы муж и жена выписали то, что они тайно совершили против своего супруга, отмечая конкретное время и место, а также то, что было сделано и утаено. Когда это полностью выполнено, человек может испытать облегчение и вновь взять ответственность за происходящее.

Иногда может случиться так, что такое выписывание не полностью решает разногласия между партнёрами по браку. В таком случае следует обратиться за помощью к психологу, чтобы он помог разрешить эту проблему.

Чтобы создать и сохранить счастливую, приносящую удовлетворение семейную жизнь, муж и жена должны поддерживать между собой полноценное общение и быть искренними. Если оба участника этого союза стараются придерживаться соглашений, которые они заключили, и соблюдают моральный кодекс и если оба супруга общаются друг с другом свободно и открыто, то их отношения станут более прочными.

Существует ещё один ключевой фактор, который важен при создании счастливого брака или при восстановлении ухудшившихся супружеских отношений. Этот фактор имеет отношение к общению — взаимообмену идеями между людьми.

Общение, на самом деле, представляет собой основу успешных супружеских отношений, которые могут перерасти в прочный союз. Отсутствие общения — это риф, о который разобьётся корабль супружеской жизни.

Начнём с того, что мужчин и женщин не очень заботит то, » с кем они ни с того , ни с сего вступают в брак «. При полном отсутствии хоть какого — то элементарного обучения в том, что касается знаний о неврозах, психозах, о том, как оценить, насколько хорошо человек готовит или способен зарабатывать, единственным критерием в выборе партнёра по браку остаётся лишь эта мудрёная, ненадёжная и не всегда легко распознаваемая вещь, называемая » любовью «. Ожидать от общества, уровень которого чуть выше, чем у сообщества муравьёв, что оно будет полностью практичным в отношении столь непрактичного в основе своей института, как супружество, — значит ожидать слишком многого. А потому неудивительно, что выбор партнёров так часто бывает непродуманным и ошибочным.

Для удачного замужества необходимо, чтобы уровень интеллекта супругов и уровень их душевного здоровья были примерно одинаковыми. Нетрудно определить образовательный уровень потенциального партнёра по браку — не так легко, однако, оценить уровень его душевного здоровья и его способности в том, что касается второй динамики. ( Динамика — это стремление к существованию в одной из областей жизни. Вторая динамика — это стремление к существованию посредством будущего поколения. Она состоит из двух частей — секса и семьи.)

В семейных отношениях мржет играть роль и другой фактор — родственники, например, тёща или свекровь. Как в таком случае разрешить ситуацию? Это тоже несложно. Если в семье есть неприятности, то, возможно, свекровь или тёща несут ответственность за то , что коммуникационные линии ( то есть те линии, по которым идёт общение ) перекрыты, или же за то , что этим линиям придаётся иное направление. Тогда один из партнёров лишается своего канала общения. Он чувствует это и усиленно протестует против такого положения дел.

Общение может оказаться разорванным, если в дело вступает ревность. Она является наиболее значимым фактором в разрушении брачных союзов. Ревность возникает из — за чувства неуверенности в себе, она может быть обоснованной или необоснованной. Ревнивый человек боится скрытых коммуникационных линий, и он делает всё, что только может, чтобы их обнаружить. Это сказывается на другом партнёре, он чувствует, что его коммуникационные линии перекрыты, в то время как он считает, что имеет право на открытые коммуникационные линии. Его же партнёр настаивает на том, чтобы он прекратил общение со многими людьми. Возникающие в результате ссоры бывают очень яростными. Об этом наглядно свидетельствует тот факт, что представителям профессий, в среде которых существует ревность, например, актёрам, страховые компании не дают страховых полисов : процент самоубийств слишком высок.

Супружество, на самом деле, вещь очень простая, и оно приносит значительное удовлетворение, если остаётся простым, но если ему не удаётся остаться простым, то оно становится очень сложным. Браки не всегда разрушаются по вине тёщи или свекрови. Кому — то сгоряча может прийти в голову, что всех тёщ и свекровей нужно ликвидировать или что — то в этом роде, и тогда мы получим свободные супружеские отношения и всё будет чудесно. Или мы могли бы позволить женщинам делать там ещё что — нибудь этакое, и тогда с супружескими отношениями всё было бы в порядке. Или если бы оформить развод было бы разрешено за один день, то с супружескими отношениями всё стало бы в порядке.

Мы окружены множеством правил, обычаев и так далее. Нас не интересует, какие правила окружают семью, до тех пор, пока члены этой семьи ( члены группы ) общаются свободно. А если они общаются свободно, их чувства достаточно высоки, чтобы выдержать различные потрясения и удары судьбы. А в жизни действительно время от времени случаются потрясения и удары судьбы.

Если индивидуумы, связанные семейными узами, не могут сами позаботиться о себе, тогда им будет нелегко переносить эти потрясения. Человек делает что — то и, по всей видимости, считает, что это ему что — то делают, и он пытается преуспеть и не может. Но когда люди сами заботятся о себе и помогают друг другу, их шансы преуспеть вместе выше, чем поодиночке. Это одна из философий, на которой держится брак.

Маленький ребёнок, конечно же, ничего не смог бы добиться, и никто из вас ничего не добился бы в жизни, если бы не семья. Биологическая модель семейных отношений и рост организма являются тем, что обеспечивает продолжение существования человечества.

Но брак может существовать. Неважно, насколько натянутые отношения между супругами, брак можно восстановить.

ПСИХОЛОГИЯ СУПРУЖЕСТВА

Содержание главы позволит студенту сформировать следующие профессионалы! ы е ком п ете111 u 1 и:

• • теоретические подходы к анализу супружества как психологического феномена;
• • особенности и отличительные признаки супружеских отношений;
• • динамику формирования отношений в супружеской паре;

• • по наблюдаемым признакам определять, на каком этапе развития отношений находится конкретная пара;
• • использовать полученные знания для определения влияния родительской семьи на супружеские отношения в новой семье;
• • применять теоретические понятия психологии супружеских отношений к анализу реальных отношений и степени удовлетворенности ими;

• • навыками прогноза отношений в паре па основе существующих динамических подходов;
• • навыками анализа влияния супружеских отношений на другие семейные подсистемы: родительскую и сиблинговую;
• • навыками анализа социально-демографических и культурных факторов, влияющих на успешность супружеских отношений.

Супружеские отношения и их свойства

Супружеские отношения составляют основу семейной структуры, от устойчивости и характера этих отношений прямо зависит характер отношений в двух других семейных осях: родительстве и братско-сестринских отношениях.

Супружеские отношения — одни из наиболее загадочных и внутренне противоречивых человеческих отношений. Они начинаются с состояния взаимного притяжения — аттракции (влюбленности), проходят стадию конфликтных отношений, достигают зрелой фазы психологического осознанного отношения и развиваются до отношений духовного единства, наиболее полно описанного Э. Фроммом [1] . Несмотря на то что супружество это один из важнейших элементов человеческой культуры, далеко не все люди реализуют эту форму человеческих отношений. Супружеские отношения — это многомерное явление, которое познано к настоящему времени преимущественно на описательном уровне. Даже простых классификационных схем в этой области крайне мало, и они сделаны по частным основаниям. Эти обстоятельства позволяют использовать только описательный феноменологический уровень анализа, который представлен следующими характеристиками этих отношений.

• 1. По характеру возникновения и динамике. Опыт «влюбленности» возникает в результате действия биологических факторов — феромонов, которые стимулируют сенсорные (запаховые) системы и повышают уровень возбуждения головного мозга и организма в целом. Состояние развивается стремительно, «как удар молнии», «с первого взгляда» и оно культурно неспецифично: описано практически во всех существующих культурах независимо от ступени цивилизационного прогресса. Влюбленность возникает в любых ситуациях и даже в ситуациях экстремального выживания — в концлагерях, тюрьмах, больницах, на арктических станциях. Как острое состояние «болезнь любви» неминуемо завершается. Эволюционная цель — обеспечить встречу субъектов для продолжения рода.
• 2. Как субъективное переживание. Влюбленность воспринимается как болезненное состояние, которое сопровождается ухудшением сна, снижением когнитивных способностей, повышением общей тревоги, резкими перепадами настроения от эйфории к депрессивным состояниям; сопровождается непреодолимой потребностью находится вблизи объекта аттракции; спонтанным процессом создания образа любимого и обращения к нему в моменты расставаний; переживается как состояние необыкновенной полноты жизни — как состояние счастья.
• 3. Психологический статус субъектов отношения. Первый опыт настигает человека в позднем подростковом возрасте или в ранней юности; в этом возрасте он не поддается осознанию, так как субъекты психологически незрелы — находятся, по образному выражению Юнга, в «тумане бессознательного». Опыту юношеской влюбленности предшествуют опыты детской и подростковой влюбленности, не такие сильные (более спокойные) по интенсивности, когда энергия либидо делает первые попытки оторваться от родительских фигур и от эго субъекта (нарциссической любви). Переживания первой детской влюбленности, согласно психоаналитической теории, позволяют диагностировать завершение стадии «эдипова конфликта». Полнота и реалистичность образа партнера юношеской влюбленности очень ограничены, основное содержание образа — психологические проекции, каждый видит в другом желаемое; опыт влюбленности доступен не всем людям.
• 4. Исход опыта романтической влюбленности. Первые опыты бессознательной влюбленности обычно завершаются расставанием по нескольким причинам. Во-первых, потому, что они имеют естественную биологическую траекторию течения и завершаются сами по себе. Во-вторых, потому что они пресекаются родителями или другими взрослыми, так как недопустимы с точки зрения культуры (происходят в возрасте, когда субъекты не автономны и не обладают необходимым социальным статусом для самостоятельной жизни). В-третьих, потому что на смену эйфории приходит узнавание партнера и открытие в нем качеств, которые чаще всего не отвечают ожиданиям.
• 5. Формирование любви как психологического отношения требует значительного времени, психологической зрелости человека и толерантности к разочарованию. Начальное состояние основано на создании близости через процессы взаимной идентификации. Зрелое состояние основано на дифференциации и способности поддерживать баланс близости — автономии. Супружество основано на психологической работе узнавания одним человеком другого, глубина этого познания определяется «объемом духовной личности» двоих; этот процесс не ограничен во времени, так как каждый человек проходит этапы собственного пути личностного роста и регресса; зрелые отношения не исключают периодов обострения отношений.
• 6. Временные и пространственные характеристики супружеских отношений. Супружеские отношения наиболее длительные из всех человеческих отношений и самые «многоуровневые», так как в них потенциально могут удовлетворяться потребности всех уровней от телесной (сексуальной) составляющей до самоактуализации. Это отношения с минимальной личной дистанцией («на которой трудно лгать»). Они основаны на закрытой внешней границе — границе интимного пространства супружеской пары.
• 7. Эмоциональные особенности супружеских отношений. Это самые эмоциональные отношения, так как в них представлены эмоции во всей полноте диапазона от гнева до любви и нежности.
• 8. Равноправие. Супружеские отношения — самые равные человеческие отношения, так как основаны на взаимных отношениях уважения, ответственности, заботы. Кроме того, это единственные человеческие отношения, в которых наиболее полно реализуется личностный рост человека; их разрушение в результате развода или смерти стоит на одном из первых мест в шкале жизненных стрессоров Холмса-Рае [2] .
• 9. Формирование в онтогенезе. Как и все человеческие отношения, способность к супружеским отношениям уходит корнями в отношения младенческой привязанности к матери и к модели, которую ребенок воспринял, наблюдая поведение собственных родителей в супружеских ролях.
• 10. Социальные регуляторы супружеских отношений. Супружество — один из редких видов человеческих отношений, которые выбираются добровольно, но регламентируются обществом и моралью, закрепляются юридически и ритуалом (религиозным или светским), противоречие между добровольностью и социальным контролем составляет одно из внутренних противоречий этого отношения.

Супружеские отношения формировались исторически, менялись и продолжают меняться параллельно с социальной природой человека. Изменение супружеских отношений в историческом времени шло от приоритета биологической, сексуальной составляющей в период древней истории человека, к приоритету эмоциональной составляющей в период культуры рыцарства (Средневековье) и романтизма (конец XVIII — середина XIX в.). В настоящее время основным содержанием суиружеских/партнерских отношений становится синтез трех составляющих: сексуальности, эмоциональности и знания (узнавание и понимание партнера) с приоритетом когнитивного компонента.

О психологии брачных отношений

В данной статье рассмотрены основные моменты имеющей немалое значение для развития современной семейной психологии работы Карла Густава Юнга «Брак как психологическое взаимоотношение», а также показаны возможности практического использования основных идей автора. В первой части статьи приводятся главные аспекты работы. Во второй части демонстрируются возможности использования подхода Юнга в современной семейной терапии.

К. Г. Юнг «Брак как психологическое взаимоотношение»: между сознанием и бессознательным…

К. Юнг описывает брак как крайне сложную систему, зависящую и от объективных, и от субъективных факторов. В задачу ученого не входило описание и анализ всех объективных факторов, в частности социального и юридического характера. Он останавливается на «психологической проблематике брака». Юнг подчеркивает, что психологическое взаимоотношение осуществимо лишь в состояние осознанности, так как в бессознательном состоянии люди не могут иметь психологическую связь друг с другом.

Доказывая, что в бессознательном состоянии полноценное психологическое взаимоотношение невозможно, ученый обращается к закономерностям функционирования психики ребенка, утверждая, что в сфере детского бессознательного «господствует первоначальное бессознательное состояние первобытной тождественности «Я» с другими, то есть полное отсутствие отношений» [1]. Юнг отмечает, что даже когда юноши и девушки достигают брачного возраста, и уже управляют своим эго-сознанием, часть их души еще находится «в тени бессознательного», что является препятствием к установлению психологически полноценных взаимоотношений. Ученый подразумевает, что молодые люди еще не достаточно понимают истинную природу своих поступков и поступков других.

Таким образом, чем сильнее влияние бессознательного, тем более вероятно, что брак не станет результатом свободного выбора, он примет форму принуждения, возможно окрашенного в тона судьбы, предначертания — что не изменит сути. Юнг подводит нас к мысли о том, что причиной раннего вступления в брак чаще всего является остро выраженная влюбленность или сильное влечение, которые ни на какую осознанность опираться не могут и, следовательно, не могут быть основой целостного психологического отношения.

Анализируя мотивы вступления в брак, Юнг останавливается на категории мотивов, которые он называет «общими». Имеются в виду мотивы, за которыми стоит отношение к родителям: к отцу (для девушки) и к матери (для юноши). Связь с родителями имеет разный характер и может либо помогать, либо быть препятствием к возникновению брачного союза с партнером, похожим на родителя. Особенно подробно Юнг описывает воздействие неосознанной связи.

Юнг замечает, что, если родители не были удовлетворены своей жизнью, то ребенок часто бессознательно выполняет программу, которую хотели реализовать, но по разным причинам не реализовали они. Ученым приводится ряд примеров, подтверждающих эту точку зрения. Юнг пишет, что у сверхморальных родителей могут вырасти аморальные дети, безответственный отец передает «в наследство» сыну «болезненное честолюбие». Еще худшие результаты имеет искусственная бессознательность. Например, когда женщина (обычно не счастливая в браке) привязывает к себе сына, пытаясь найти в нем замену мужу, и тем ломая естественные инстинкты ребенка, в некоторых случаях доводя его едва ли не до гомосексуализма. Но в любом случае выбор молодого мужчины, игравшего в детстве не свойственную для него роль, будет деформирован влиянием этой роли.

Инстинкты могут сохраниться, и тогда выбор спутника жизни будет свободным от искажений, но они могут напомнить о себе в будущем какими-нибудь помехами. Юнг не отрицает возможность брака, основанного на инстинктивном, бессознательном начале, предполагая, что он может стать способом «обновления» вида, но не считает бессознательный выбор основой счастливого брака. Отношения в таком союзе будут регулироваться стереотипами группы, предрассудками и напоминать бледную копию психологических отношений. Главной проблемой, порожденной бессознательным выбором, является ожидание тождественности: партнеры не готовы к тому, что они — разные личности и предполагают друг в друге наличие сходных психических структур. Общие цели, эмоционально насыщенные сексуальные отношения делают это тождество более выраженным. Такое состояние считается большим счастьем — «одно сердце, одна душа». К. Юнг пишет: «Это самое настоящее причастие к жизни и безличной судьбе. Рушится само себя сохраняющее своеволие, женщина становится матерью, мужчина — отцом, и таки образом оба лишаются свободы и становятся инструментами продолжающейся жизни. Отношения остаются в пределах границ биологической инстинктивной цели, сохранения вида» [1]. Итак, несмотря на ощущение гармонии, это еще не индивидуальное отношение, это только проекция коллективного опыта.

Постепенно в браке происходит становление индивидуального сознания, что сопряжено с кризисами. Обычно изменения происходят во второй половине жизни. Юнг, размышляя о природе кризисов такого рода, пишет о все увеличивающейся с течением жизни потребности человека в расширении своего влияния на окружающий мир. Человек наделяет жизнью, создает вещи, пока создаваемый им мир не становится больше и значительней его самого: «Матерей превосходят их дети, мужчин — их творения» [1]. Анализ своей жизни ставит человека перед признанием своего своеобразия, своей индивидуальности и перед пониманием своих прошлых мотиваций. Часто возникает внутренний разлад. Переживание подобных кризисов супругами обычно не совпадает во времени. Причина несовпадения отчасти кроется в том, что в начале брачных отношений партнеры не одинаково приспосабливались друг к другу: один мог легко пройти этот этап, другому требовалось больше времени и усилий (особенно если ему мешала бессознательная связь с родителями). Затруднения может вызвать и так называемый «большой духовный объем» личности одного из супругов . Напряжение взаимной адаптации может полностью подчинить все чувства и устремления одного из партнеров, как правило, «более простого», он оказывается погружен в эмоции, вызываемые отношениями, т. е. фактически поглощен партнером. Ученый называет эту проблему «проблемой поглощенного и поглощающего» . К. Юнг обращается к метафоре помещения/комнаты, чтобы показать, как чрезмерно широко пространство брачных отношений для поглощенного и насколько оно узко для поглощающего: «Простая натура действует на сложную словно маленькая комната, не предоставляющая ему большого пространства. Сложная натура, напротив, предоставляет простому человеку слишком большое помещение с огромным пространством, так что тот никогда не знает, где он, собственно говоря, находится» [1]. Развивая метафору, Юнг добавляет: «. поглощающий всегда как бы «наблюдает из окна», сначала, правда, бессознательно. Но когда он достигает середины жизни, в нем пробуждается страстное желание обрести то единство и цельность, которые в соответствии с его диссоциированной натурой ему особенно необходимы, и тогда с ним обычно происходят вещи, приводящие его к конфликту с сознанием. Он осознает, что ищет дополнение — «поглощенность» и цельность, которых ему всегда недоставало. Для поглощенного это событие означает прежде всего подтверждение всегда болезненно переживаемой неопределенности; он обнаруживает, что в комнатах, которые вроде бы принадлежали ему, живут еще и другие, нежеланные гости» [1]. Однако отметим, что при этом именно «поглощающий» испытывает большие трудности: «. более сложный человек содержит в себе более простого. Но не может содержаться в последнем, он окружает его, не будучи сам окруженным. А так как он, пожалуй, имеет еще большую потребность быть окруженным, чем последний, то чувствует себя вне брака и поэтому в зависимости от обстоятельств играет противоречивую роль» [1]. Брак приносит разочарование обоим участникам отношений, вынуждая их обратиться к поискам цельности внутри самих себя.

Говоря иначе, сложность взаимоотношений в том, что «поглощающий» желает полной любви, которая окружила бы его, но которой партнер не может ему дать, так как является поглощенным. Первый ищет во втором понимания своей многогранной натуры и не находит. Тогда «поглощающему» приходится сдаться и имитировать простоту, что долго продолжаться не может, потому что постоянно человек, тем более в близких отношениях, не сможет «играть». Он оказывается словно вне брака.

«Поглощенный», потеряв надежду на «поглощающего», может обратиться к самому себе, и уже внутри себя найдет те грани, что тщетно пытался найти в нем его сложный партнер. Таким образом, он может заново открыть себя. «Поглощающий» также может обратить взор в самого себя, вместо того, чтобы искать за границами своей личности, произведет внутреннюю интеграцию, и найдет клад в виде цельного «Я».

Чаще всего это происходит во второй половине жизни, когда биологическое и коллективное переходит в культурное, духовное начало. Юнг настаивает на естественном течении этого процесса и на нежелательности его искусственного прерывания путем подавления влечения, выступая против сексуальности, надевающей маску духовности и морали, осуждая аскетизм и моральное насилие над природным началом человека, так распространенные в современном ему европейском обществе.

Юнг отмечает, что гармония, которая рождается между максимально приспособившимися друг к другу партнерами в первой половине жизни, базируется на проекции образов архетипов. Мужчина при поиске и выборе партнерши всегда ориентируется на проекцию архетипического образа женщины вообще. Подобное происходит и при выборе партнера женщиной. В браке «поглощенному» легче спроецировать этот образ на «поглощающего», последнему это удается только частично. Образ остается «незаполненным» и ожидает заполнения. Юнг уделяет некоторое внимание рассмотрению особенностей образования проекций у женщин и мужчин, утверждая, что по сути эти проекции бессознательны и создают своего рода зависимость, хотя и не биологического свойства.

Юнг подчеркивает, что психологическое взаимоотношение в брачном союзе невозможно объективно рассматривать без анализа характера его переходных этапов. Любой этап жизни содержит свою психологическую истину, это же относится и к каждому периоду психологического развития. Имеются ступени, которые достигаются очень немногими. Психическое существование личности — это эволюция, которая может остановиться на самых начальных стадиях. К. Юнг полагает, что у большинства пар, чей уровень духовного развития не требует выхода за рамки биологического предопределения, брак протекает без существенных сложностей, не нанося ущерба психическому и физическому здоровью. Кризисы и следующие за ними новые этапы — судьба немногих. Но на более высоких ступенях открываются новые возможности развития. К. Юнг заканчивает свою статью словами: «Природа не только аристократична, она еще и эзотерична. Однако ни один разумный человек не станет из-за этого скрытным, ибо он слишком хорошо знает, что тайна душевного развития и так не может быть выдана, хотя бы потому, что развитие является вопросом способностей каждого отдельного человека» [1].

Практическое применение идей К. Юнга

Сегодня применение психоанализа для помощи супругам, переживающим кризис в отношениях, — обычная практика за рубежом, но достаточно редкая — в России. Пара, чувствуя, что их браку угрожает разрушение, обращается к психологу, понимая, что самостоятельно им уже с проблемой не справиться. После определенного количества плодотворных сеансов, супруги выясняют потенциал их брака, и, если возможность спасти семью еще есть, то усилия психолога направляются в сторону, так сказать, реанимации отношений.

Метод семейной психологии хорош, в отличие от индивидуальной, в таких случаях тем, что при раздельном обращении супругов к психоаналитику, профессионал будет заниматься личностным развитием каждого супруга отдельно (или, если обратился к специалисту один из партнеров, только его персональным развитием), а это может войти в конфликт с отношениями пары. Тем более, если рассматриваться будет ситуация «поглощенного» и «поглощающего». Восстановивший свою индивидуальную целостность супруг, возможно, захочет вообще выйти из пары. Поэтому при наличии семейного кризиса лучше обращаться к семейному психологу. Так как иначе могут окончательно разрушиться отношения пары, у которой еще был потенциал совместного роста.

В чем смысл брака?

Зачем люди женятся? Как понять, успешны ли отношения, если у партнеров нет конкретной цели в браке? Когда люди вступают в брак с неправильными целями, со временем они начинают чувствовать себя одинокими, запутавшимися и отчаявшимися.

Как-то в соцсетях я встретил цитату: «Вы достойны быть вместе с человеком, который сделает вас счастливой, не будет усложнять вашу жизнь и не причинит вам боли». Эта фраза меня разозлила: полная ерунда, которую состряпал контент-специалист, чтобы собрать лайки. Такие пошлые глупости, поданные в форме мудрого совета, создают у людей неадекватное представление об отношениях и могут разрушить их.

Культ бесконечного счастья

С каких пор кульминацией отношений считается неизменное состояние счастья, легкости и полной безопасности? Когда фантазия о том, что жили они долго и счастливо, перестала быть концом детских сказок и превратилась в реальную жизненную цель? Не поймите меня неправильно. Я считаю, что счастье — это прекрасно. Оно необходимо во всех сферах жизни и особенно в отношениях. Но это изменчивое состояние. Оно приходит и уходит, на него влияет множество факторов: реакция вашего желудка на съеденный обед, раздражающие привычки коллеги, политическая ситуация, выигрыш или проигрыш любимой футбольной команды, кто выжил или умер в «Игре престолов».

Нельзя считать счастье крепким фундаментом для строительства любви. Оно слишком нестабильно, изменчиво, мимолетно. Мы сами меняемся со временем,меняются факторы, которые заставляют нас испытывать счастье. Бесконечное безоблачное счастье — самая неудачная цель для отношений, потому что ее невозможно достигнуть. Счастье, как любая эмоция, приходит и уходит: как свекры во время праздников, как мода 80-х или спазмы в животе. Пришло время огласить правду: цель брака — не счастье, цель брака — развитие.

Машина человеческого развития

Чтобы стать успешной парой, надо действовать и выходить из зоны комфорта. Автор книги «Страстный брак» Дэвид Шнарх называет семейную жизнь «машиной человеческого развития». Социальный психолог Илай Финкел также говорит об этом: «В нашем мире появился новый вид брака, который продвигает самопознание и личностный рост, как никогда раньше». Я в восторге от идеи брака, ориентированного на развитие. Это то, чего я могу достигнуть. К тому же рост и развитие дарят чувство удовлетворения.

В последние годы я начал заниматься тяжелой атлетикой. Раньше я был маленьким хилым парнем. Однажды я уронил девушку во время танцев. Мне было так стыдно, что я никогда больше туда не возвращался. Затем я отправился в тренажерный зал. Я помню, как сделал присед со штангой в 100 килограммов, тренер сказал: «Это круто!» Я так гордился собой, что решил продолжить занятия. Прошло несколько лет. Я не пропустил ни одной недели в спортзале. Теперь я приседаю с весом более 150 килограммов. Большой прогресс, правда? И каждый раз, добавляя еще один килограмм, я чувствую себя чемпионом. Рост приносит удовлетворение, прогресс — это потрясающе.

Как сохранить крепкие отношения?

Теперь я применяю в браке принцип, который использовал в спорте. Например, раньше я нервничал, когда моя жена была грустна или подавлена. Я чувствовал угрозу и резко с ней разговаривал. Больше года я работал над тем, чтобы стать лучше в этой сфере. Я практикую самоуспокоение, делаю глубокие вдохи и думаю перед тем, как что-то сказать. Я пытаюсь понять позицию жены, если чувствую себя уязвленным. Вместе с ней мы составили специальные планы, чтобы ссориться правильно и любить с умом.

Конечно, я не идеален, как любой другой человек. Но я учусь более эффективно решать конфликты, возникающие между нами, и использовать их как возможность для развития. Теперь я меньше напрягаюсь, когда моя жена в стрессе, не так резко говорю с ней. Жена сочувственно улыбается, когда видит, что я делаю глубокие вдохи или применяю наши планы «правильной ссоры». Она говорит, что я становлюсь лучше, и в результате мы становимся лучше как пара. Но это не дается легко и сразу — так же, как и тренировки в зале. Приходится расширять свою зону комфорта, идти до предела, развивать свои способности. Часто это процесс проходит болезненно, но однажды он сделает вас, партнера и брак счастливыми.

Что такое супружество в психологии

• Эффективные разборки против веселых детских драк
• Воспитание хороших привычек. Как отучать от обид и приучать к разумному общению?
• Как становиться самодостаточным человеком

• Расписание наших мероприятий
• Как умной женщине жить с сильным мужчиной
• Как разговаривать с мужем
• Мужа нужно слушаться
• Как к мужу нужно относиться
• Мода быть соплёй
• Нормативное регулирование психологической помощи в России

• Выразительные движения
• Взрослый копуша
• Свободное воспитание по Руссо
• Упражнение «Определенность»
• Как просить прощения?
• Мужчины и женщины

Брак (предположительно от глагола брать) или бра́чный сою́з — регулируемая обществом (в том числе государством) постоянная связь обычно между мужчиной и женщиной, как правило, основанная на личных чувствах и сексуальных отношениях, преследующая цель создания семьи.

Согласно Брокгаузу и Ефрону, «брак (брачный союз) — постоянный союз мужчины с женщиной с целью создания семьи и продолжения рода». Люди, состоящие в браке, называются супругами или супружеской парой. Мужчина — муж, женщина — жена.

В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными условиями и культурой. Именно этим объясняется запрет на близкородственные (характер этого запрета, однако, различен в разных обществах) браки, существующий практически во всём мире, — он связан с большой вероятностью получения детьми в таком браке наследственных болезней.

Как правило, брак подразумевает ведение супругами совместного хозяйства и наличие общего имущества, передаваемого по наследству, а также воспитание ими детей. Брак пользуется охраной и покровительством законов лишь при совершении по известным формам, с соблюдением установленных в законах условий; влечет за собой известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям (право на содержание, наследование и пр.).

В то же время в различных странах мира, помимо брака как союза мужчины и женщины, на различных исторических промежутках времени, а в некоторых странах — и в настоящее время практикуется полигамный брак. Кроме того, в ряде стран Европы с недавних пор регистрируют однополые гражданские партнёрства.

Бракосочетание

Бракосочета́ние — церемония регистрации брака. В России проводится в органах записи актов гражданского состояния, а по желанию и при условии, что хотя бы один из пары вступает в брак впервые, — во Дворцах Бракосочетания. Согласно Семейному кодексу Российской Федерации, заключается в личном присутствии лиц, желающих заключить брак, по истечении месяца со дня подачи ими заявления (указанный срок может быть по ряду обстоятельств как увеличен, так и сокращен вплоть до регистрации в день подачи заявления).

Условием заключения брака являются:

1. добровольное согласие лиц, желающих заключить брак.
2. достижение лицами, желающими заключить брак, брачного возраста (по общему правилу — восемнадцать лет, но может быть снижен до шестнадцати, а по закону субъекта РФ — до четырнадцати лет).

Не допускается заключение брака:

1. если одно из лиц уже состоит в зарегистрированном браке.
2. между близкими родственниками.
3. между усыновителями и усыновленными.
4. если одно из лиц признано недееспособным..

Брак, семья, дети

В христианстве

Христианство, вслед за иудаизмом, полагает брак богоучреждённым пожизненным союзом мужчины и женщины. Так, Иисус Христос, отвечая (Мф 19.4-6) на воросы о допустимости развода, цитирует Быт 1.27 и Быт 2.24, после чего утверждает принцип нерасторжимости брака:

Светское понимание брака

Светских исследователей, изначально создан в древних догосударственных образованиях (как обычай) и государствах (как институт, зачастую имеющий религиозную форму) для регламентации вопросов, связанных с созданием и функционированием семьи, в том числе вопросов, связанных с детьми. Именно в связи с появлением парного брака, как считается, появилась возможность фиксации отцовства, что привело к распаду матриархата. Впоследствии отсутствие такой фиксации в традиционных обществах приводило к тому, что внебрачные дети были ущемлены в правах по отношению к «законным» (рождённым в браке) детям. С этим мнением светских исследователей во многом согласуется и религиозная точка зрения у адептов ряда мировых (т. н. авраамических) религий. Повеление «плодиться и размножаться» дополнено словами «будут двое одна плоть». Аналогично мыслят и некоторые другие конфессии, например, индуисты, с чем связан крах гос. политики ограничения рождаемости в Индии.

В ряде стран брачное законодательство ещё дифференцирует права детей, рождённых в браке или вне брака. В России у внебрачных детей те же права, что и у рождённых в браке, если их признают оба родителя. Однако при отказе отца признавать внебрачного ребёнка своим отцовство зачастую приходится специально доказывать в суде. Что интересно, семейное законодательство в России формально сильно ограничивает права родителей на распоряжение детскими правами, запрещая отказ законного представителя ребенка от принадлежащих ему прав и собственности.

В значительном количестве стран для усыновления сироты требуется состоять в браке, одиноким усыновлять детей не разрешается.

Государства нашего времени часто поддерживают семью в качестве «ячейки общества». Это связано с тем, что именно семья выполняет основную работу по воспитанию детей. Несмотря на то, что в ряде стран (включая Россию) эта поддержка мала, она существует, невзирая на финансовые трудности, поскольку востребована обществом. Многодетные семьи получают дополнительную поддержку.

Расторжение брака

В светских государствах, к которым принадлежит и Россия, а также в ряде конфессий допускается расторжение брачного союза (развод) — на различных основаниях. В России при согласии обоих супругов, не имеющих общих детей, развод возможен в органах ЗАГС. В случае, если один из супругов против развода, а также при наличии общих несовершеннолетних детей, развод производится через суд. Для защиты прав детей в случае, если жена ждёт ребёнка, муж не вправе без её согласия даже подавать иск о разводе.

В разных религиозных системах процедура расторжения брака может быть как намного сложнее, чем в нашем государстве, так и намного проще. Скажем, расторжение католического брака почти невозможно, а в шариате мужу для развода достаточно произнести трижды некую формулу. Тем не менее даже эта простота ограничена другими установлениями.

Имущественная сторона

В ряде стран издревле брачное законодательство регулирует такие вопросы, как обязанность супругов во взаимной финансовой поддержке. В России законодательством о браке и семье установлено, что имущество, нажитое во время брака, если иное не записано в брачном контракте, является совместной собственностью супругов вне зависимости от соотношения их доходов. А при разводе фиксируется обязанность содержать бывшего супруга, если тот не работал во время брака. Что интересно, введение в практику брачных контрактов в России довольно ограничено, поскольку СК РФ сильно ограничивает перечень вопросов, подлежащих регулированию контрактом. Но даже чисто имущественные положения брачных контрактов, не касающиеся детей, могут быть объявлены ничтожными, если суд усмотрит неравноправность контракта.

В других странах бывали и другие способы решения имущественных проблем. Так, в Древнем Риме при разводе жена не могла претендовать не только на имущество мужа — она должна была ещё и вернуть ему все полученные от него подарки. Во многих странах, например, во Франции, имуществом жены безраздельно распоряжался муж. Это было закреплено и после революции в известном «Кодексе Наполеона».

Виды брака

• Церковный брак — освящённый какой-либо церковью брак. Во многих странах имеет юридическую силу, в некоторых является единственной легальной формой брака. Другие государства, в том числе и Россия, в настоящее время не признают юридической силы церковного брака, поэтому священники перед его заключением рекомендуют провести регистрацию в органах ЗАГС. В Православии и у католиков бракосочетание составляет одно из Таинств — Венчание.
• Морганатический брак — брак между лицами неравного положения. В настоящее время это понятие сохранилось в династических регламентах и законах ряда стран.
• Гражданский брак — брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви. В разговорной речи так часто именуют сожительство и ведение совместного хозяйства без регистрации брака.
• Временный брак — в отдельных странах законодательство признаёт его юридическую силу. Продолжительность определяется соглашением сторон и устанавливается в брачном договоре. Одновременно устанавливается размер выкупа, который супруг передаёт жене в таком браке. По истечении срока, на который он был заключён, брак и всякие правовые отношения между супругами считаются прекратившимися.

В разное время и в разных странах существовали и иные формы брака.

Смежные термины

• Фактический брак (в российском праве — сожительство) или незарегистрированный брак, часто неправильно называемый «гражданским» — отношения между партнерами-«супругами», не оформленные в установленном законом порядке. Даже при ведении общего хозяйства и/или наличии общих детей (см. гражданский брак) признаётся не всеми религиозными направлениями. В СССР юридически признавался в 1926—1944 гг. Согласно ныне действующему Семейному кодексу РФ, незарегистрированное совместное проживание мужчины и женщины не порождает брачных прав и обязанностей, хотя права детей, рождённых в браке, не отличаются от прав детей, рождённых вне брака. Законодательством некоторых зарубежных стран признаётся на правах конкубината.
• Фиктивный брак — притворное оформление брака без намерения создать семью для получения от государства связанных с ним преимуществ. Доказанное отсутствие намерения создать семью в России является основанием для признания брака недействительным.
• Полигиния (1+N) — одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Конечно, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно, причем возможны градации. В шариате есть ограничение на количество жён — не более четырёх (N≤4). Все остальные жительницы гарема жёнами не считаются, однако у них есть определённые гарантии (от хозяина гарема) признания ребёнка в случае его рождения. Тем не менее их положение существенно ниже, чем у жён, и скорее напоминает рабство.
• Полиандрия (M+1) — одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов. Следы полиандрии замечены в «Махабхарате» (5+1: Драупади была женой всех братьев Пандавов).
• Групповой брак (M+N) — сожительство нескольких женщин (N) с несколькими мужчинами (M). В наше время является формой экспериментов молодежи. В русском языке называется «шведской семьей», хотя сами шведы выступают против такого определения. Ранее многие учёные утвержали, что групповой брак существовал в первобытном обществе при матриархате и предшествовал институту парного брака; в настоящее время эта теория промискуитета считается весьма сомнительной.
• Однополый брак (2+0 или 0+2) — сожительство гомосексуальной пары. Во многих странах Запада (Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция, Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария с 2007 года), а также некоторых регионах стран Северной и Южной Америки однополые пары могут заключать брак. Некоторые церкви также признают гомосексуальный брак (например, Шведская епископальная). В соответствующих национальных языках и законодательствах используется то же слово, которое переводится на русский язык как «брак»; заключение такого союза порождает сходные с браком юридические последствия (например, ПАКС во Франции). Впрочем, понятно, что из этих последствий есть ряд естественных исключений, поскольку в таком союзе не может быть общих биологических детей (но могут быть приемные). В большинстве стран, в том числе и в России, однополые браки не признаются и не регистрируются.

Альтернативы браку

Женщины, не вступившие в брак, называются незамужними. Мужчины, не вступившие в брак, называются неженатыми или холостыми.

Особым типом холостых (незамужних) являются отшельники и монахи (отшельницы, монашки), часто принимающие обет целибата, то есть сознательно отказываясь вступать в брачные отношения. Обычно это мотивируется тем, что монах видит в жизни нечто большее, чем размножение (поиск бога, просветления, и т.д.).

В отличие от отшельников, монахи часто живут монашескими общинами, ведя совместное хозяйство, воспитывая усыновлённых детей своего пола и называя себя «семьями». Тем не менее, с научной точки зрения подобные общины семьями не являются, т.к. подобно однополому браку (2+0 и 0+2) не участвуют в процессе биологического воспроизводства. Монашеские «семьи» однополы (M+0, 0+N), имеют свой устав, покрой одежды и отличаются большей религиозностью, чем мирские семьи (1+1). Время их существования также на порядок больше — не десятки лет, а несколько веков.

Мирская критика монашества (Рабле, де Сад) основана на развращённости монахов, приводящей к росту гомосексуальных отношений в однополой среде. Такой же критике (см. дедовщина) подвергаются и другие виды больших однополых (обычно M+0, то есть мужских) коллективов с совместным бытом и социальным воспроизводством, например армия. В отличие от монахов, солдаты могут иметь семью, но вынуждены годами проживать вдали от своих супругов в однополом коллективе. Офицеры проживают в военных городках со своими семьями.

Отношения между женой и мужем – стадии, виды, ошибки

Отношения и психология

Семейная психология – муж и жена

Семейная жизнь – штука сложная. Отношения между женой и мужем – кого не волнует эта тема?

В жизни супругов случается разное. Даже в самых идеальных отношениях происходят ссоры и недопонимание. Что же делать тем, у кого отношения охладели, в семье которых часто возникают ссоры и скандалы?

Улучшить отношения между мужем и женой можно, придерживаясь некоторых простых правил. Что же это за правила?

Уважайте друг друга

Поддерживайте мнение и позицию своей второй половинки. Даже если вы сильно раздражены, не опускайтесь до оскорблений. Уважение – это не разговор на повышенных тонах, а спокойный, доверительный диалог друг с другом.

Умейте быть благодарным

Старайтесь благодарить своего партнера даже за мелочи. Говорите ему теплые слова за любые полезные начинания. Для вас это несложно, а для улучшения отношений крайне важно.

Умейте идти на уступки

Не надо считать что, если вы уступили партнеру, значит, проявили слабость. Наоборот, в его глазах вы выглядите сильным и благородным.

Чтобы в семье царило взаимопонимание, иногда приходится расстаться с некоторыми своими привычками.

Не скупитесь на проявление чувств

Нежные объятия и прикосновения, мимолетные поцелуи, ласковые слова – все это только способствует укреплению хороших отношений.

Если отношения стали прохладными, не скупитесь на тепло и ласку.

Тем более, не отказывайте партнеру в интимных отношениях. Секс сближает, а его отсутствие – разъединяет.

Не выносите сор из избы

Психология хороших отношений заключается в том, что надо уметь хранить семейные тайны. Не распространяйтесь направо и налево о том, что у вас происходит в семье. Вы можете ссориться, мириться, и касается это только вас двоих.

Умейте прощать

Если вы будете хранить в своей душе обиды, то ваши отношения никогда не станут близкими.

Отношение ко всем детям должно быть одинаковым

Не стоит выделять кого-то одного больше, чем других. Любовь детям надо дарить поровну.

Находите время для общения

Даже если вы устали и на разговоры нет сил, просто молча посидите рядышком, взявшись за руки или прижавшись друг к другу.

Дарите подарки

И для этого не нужен повод. Пусть это будет милый пустячок или просто цветок – все-равно получать подарки приятно. Таким образом вы показываете свое теплое отношение к своей половинке.

Отношения между женой и мужем

Идеальных семейных отношений не бывает. Как правило, отношения между супругами складываются, исходя из того, в какой семье они выросли. Они повторяют ту модель поведения, которая присутствовала в семье у родителей.

Немаловажное значение в семейной жизни имеет психологический климат, зависящий от многих факторов:

• Взаимных чувств;
• Интересов и стремлений;
• Материального благополучия;
• Жилищных условий;
• Требовательности к себе и членам семьи;
• Моральной атмосферы;
• Уважительного и заботливого отношения друг к другу.

Разрушить семью могут бытовые и финансовые проблемы.

Что нужно для того, чтобы укрепить отношения в браке?

• Чтобы муж с уважением относился к вашей территории, уважайте его территорию. Без его разрешения не наводите порядок на его столе, не выбрасывайте его старые вещи. К его территории также относится телефон, аккаунты в соцсетях, ежедневник, письма;
• У обоих супругов должно быть личное пространство;
• Не рассказывайте о своей личной жизни. Это касается только вас двоих. Тем более, если речь идет об интимной жизни;
• Научитесь слушать не перебивая, это признак уважения к вашему партнеру;
• Не лишайте мужа секса, он должен быть сексуально удовлетворенным. Иначе вы толкаете его на измену;
• Дети являются зеркальным отношением своих родителей. По их поведению можно сделать вывод, пользуется ли муж авторитетом в семье или нет;
• Поддерживайте репутацию мужа среди своих знакомых;
• Умейте прощать. Быть женой – большая и ответственная работа. Отношения не строятся сами по себе, над ними надо работать.

Взаимоотношения мужа и жены в семье

Семья начинается с момента вступления в брак. Опорой брака считается любовь и сексуальное влечение к конкретному человеку. С годами чувства растрачиваются и содержанием жизни являются работа, выполнение парой необходимых обязанностей, ответственность, радости и трудности.

Гармоничная семья не возникнет сама по себе.Она требует взаимного уважения. И если этого нет, то в семье начинаются ссоры, перебранки, недовольство друг другом, что в итоге может привести к разводу. Надо научиться жить в браке. Если не научиться уму-разуму, новый брак сложится также, как и первый.

Мужчинам часто не хватает дипломатичности при решении семейных проблем, поэтому они предоставляют такую возможность женщинам. Женский образ мышления позволяет лучше ориентироваться в воспитании детей.

Серьезным мужским недостатком является их вспыльчивость. Мужчинам нередко следовало бы научиться управлять своими чувствами, ведь этот недостаток причиняет страдания им самим и их близким. Чувства женщин менее бурные и пылкие, чем у мужчин, но зато более глубокие и постоянные. От жены зависит эмоциональная атмосфера в доме.

Вот какое есть стихотворение о любви жены к мужу:

Виды отношений

Семейная психология подразделяет отношения между мужем и женой на несколько видов:

• Сотрудничество. В отношениях полное взаимопонимание, взаимная поддержка. Этот вид для семьи самый наилучший;
• Паритет. В таких отношениях оба супруга равны. При их построении преследуется определенная выгода;
• Соревнование. Один из партнеров хочет достичь больших высот и опередить своего супруга. Это может привести к образованию в отношениях напряжения;
• Конкуренция. Один из супругов старается доминировать над другим. В таких отношениях между супругами присутствует борьба интересов. А это ведет к разрушению семьи;
• Антагонизм. Соперничество между мужем и женой неизбежно приведет к разрыву отношений.

Антагонизм – соперничество, конкуренция, борьба, противоречие, противостояние.

Источник Википедия

Стадии отношений

В процессе развития брак проходит несколько стадий:

• Влюбленность. Это самая прекрасная и романтичная пора. В этот период влюбленные видят мир в ярких красках. Они не замечают друг в друге никаких недостатков. Длится этот этап примерно 3 года. Многие пары в это время заключают браки;
• После влюбленности наступает привыкание. Партнеры начинают видеть друг в друге недостатки;
• В любых отношениях ссоры неизбежны. Партнёр уже не кажется идеальным, его недостатки хорошо видны и раздражают. Влюбленность и эйфория куда-то исчезли. Многие на этом этапе задаются вопросом: а зачем они вообще вступали в брак;
• На следующем этапе наступает осознание, что жизнь продолжается, необходимо со своей половинкой сотрудничать, вести домашнее хозяйство, воспитывать детей, оплачивать коммунальные платежи;
• Если трудные времена пара пережила, наступает период уважения. Партнер уважает свою половину за ее безграничное терпение. Пара становится зрелой, в семье царит забота и нежность, которые становятся фундаментом прочных отношений;
• Стадия уважения переходит в этап дружбы. Партнеры становятся близкими людьми, полностью доверяют друг другу, делятся самым сокровенным;
• После прохождения всех этапов наступает стадия настоящей любви. Чтобы это чувство возникло, понадобится пройти долгий путь. Для этого потребуется терпение и мудрость. Но зато люди могут наслаждаться счастьем.

Кризис в отношениях

В любой семейной паре случается кризис в отношениях. В чем это выражается?

• Во взаимном раздражении. Чтобы пережить этот период понадобится время, терпение и желание сохранить отношения;
• В отсутствии доверия друг к другу. Результатом этого может стать агрессивное поведение мужа или скрытность жены. Чем больше негатива исходит от мужчины, тем больше женщина закрывается. Это вызывает у мужчины еще больший гнев. Получается замкнутый круг. Чтобы из него выйти, женщине надо открыться мужу, попросить ее выслушать;
• Муж становится мелочным и скупым. Он чувствует, что жена от него отдаляется, поэтому у него нет желания в нее вкладываться.

Чтобы выйти из кризиса, нужно понять его причины. А для этого придется спокойно поговорить и выяснить отношения.

Что необходимо для счастливых отношений

Каждый человек индивидуален и неповторим.

Чтобы в семье царило счастье, а отношения были крепкими, надо всего лишь соблюдать несколько простых правил:

• Уважайте друг друга, прислушивайтесь к мнению своей половинки. Даже во время ссоры не переходите на оскорбления;
• Умейте уступать;
• Не стесняйтесь проявлять свои чувства;
• Научитесь прощать.

Ошибки, которые приводят к разводу

Все люди совершают ошибки. Одни женятся и, хотя допускают промахи, продолжают жить вместе долго и счастливо. А некоторые совершают такие ошибки, которые приводят к разрыву отношений.

Какие ошибки допускают женщины, которые рано или поздно приведут к распаду семьи?

• Неоправданные ожидания. При выборе партнера останавливайте свой выбор на том человеке, который отвечает вашим амбициям. А если выбрали другого, то не имейте к нему никаких претензий и не пытайтесь его сделать таким, как хочется вам;
• Дети на первом месте. Когда в семье появляются дети, многие женщины перестают уделять внимание мужу и занимаются только детьми. И это может поставить брак под удар. Брак – это отношения между женщиной и мужчиной, а дети – плод их любви. Если все свое внимание и заботу женщина переключает на детей, постепенно двое влюбленных превращаются в людей, просто живущих рядом;
• Постоянные упреки и критика. Критику со стороны жены муж воспринимает как неуважение к себе. Тем более он болезненно воспринимает упреки, высказанные при посторонних людях. Нельзя сравнивать его с другими мужчинами. Будьте терпимы, не обижайте друг друга. Прежде, чем что-то сказать, подумайте, чтобы меньше ранить свою половинку;
• Тотальный контроль. Жена совершает ошибку, контролируя своего мужа во всем. Она проверяет его телефон, страницы в соцсетях. Если он ушел к друзьям, через каждые 10 минут звонит и узнает, когда он придет домой. Постоянные попытки контролировать мужа могут в результате привести к разводу;
• Замалчивание проблем. Хотя женщины более эмоциональнее мужчин, но не всегда они предпочитают высказывать вслух свои обиды. Со временем они накапливаются, и в результате женщина вываливает их на голову мужчины в самой уничижительной форме. Надо говорить о своих проблемах, ведь мужчина не знает, о чем вы думаете и не может читать ваши мысли;
• Оспаривание главенства. Жена совершает ошибку, когда начинает выяснять, кто в доме главный. Возможно, она считает, что ничего плохого в этом нет. Но таким образом она подрывает авторитет мужа;
• Решение финансовых вопросов. Когда пара вступает в отношения, она должна сразу обсудить подход к финансам: как заработанные деньги будут потрачены и сколько из них должно быть сохранено. Проблемы могут возникнуть из-за злоупотреблений и слишком больших трат одного из супругов. Чтобы избежать конфликтов на почве финансов, стоит заранее обговорить, сколько денег будет уходить на нужды семьи и сколько можно будет потратить на себя;

• Уклонение от интимной близости. Мужчине важно чувствовать себя любимым. Если ему не хватает ласки жены, он будет искать ее на стороне. И, если там найдет то, что ему нужно, уйдет из семьи. Нельзя его наказывать отсутствием секса. Со временем это может стать причиной для развода;
• Неверный выбор партнера. Некоторые женщины, делая свой выбор, сознательно выбирают мужчину, который им не подходит. Они наивно считают, что смогут его перевоспитать и сделать таким, какой им нужен. Этого не произойдет. Надо понимать, что главным условием брака должна быть взаимная любовь.

Видео: Как сохранить семью? Тонкости взаимоотношений мужчин и женщин

Я предлагаю посмотреть видео о том, почему между мужчинами и женщинами возникают сложности, как придти к согласию в семейных отношениях.

Я постаралась подробно рассказать об отношениях между женой и мужем, какие виды и стадии отношений существуют.

Если у вас остались вопросы, задавайте, и я на них отвечу.

Если статья оказалась полезной, поделитесь ею с друзьями в социальных сетях.

Удачи вам, дорогие читатели, и до встречи на блоге “Женщина без предела”!