Что такое супраментальное сознание

«Людены» Стругацких и «супраментальное существо» Шри Ауробиндо. Сравнительный анализ.

Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.

Читая и перечитывая в тысяча первый раз «Волны гасят ветер», мне вдруг пришла в голову идея сравнить «люденов» у Стругацких с «супраментальным существом» Шри Ауробиндо. И в том и другом случае, речь идет о новом виде существ, которые примут у человека эволюционную эстафету. Конечно братья Стругацкие – писатели-фантасты и людены – это их фантастический вымысел, а Шри Ауробиндо это практик-йогин, эволюционист и его «супраментальное существо» это вполне реальная эволюционная перспектива, которая ожидает человечество в недалеком будущем (он говорил о том, что это может произойти в ближайшие 200-300 лет). Но как все больше и больше выясняется братья Стругацкие в своих произведениях невольно оказались во многом пророками, предсказав некоторые вещи, которые появились в 21 веке. Среди них, например, БВИ (аналог Интернету), слег (аналог виртуальной реальности), в том числе людены и мокрецы ( как возможность дальнейшего эволюционного скачка человечества). Поэтому интересно проследить некоторые параллели между тем, что представляли собой «людены» у АБС и «супраментальным существом» Шри Ауробиндо.

Конечно, АН и БН не слишком вдаются в подробности, описывая «люденов», оставляя читателям простор для фантазии. Все что, мы можем сказать о люденах в интерпретации мэтров, содержится, в принципе, в документе 19 (см. ВГВ), который описывает встречу Даниила Логовенко с Горбовским и Комовым в Доме Леонида под Краславой. Но уже по тем небольшим намекам, которые дают Стругацкие, тщательно вставляя многочисленные «лакуны» в рассказ Логовенко и подогревая с помощью этого нехитрого приема читательский интерес, мы уже можем составить себе некоторое представление о «люденах». Вот несколько отрывков из Документа 19:

Комов: То есть вы фактически ничем не отличаетесь от обыкновенного человека?

Логовенко: Отличие огромно, но. Сейчас, когда я сижу здесь и разговариваю с вами, я отличаюсь от вас только сознанием, что я не такой, как вы. Это один из моих уровней. Довольно утомительный, кстати. Это дается мне не без труда, но я-то как раз привык, а большинство из нас от этого уровня отвыкло навсегда. Так вот, на этом уровне отличие можно обнаружить только при помощи специальной аппараратуры. Комов: Вы хотите сказать, что на других уровнях.

Логовенко: Да. На других уровнях все другое. Другое сознание, другая физиология. Другой облик даже.

Комов: То есть на других уровнях вы уже не люди?

Логовенко: Мы вообще не люди. Пусть вас не сбивает с толку, что мы рождены людьми и от людей.

Еще чуть ниже, Логовенко говорит:

Я хотел бы, чтобы в этом вопросе у вас была полная ясность. Мы — не люди. Мы людены. Не впадите в ошибку. Мы — не результат биологической революции. Мы появились потому, что человечество достигло определенного уровня социотехнологической организации. Открыть в человеке третью импульсную систему могли бы и сотню лет назад, но инициировать ее оказалось возможным только в начале нашего века, а удержать людена на спирали психофизиологического развития, провести его от уровня к уровню до самого конца. То есть, в ваших понятиях, воспитать людена — это стало возможным совсем недавно.

Итак, что же мы имеем: людены – это уже не люди, «другое сознание, другая физиология, другой облик даже». Кроме того существует «несколько уровней», на которых одновременно могу существовать людены, видимо они существуют одновременно в нескольких разных измерениях. Очевидно, что людены обладают запредельными способностями и возможностями по сравнению с человеком. Человек для них по уровню сознания – это примерно то же самое, что для человека собака. Разные эволюционные ступени.

Боюсь, что вы нам полезны быть не можете. Что же касается нас. Знаете, есть старая шутка. В наших обстоятельствах она звучит довольно жестоко, но я ее приведу. «Медведя можно научить ездить на велосипеде, но будет ли медведю от этого польза и удовольствие?»

Отсюда следует, что люди в принципе не способны понять «игры» Люденов и их «иструментарий», так же как медведь, даже оседлав велосипед, не понимает для чего он нужен.

Чтобы стать люденом, человеку, имеющему «т-импульс», необходимо пройти некую «спираль психофизологического развития» под руководством людена. А это значит человек должен подвергнуться радикальной трансформация, когда меняется его тело, его физиология, его сознание, процесс, по аналогии схожий, видимо с тем, когда гусеница, пройдя через стадию куколки, превращается в бабочку.

Далее Логовенко говорит:

Девяносто процентов люденов совершенно не интересуются судьбами человечества и вообще человечеством. Но есть группа таких как я. Мы не хотим забыть, что мы — плоть от плоти вашей и что у нас одна родина, и уже много лет мы ломаем голову, как смягчить последствия. Ведь фактически все выглядит так, будто человечество распадается на два вида. И никуда вам не деться от ощущения унижения от мысли о том, что один из вас ушел далеко за предел, непреодолимый для ста тысяч. А этому одному никуда не уйти от чувства вины за это. И самое страшное, что трещина проходит через семьи, через дружбы

Комов: Значит, метагом теряет прежние привязанности?

Логовенко: Это очень индивидуально. И не так просто, как вы думаете. Наиболее типичная модель отношения людена к человеку — это отношение многоопытного и очень занятого взрослого к симпатичному, но донельзя докучному малышу. Вот и представьте себе отношения в парах: люден и его отец, люден и его закадычный друг, люден и его учитель. Горбовский: Люден и его подруга.

Здесь можно сделать вывод, что не все людены равнодушны к судьбам человечества, есть те (в частности сам Логовенко), кто обладает определенным, скажем так, «состраданием» к людям: «мы не хотим забыть, что мы – плоть от плоти вашей и что у нас одна родина, и уже много лет мы ломаем голову, как смягчить последствия…»

Кроме того, у человечества с приходом люденов появилась могучая защита, прозвучавшая в следующей фразе Логовенко:

…Конечно, если допустить, что Земле и человечеству будет угрожать какая-нибудь опасность, мы придем на помощь не задумываясь и всей своей силой.

Комов: Спасибо и на этом.

А это тоже явно признак неравнодушия к судьбам человечества.

Вот в принципе и все, что мы может сказать о люденах. Остальное, как говориться, дело фантазии читателя.

Теперь обратимся к «супраментальному существу» Шри Ауробиндо. И здесь нам надо переключиться с нивы фантастики на жизнь реальную. Ибо Шри Ауробиндо не фантаст. Вся его жизнь – это эволюционная практика и попытка низвести на Землю силу, которая позволила бы реально осуществить эволюционный переход и трансформировать тело человека в бессмертное тело «супраментального существа». Что же представляет собой «супраментальное существо» Шри Ауробиндо, и в чем оно перекликается с «люденами» Стругацкими:

1. Конечно, «супраментальное существо» — это прежде всего «другое сознание», супраментальное сознание. Определить супраментальное сознание в ментальных терминах довольно сложно, ибо оно не ментально по определению, не подчиняется всем нашим законам трехмерного пространства и выходит за рамки его перспектив.

Вот только некоторые характеристики этого сознания из книги Сатпрема: «Шри Ауробиндо или путешествие Сознания» http://www.aurobindo.ru/workings/satprem/adventure_of_consciousness.htm.

Супраментальное видение — это видение глобальное. Разум вырезает маленькие фрагменты и противопоставляет их друг другу; Супраментальное, или Суперразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, которое объединяет все лучи, ничего не противопоставляя друг другу, но видит также и точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы — это видение полное и замкнутое, которое берет свое начало не в какой-то особой точке, а в мириадах точек

Супраментальное существо зрит по-иному, с иной точки — не сквозь дебри фактов и феноменов сиюминутного, но сверху, не извне и не по поверхности судя, но изнутри, из самой истины сердца всякой вещи .

Супраментальное сознание охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью, и истина каждой вещи — это Истина-Сознание, — а поскольку оно видит все, оно обладает Силой — из первого автоматически следует второе

Суперразум не противопоставляет одну истину другой, чтобы увидеть, какая из них выстоит и уцелеет, но дополняет одну истину другой в свете единой Истины, аспектами которой они все являются. Он говорил также о свете Мысли, которая несет в себе все свои противоположности . Это то, что Мать называет мыслить сферически.

Это цельное видение является настолько реальным, что для обладающего им изменяется даже внешний вид физического мира; вернее, он не меняется: физический мир предстает таким, каков он есть в действительности. Оптическая иллюзия разделения, с которой мы обычно живем исчезает…, все вновь обретает смысл — мир является не таким, каким мы его видим… т.е. в своем Единстве.

Для супраментального сознания каждая вещь в любой момент является полностью тем, чем она должна быть, и такой, какой она должна быть. Это неизменное постоянное блаженство. Любая часть, любой кадр великого космического Фильма содержит все предыдущие картины, да и все те, что последуют, там нет недостатка ни в перспективах будущего, ни в памяти прошлого: «То блаженство, которое в высшей степени широко и полно и не имеет разрыва», — говорит Риг Веда (V.62.9); это безущербное Блаженство…

Подробнее об этом см. в самой книге

2. Это «другая физиология, другой облик даже». Вот как будет выглядеть супраментальная материя и тело «супраментального существа» по Шри Ауробиндо. Цитирую ту же книгу Сатпрема.

Основной чертой супраментализованной Материи Шри Ауробиндо считает восприимчивость: она станет способной отвечать сознательной воле и изменяться в соответствии с ее велениями, как глина меняет свою форму под пальцами горшечника. Освобождая скрытую духовную силу, которую она содержит в себе, и становясь открыто сознательной, Материя сможет отвечать соответствующим вибрациям супраментального сознания точно так же, как мы отвечаем на вибрацию гнева гневом или на вибрацию любви — теплотой в нашем сердце. Сознательная податливость, пластичность станет существенным атрибутом супраментализованной Материи. Все остальные качества проистекают из этого основного свойства: бессмертие (или, по крайней мере, способность видоизменять свою форму или даже полностью менять ее), легкость, красота, озаренность. Таковы будут естественные атрибуты супраментальной Материи. Тело может стать открытым сосудом высшей красоты и блаженства, разливая красоту духовного света, который будет истекать, излучаться из него подобно тому, как лампа отражает и рассеивает лучи содержащегося в ней пламени, имея в самом себе красоту духа, радость прозревшего разума, радость жизни и духовное счастье, радость Материи, обращенной в духовное сознание и трепещущей в непрерывном экстазе . Уже в Ведах говорилось об этом: «И тогда человеческое в тебе претворится божьим делом и станет подобным небесам света, основанным в тебе» (Риг Веда V.66.2).

До свершения этих захватывающих и вполне зримых изменений, которые, вероятно, будут иметь место в конце процесса, Шри Ауробиндо предсказывает существенные изменения в нашей физиологии…. Отметим лишь некоторые функциональные изменения, которые Шри Ауробиндо наблюдал в своем теле: Должны настать изменения в оперативных процессах самих материальных органов и, очень может быть, в самом их строении и в их назначении; им уже не будет позволено всевластно накладывать свои ограничения на новую физическую жизнь. . Мозг становится каналом сообщения мыслеобразов и батареей их воздействия на тело и на внешний мир, где они осуществляются прямо и сразу, передаваясь без использования физических средств от ума к уму, воздействуя также прямо на мысли, действия и жизни других или даже на материальные объекты. Равным образом сердце становится прямым каналом сообщения и средой для взаимного обмена ощущениями и эмоциями, извергнутыми во внешний мир силами психического центра. Сердце может отвечать прямо сердцу, жизненная сила приходит на помощь жизням других и отвечает их зову, несмотря на незнакомство и расстояния, многие существа без всякого внешнего сообщения трепещут от [принятых] посланий и встречаются в тайном свете единого божественного центра. Воля может контролировать органы, которые имеют отношение к пищеварению, автоматически гарантируя здоровье, уничтожая жадность и желание, вводя в действие более тонкие процессы или извлекая силу и вещество [substance] из универсальной жизненной силы так, что тело может в течение длительного времени поддерживать свою силу и вещество, не теряя и не расходуя их, не требуя, таким образом, поддержки материальной пищи и продолжая тем не менее напряженную деятельность без усталости или перерыва для сна или отдыха. . Вероятно, на вершине эволюции жизни можно вновь открыть или вновь установить феномен, который мы находим у ее основания — способность извлекать из всего окружающего средства поддержки и самовосстановления .

На следующей стадии трансформации Шри Ауробиндо предвидит замещение работы наших органов динамическим функционированием наших центров сознания — чакр. В этом заключается настоящий переход от животного-человека, зачатого низшей эволюцией, к человеческому человеку новой эволюции. Этот переход — одна из задач, которые взяли на себя Шри Ауробиндо и Мать…

Наши органы… могут быть в процессе эволюции заменены непосредственным действием центров сознания, которые будут просто излучать свои энергии по всему телу — точно так же, как сегодня сердце обеспечивает циркуляцию крови по всему телу и как нервы пронизывают все тело.

Вот как однажды говорила Мать о теле будущего супраментального вида детям Ашрама: Трансформация означает то, что вся эта чисто физическая организация будет заменена точками концентрации силы, каждая из которых будет обладать своим особым типом вибрации; на смену органам придут центры сознательной энергии, активизируемые сознательной волей. Не будет ни желудка, ни сердца, ни кровообращения, ни легких; все это исчезнет, а на смену им придет игра вибраций, отражающая то, что собою символически представляют эти органы. Ибо органы — это только материальные символы центров энергии; не они являются существенной реальностью: они просто дают ей форму или материальную основу в определенных данных условиях. Трансформированное тело, таким образом, будет действовать с помощью своих подлинных центров энергии, а не их символических представителей (как прежде), которые развились в животном теле. Поэтому для начала вы должны знать, что представляет ваше сердце с точки зрения космической энергии, что представляют ваше кровообращение, мозг и легкие с точки зрения космической энергии, затем вы должны научиться собирать первоначальные вибрации, символическим выражением которых эти органы являются, и постепенно концентрировать все эти энергии в своем теле и превращать каждый орган в центр сознательной энергии, который заменит символическое функционирование подлинным.

Не правда ли, все это звучит не менее фантастично, а в чем то и гораздо более фантастично чем «людены» Стругацких. И те не менее похоже именно в эту сторону реально направлен вектор человеческой эволюции. Ибо Супраментальное — это когда «Бог-Дух встречается с Богом-Материей, и это означает божественную жизнь в теле. Сат-Чит-Ананда наверху — это Сат-Чит-Ананда внизу, Существование — Сознание — Сила — Радость. Эволюция не заканчивается бесплодным черным или белым сном, ничто не поглощается Тьмою, ничто не уносится высоко в небеса, все взаимосвязано внутри совершенного круга. Радость наверху — это Радость внизу… Супраментальное — это не некое «более эфирное» сознание, а сознание более плотное, это та самая Вибрация, которая бесконечно организует и реорганизует Материю и Миры, и это то, что сможет материально изменить жизнь на Земле…

Как Супраментальное сознание меняет образ жизни.( Обывателям и «религиозным» не читать)))

­­­­­­Ну что? Готовы развенчать иллюзии Игры и посмеяться над собственными контрактами?
Если не готовы и цепляетесь за свои планы и мечты, то заметка вызовет у низшего эго ненависть;).
Глупый покорно принимает все что пишут- говорят, якобы высшие инстанции, не анализируя.
Умный анализируя, разделяет по полочкам, сравнивает лежащее на поверхности, пытаясь сделать, ограниченный опытом ума, вывод.

Мудрый анализирует не погружаясь в видимое на поверхности, а выходит в восприятие ситуаций из многомерного сознания. Как бы поднимаясь над дуальной игрой, наблюдая и принимая суть происходящего. Это тоже вроде бы оценочное восприятие , но сама оценка является обзором для расширения осознанности себя и своей роли во всем этом.

Если отбросить сантименты и слюнявые восторги по поводу Матушки Земли с ее прекрасной природой, то остаётся осознание что наши души ловко попались в тюрьму или лечебницу))) что бы Высшее Я получило развлечение через проживание в телах своих аспектов. Аспекты проходят раз- в- ЛЕЧЕНИЕ под названием судьба- жизнь. Лечение предназначено болезненное ;)) с вытравливанием иллюзий алчности и страха выживания, роли спасителя, победителя, сластолюбца и т.д.

Высшие Я создали программы Душ воплотили их в тела с разными целями. И наблюдают за людьми как кино просматривают.

Отсюда двойственное восприятие воплощённых в теле, многие с детства осознают что их сюда -смешно сказать;)- заманили, отсюда мысли о том, что им совсем не хочется участвовать в спектакле жизни . потому что вроде бы они воплощение замысла Высшего Я, но в то же время социальный Ум Аспекта( низшее эго) не осознает связи с Высшим Я. Вот и проходят иногда года, а то и несколько воплощений, пока человек вспоминает- а зачем он сюда пришел? Его цель воплощения? А до тех пор он может столько кармических узлов навязать, потому что им руководит социУм и желания низшего эго , что при всем желании цепь воплощений не прекратится пока все кармические контракты не отработал и не вышел в супраментальное сознание; где нет ни целей, ни желаний низшего эго и контракты Высшего Я закрыл.
Еще одна категория воплощенных.
Условно называемые «тёмные» захотели попробовать себя в роли Творцов. Создают искусственные меркаба ( тело Света без любви) и воплощают искусственные души с программами завоевания и обогащения на Землю.
А условно называемые «светлые » ,соответственно, возмущенные таким безобразием)), воплотились, что бы разрушить планы темных)). И вот они воплощаются жизнь за жизнью в эти развЛечения, потому что цель игры именно в борьбе, а в борьбе нет победителей. Есть только «батарейки» для патриархальной матрицы дуальности.
И каждый Учитель придумывает свои правила , ограничения, и собирает вокруг себя ведомых последователей они притягиваются по принципу присущих им страхов . Все это создаёт устойчивые эгрегоры для подпитывания иллюзий дуальности за счёт последователей. Сами последователи уже и забыли для чего воплотились. Они хотели развенчать иллюзию игры, а незаметно из за спящего сознания настряпали себе разные новые контракты, так называемые кармические уроки.
Иерархия условно называемых Светлых , добралась до власти над душами новых контрактников и внушает, что они пришли спасать мир от темных, а для этого надо страдать и следовать жёстким догмам. Что уже подразумевает борьбу с самим собой. И чем грандиознее планы тем больше погружение в игру. И нет конца. Вознесенные владыки- учителя опять воплощаются в выбранные тела. Опять как заезженная пластинка повторяются уроки борьбы и страданий , а в лучшем случае просто наслаждаются плотскими раз- в — Лечениями))).
Это все игры патриархальной матрицы.

А сейчас о тех кто вышел из полярного сознания в матрицу духовной любви и мудрости.
Им неинтересны уже игры низшего эго( секс, деньги, власть и даже творчество) потому что эти контракты растворились светом Безусловной любви. Обыватели конечно в шоке, ведь у них смысл жизни достигать каких то целей , послушные марионетки в Игре. А тут бац;) а нет ни желаний, ни целей, ни планов.. Просто нахождение в потоке супраментального сознания. Которому не нужны учителя и ученики тем более)). Просто смотришь на мир из сознания всеобъемлющего принятия всех с их играми, наблюдаешь, иногда разыгрываешь какие-то постановки . Но всегда на первом плане осознание, что это игры не имеющие для вас значения и которые вызывают хохот)). Просто живёте в этом мире, но не цепляетесь за жизнь, потому что смерть для вас лишь ступень с подмостков театральных. С безусловной Любовью Наблюдаете за коллективным безумием «озабоченных выживанием» и паническими страхами у тех кто живёт ещё по контракту » борьба добра и зла».

Есть ещё категория людей у которых даже души были созданы интеллектом из искусственной меркаба. Они питают этот интеллект страданиями и негативными эмоциями. Темные так решили попробовать себя в роли творцов. С теми аспектами вообще игра не закончится пока не развалится система которой они служат. Потому что Духовная Любовь и Мудрость им не доступны.

Живые души у которых есть Высшее Я Имеют возможность через проживание Безусловной любви воссоединиться с Высшим Я, близнецовым пламенем, стать ардрогинным существом не смотря, на половую принадлежность тела. И потом выполнив контракты с Высшим Я стать осознанными Монадами Единого сознания. А так же разорвать контракты с «паразитами». К ним относятся религии, духовные учения, планеты с которых ваши Высшие Я, сущности с которыми вы на Земле по глупости вступили в контракты, играя в магию, а так же астральные сущности, которых создало ваше полярное сознание.
И вроде бы все просто и не надо для этого следовать догмам и ограничениям как учат разные практики. Но тут то и кроется ловушка. низшее эго( ум) боится выходить из этих контрактов , страх выживания навязанный социумом сковывает и эго начинает придумывать новые ловушки для души. Ему нравятся игры. без них нет его существования.

Ведь супраментальное сознание- это когда ты становишься над умом. какой ум откажется от главенствующей роли? Естественно он будет внушать ненависть к тем кто открывает клетку.
Само собой ум не понимает что есть сознание в котором нет контрактов, желаний, целей мирского ума и тела.
Он не понимает как можно быть в теле а являться лишь сознанием Единым , энергией, которая на физплане вроде бы имеет тело, но с супраментального уровня сознает что тело лишь иллюзия и все являются тобой хотя их ум противопоставляет себя тебе.
на фото видно что поток энергия высоких вибраций стирает границы тела, тело лишь иллюзия — голограмма.
Надо быть просто потоком высокочастотной энергии обладающей индивидуальностью и в то же время Единым сознанием . инструкции из древних учений тут не помогут. Только осознание через повышение своей энергетической частоты.. тогда и проявится эффект на фото, то что называют эффект Кириллиана — видно именно энергетическое проявление живых и неживых объектов в поле высоких частот.
луна на фото ниже меняет форму
Многомерность в сознании не поддается описанию словами.
Вот потому и предупредила, что обывателям, озабоченным мирской суетой, считающих что в жизни должна быть цель))) а так же религиозным борцам добра со злом статью не надо читать. Пусть пока выполняют контракты следуя желаниям своих манипуляторов. К манипуляторам в частности относятся все Учителя религиозные. Это программы из разряда быть Буддой, Христом и «вестись» на Крайона и прочих.
Эта инфа для тех кто осознает интуитивно -телепатически гармонию с информацией, а не пытается умом понять логически.

Что такое супраментальное сознание

Супраментальное видение – это видение глобальное. Разум вырезает маленькие фрагменты и противопоставляет их друг другу; Глобальный Разум объединяет все в едином луче, но луч этот берет начало в одной точке, т.е. Глобальный Разум видит все со своей особой точки зрения; такое видение является единым и всеобщим, но при этом исключаются иные точки зрения, или же происходит их ассимиляция. Супраментальное, или Суперразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, которое объединяет все лучи, ничего не противопоставляя друг другу, но видит также и точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы – это видение полное и замкнутое, которое берет свое начало не в какой-то особой точке, а в мириадах точек:

Единый и бесконечно множественный взгляд. [1]

Супраментальное существо зрит по-иному, с иной точки – не сквозь дебри фактов и феноменов сиюминутного, но сверху, не извне и не по поверхности судя, но изнутри, из самой истины сердца всякой вещи [2]. Поэтому мы ничего не сможем понять в Супраментальном, если не будем постоянно помнить о том, что это – другое измерение. Но мы можем понять, что это есть видение самой Мудрости, потому что каждая вещь, каждое существо, любая сила на этой земле выражают некое особое абсолютное свойство, более или менее точно (а часто совершенно извращенно), но, несмотря на все недостатки и извращения, каждая вещь подчиняется некому внутреннему закону, который побуждает ее стремиться к этой главной и уникальной истине своего существа – ведь даже каждый из листьев одного дерева по-своему уникален. И если бы в основе каждого из нас не было бы этой абсолютной и уникальной истины, то мы бы попросту рассыпались. И именно поэтому мы так сильно привязаны к своей скудости и заблуждениям – мы чувствуем, что за ними присутствует истина, которая растет, как говорил Шри Ауробиндо, как бы защищенная [3] этой самой скудостью и нашими заблуждениями. Если бы нам была дана вся истина сразу, то мы превратили бы ее в гнома по собственному образу и подобию в данный момент! Истина не имеет ничего общего с мыслью или хорошими поступками – хотя они могут быть стадиями на пути – она связана с широтой существа. Но рост совершается медленно и болезненно. «Ошибки, заблуждения, преткновения!» – кричат они. Как блистательны и прекрасны Твои ошибки, о Господи! Твои заблуждения сохраняют Истину живой; Твоими преткновениями мир совершенствуется [4]. Но разум, который видит лишь наличествующую поверхность вещей, хотел бы сгладить все острые углы, очистить все, оставив лишь вакуум, и свести мир к некой однообразной, благонамеренной и благовоспитанной истине. Он заключает: «Это хорошо, то – плохо, это – друг, а это – враг». Возможно, он хотел бы изъять из мира всех нацистов, или, например, всех китайцев, полагая, что они представляют собой совершенно ненужную опасность. И разум прав, прав по определению, потому что он создан таким, он должен быть рассудительным, и еще потому, что он стремится выразить некий ментальный или моральный абсолют, который имеет свое место и назначение. Но ведь это вовсе не вся истина, это лишь одна из возможных точек зрения (СНОСКА: Некоторые скажут, что наша обособленность, наш разум и наша мораль – это инструменты, необходимые для проживания в том мире, каким он в настоящее время является. И это действительно так. Наша обособленность вынуждена. Но как раз в этом и заключается причина того, что мир не представляет собой единое целое. Нам только никогда не следует терять из виду то, что это переходные средства и что мы должны заменить эти временные меры (stop-gaps – досл. «затычки»), как их называет Шри Ауробиндо, сознанием, которое есть видение и которое есть сила). И именно поэтому нам не дана сила – ибо если бы у нас была сила, то мы бы с самыми лучшими намерениями сотворили бы ужасный беспорядок по своему неведению и близорукости. Наша немощность – это необходимость. Супраментальное сознание охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью, и истина каждой вещи – это Истина-Сознание, – а поскольку оно видит все, оно обладает Силой – из первого автоматически следует второе. Наше бессилие – это результат отсутствия надлежащего видения. Видеть, видеть целиком и полностью – это с необходимостью означает обладать силой. Но супраментальная сила не подчиняется ни нашей логике, ни морали, она видит далеко в пространстве и во времени. Она не пытается отрезать зло для того, чтобы спасти добро, и работает не прибегая к каким-то мгновенным чудесам. Она высвобождает из зла то добро, которое в нем есть, и своей силой и светом приводит в согласие темную половину вещей с ее светоносной двойницей. Первое, что она вызывает, проникая, – это кризис: она подвергает тьму воздействию ее же собственного света. Она чрезвычайно мощно стимулирует эволюционный процесс.

Что такое супраментальное сознание

You are using an outdated browser. Please upgrade your browser to improve your experience.

эволюционная трансформация человека

В его основе чистая духовная легкость и радость. Сознание наполняется потоком света, чаще всего золотого, в который вливаются различные цвета.

Он ясен и прозрачен, подвижен, как ртуть. Знание – это искра, рождающаяся, вспыхивающая из безмолвия.

Это космическое сознание, но без потери индивидуальности. Это уже не рассеянный свет озаренного разума и не отдельные вспышки разума интуитивного, но, океан непрерывных молний.

Обычный разум, нам всем известный, видит вещи последовательно, одну за другой – это, так сказать, «линейное» видение. Он не может совершить прыжок, не сделав при этом бреши в своей логике – это ставит его в тупик, он теряется, и все становится для него несвязным, иррациональным или туманным. В каждый момент он видит что-то одно и не может видеть больше, иначе он впадает в противоречие. Если он принимает в поле своего сознания какую-либо истину или факт, то тем самым он автоматически отрицает все, что отлично от этой истины или факта – механизм его работы подобен действию затвора фотоаппарата, который в каждый момент пропускает одно и только одно изображение. Все, что не относится к его сиюминутному видению – это для него какие-то Тартарары, утопическая страна заблуждения, лжи или темноты. Все у него охвачено неумолимой системой противоположностей – белое и черное, истина и ложь, Бог и Сатана. Он движется как осел по дороге, который видит один пучок травы за другим. Одним словом, обыкновенный разум вечно дробит время и пространство на мелкие кусочки. Чем ниже спускаешься по лестнице сознания, тем мельче становятся эти кусочки. Для жука, например, любой предмет, пересекающий его дорогу, появляется с одной стороны (например, справа) из будущего, пересекает его линию настоящего и исчезает с другой стороны (слева) в прошлом; человек, стоящий над жуком, расставив ноги, то есть находящийся одновременно и справа, и слева от него – это просто чудо, которое находится вне всякой логики, поскольку если одна нога человека «истинна», то другая – «ложна», что невозможно; значит, человека не существует – его существование невозможно в пределах логики жука. Для нас окошко затвора – немного шире; прошлое и будущее находятся уже не в пространстве справа и слева от нас, а во времени – вчера и завтра; мы в сравнении с жуком выигрываем в этом измерении – «время». Но есть иное, супраментальное сознание, которое может расширить окошко затвора еще больше, позволяет выиграть еще больше в этом измерении и встать над вчера и над завтра. Оно может видеть одновременно настоящее, прошлое и будущее, белое и черное, истину и так называемую «ложь», добро и так называемое «зло», все «да» и «нет», ибо все противоположности – это результат дробления времени на мелкие кусочки. Мы говорим об ошибке, потому что не видим пока еще того добра, которое она готовит или видимой половиной которого она является; мы говорим о «неправде», потому что у нас не было достаточно времени, чтобы увидеть, как из грязи распускается лотос; мы говорим о темноте, но наш дневной свет кажется темным тому, кто видит Свет! Наше заблуждение было необходимым спутником добра; «нет» было неотделимой половиной «да»; белое, черное и все другие цвета радуги были различными проявлениями единого света, который постепенно обнаруживает себя. Нет противоречий, есть только дополнения. Вся история восхождения сознания – это история открытия пути, перехода от линейного и противоречивого сознания к сознанию глобальному.

(Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие сознания. Планы разума.)

Прежде чем достичь супраментального плана, с которого начинается высшее полушарие существования, ищущий пересечет различные ментальные планы или миры, которые Шри Ауробиндо назвал следующим образ . Читать дальше » .

Что такое супраментальное сознание

Каждый из нас является соучастником хаоса, творящегося в мире. Единственная причина хаоса — отказ землян сознательно эволюционировать.

Как глубоко заблуждаются люди, считающие себя духовно продвинутыми личностями, но не сделавшие ни единого шага в направлении Сознательной Эволюции. Да, в смысле напичканности чужими знаниями, полученными из вторых рук, они мало кому уступят, но их сознание, наполненное страхами, сомнениями и страданиями, продолжает оставаться тупым и невежественным, а тело смертным. Именно они, пытаясь реализовать половинчатое знание, носятся со всевозможными идеями и проектами спасения человечества, являясь при этом главным тормозом эволюционного прогресса на нашей планете.

Другие, бездельники и иждивенцы, наивно полагают, что могучая витальная сила очередного «спасителя» — поборника бессмертия и оккультного воскрешения мертвых, который решится «скромно» назвать себя последним воплощением Иисуса Христа, может что-то изменить в этом мире. Уже появились претенденты на эту роль.

Мощным тормозом на пути эволюционного развития человечества являются организованные религии, погрязшие в плену замшелых догм и ритуальных обрядов. В спертом воздухе церквей, синагог, мечетей, костелов и молельных домов замурованы от живого воздуха Истины легковерные прихожане.

А сколько всяких спекулятивных школ и сект паразитируют на теле Истины, вовлекая в свои сети многочисленные незрелые души. Словом, ловушкам нет числа.

В двух предыдущих книгах — «Свобода от Смерти» (М., 2002 г.) и «Уроки из Будущего» (М., 2003 г.) — я попытался как можно полнее раскрыть свой собственный опыт следования по Пути Сознательной Эволюции и, обобщив опыт Великих Учителей человечества, дать конкретные практические рекомендации для широкого круга искренних искателей Истины. По откликам читателей это удалось. Вместе с тем возник ряд вопросов, требующих более детального рассмотрения и уточнения. Да и у меня появились соображения, реализация которых позволит стать на Путь Сознательной Эволюции как можно большему числу людей, изначально имевших интерес лишь к отдельным аспектам проявления Истины. Так родилась эта книга.

Все, что можно было дать, — дано. Работайте! А остальные пусть продолжают бездельничать, хитрить и обманываться.

На одной из первых встреч с читателями меня как-то спросили о том, осознал ли я свое предназначение в нынешнем воплощении и помню ли я свои прошлые рождения. Тогда было не время говорить на эту тему, теперь же попробую ее приоткрыть.

Это очень деликатный вопрос, поскольку говорить самому о себе, о своих «заслугах», равно как и о «неудачах», да еще в прошлых жизнях, мне как-то неловко. Скольких Наполеонов Бонапартов, Александров Македонских, Иммануилов Кантов, графов Сен-Жерменов и даже Иисусов знает психиатрия. Сегодня это явление стало настолько обыденным, что появление в миру все новых и новых героев прошлого уже никого не удивляет. Так называемые контактеры и ясновидящие раздают направо и налево жаждущим «славы от человеков» ярлыки новоявленных «героев». Смешно и грустно.

Именно потому мне особенно неловко что-то говорить о себе, хотя сегодня действительно есть что сказать — глубинная память проснулась, и в единую цепочку выстраиваются знаки и события настоящей земной жизни, как отзвуки и сигналы из жизней прошлых.

Мне трудно объективно судить о себе со стороны, трудно судить и о том, как меня воспринимают другие люди. Думаю, что для тех, кто не имел возможности общаться со мною лично, единственным критерием моего психического статуса может служить содержание моих книг и научных работ. Судя по откликам на мои печатные труды, большинство читателей относит меня к категории нормальных людей, следовательно, я имею право открыть им свое прошлое, не опасаясь за последствия. В другое время я бы этого не сделал, но в нынешней ситуации, когда «духовные» обыватели и контактеры буквально навязывают мне мои прошлые воплощения, назначая быть кем-то, я вынужден сделать это признание, дабы не было ненужных кривотолков по поводу моей персоны.

Сегодня, благодаря рождению в Духе, установлению стойкого контакта с нисходящей Эволюционной Энергией, глобализации Разума и раскрытию глубинной вибрационной памяти, я знаю о себе многое. Но это предмет долгого разговора, это большая многоплановая тема, раскрыть которую я намерен в одной из следующих книг.

Воспоминание прошлого происходило поэтапно, поначалу по крупицам, потом мощными озарениями с возникновением пространственно-временных картин прошлого. Имена, фамилии, книги, географические места, необъяснимые ситуационные ощущения, круг странных интересов, неожиданных поступков и встреч в настоящей жизни — все это постепенно становилось на свои места и ассоциативно превращалось в стройную систему воспоминаний из прошлого.

Уже в раннем детстве я чувствовал в себе огромную внутреннюю силу, которую необходимо употребить на что-то главное и хорошо известное, но до поры забытое. Это, в некотором роде, было ощущением собственного «мессианства», — но в каком качестве и на каком поприще? — долгое время оставалось загадкой.

Все воплощения на Земле с целью выполнения определенных духовных задач или миссий предполагают сознательный выбор и согласие психического существа (души) человека во время его пребывания в Высших Сферах тонкого мира. При этом, выбравший свою земную миссию должен отдавать себе отчет в том, что после воплощения на Земле он должен испытать все тяготы земного существования с потерей глубинной психической памяти о пребывании в Высших Сферах; выдержать мощнейшие нападки «враждебных сил»; наконец, просто выжить физически, так как на жизнь этих людей силами Тьмы неоднократно совершаются покушения; не соблазниться на мирские блага; не возомнить себя Богом; не предать выбранный Путь; вспомнить (на уровне пробудившегося психического существа) о своей миссии и в определенный момент времени начать активную работу по ее выполнению.

Как правило, для выполнения одной и той же миссии или задачи выбираются несколько человек, и очень часто ни один из них, по самым разным причинам, бывает не в состоянии ее выполнить. Непримиримая борьба сил Света и сил Тьмы в подобных случаях проявляется со всей очевидностью и остротой.

Все мои земные воплощения (а всего их связаны с выполнением конкретных духовных задач. Как я уже говорил, подробно рассказать о каждом из них я намерен в одной из своих следующих книг.

В предпоследнем воплощении я был своим родным дядей, братом мамы. В годы войны сразу после окончания школы он был призван в действующую армию и служил в полковой разведке. При выполнении задания был тяжело ранен в голову и скончался 14 января 1944 года. Место захоронения: республика Беларусь, Могилевская область, Чаусский район, деревня Петуховка.

Другие, более ранние воплощения были чрезвычайно интересны как с духовной, так и с исторической точки зрения. Когда я активно погружаюсь в те далекие времена, то просто дух захватывает. До чего интересные и трагические судьбы. Но об этом говорить пока рано.

Цель моего настоящего воплощения, — исходя из реалий сегодняшнего дня, донести до всех, имеющих глаза и уши, необходимые знания и практические навыки сознательной духовной работы на восходящей дуге эволюции человечества.

В связи с этим, видятся три главные задачи.

Первая. Донести до сознания людей знание о том, что Путь Сознательной Эволюции, конечная цель которого — обретение телесного бессмертия, является для человечества единственной дорогой в Будущее.

Чтобы решить эту задачу, необходимо:

— с учетом интегральных знаний о человеке и человечестве, а также опыта Великих Учителей прошлого и современности, выделить психофизически значимые этапы Пути Сознательной Эволюции;

Супраментальная эволюция

Нельзя отрицать — и никакой человек, каким бы высоким ни был его духовный опыт, не станет отрицать, что наш мир отнюдь не идеален и не совершенен, что на нем лежит печать глубоких противоречий, страданий и зла. На самом деле такое восприятие мира является, в определенном смысле, толчком к духовным поискам для большинства людей, за исключением тех немногих, к которым переживание высшего сознания приходит спонтанно, а не как результат напряженных духовных усилий, вызванных сильным и подавляющим, болезненным и опустошающим ощущением нависшей над миром зловещей Тени.

Но все таки остается вопрос: неужели действительно правы те, кто утверждает, что таков неотъемлемый характер всего проявленного мира или, по крайней мере, такова природа физического мира, который всегда будет оставаться таким, пока существует; желание же рождения, стремление к проявлению или творению должны рассматриваться как первородный грех, а попытка избежать рождения или проявления — как единственно возможный путь спасения?

Для тех, кто воспринимает мир подобным образом, — а таких всегда было большинство, — существуют широко известные способы спасения или наиболее короткие пути к духовному освобождению. Но возможно также, что мир на самом деле совсем не таков, а только кажется таким нашему неведению или фрагментарному знанию — несовершенство, зло и страдание, возможно, являются лишь осложняющими обстоятельствами или болезненным этапом на пути, но никак не обязательным условием проявления или самой сущностью рождения в земной Природе. А если это так, то высочайшая мудрость будет заключаться не в бегстве из этого мира, а в стремлении одержать победу здесь, в мире, в согласии сотрудничать с Волей, пребывающей по ту сторону мира, в раскрытии духовных врат, ведущих к совершенству, через которые в то же время станет возможным полное нисхождение Божественного Света, Знания, Силы и Блаженства.

Все духовные переживания свидетельствуют о том, что над быстротечностью этого проявленного мира, в котором мы живем, над этим ограниченным сознанием, в тесных пределах которого мы боремся и на ощупь прокладываем себе путь, существует нечто Вечное, что его отличительными особенностями являются беспредельность, само сущее бытие, свобода, абсолютный Свет и абсолютное Блаженство. Существует ли в таком случае непреодолимая бездна между этим за предельным и нашим миром, являются ли они вечными полярными противоположностями, так что человек может достичь Вечного неиначе, как оставив это путешествие во Времени и совершив прыжок «в запредельное»? По видимому, именно к такому заключению при шла та линия духовного опыта, которой следует буддизм и определенный тип монистической духовности, которая хотя и признает существование некой связи между миром и Божественным, но в конце концов противопоставляет их друг другу как иллюзию и реальность.

Но имеется также другой несомненный духовный опыт, согласно которому Божественное находится здесь и во всем сущем, точно так же, как над и по ту сторону всего сущего, что, когда мы отстраняемся от внешнего проявления и погружаемся в его Реальность, все пребывает в Нем и является Им. Есть очень важная и озаряющая истина, что познавший Брахмана, даже находясь и действуя в этом мире и подвергаясь всем его ударам, может жить в абсолютном покое, свете и блаженстве Божественного. Таким образом, этот мир заключает в себе что- то еще, кроме этого непримиримого противоречия, — он содержит в себе тайну, проблему, которая, кажется, допускает более обнадеживающее решение. Эта духовная возможность указывает другой путь в запредельное и приносит луч надежды в наше погруженное во мрак существование.

И сразу возникает первый вопрос — представляет ли собой этот мир неизменную последовательность одних и тех же явлений или же в нем присутствует побуждение к эволюции, факт эволюционного развития, своего рода лестница восхождения, ведущая ввысь из первоначального и внешне Бессознательного ко все более и более развитому сознанию, которое, достигая каждой новой ступени развития, продолжает свое восхождение и поднимается до запредельных высот, которые пока не доступны нам в обычном состоянии? Если это так, то каков смысл, основополагающий принцип и логический результат этого развития?

Все, кажется, указывает на существование такого развития, а именно — на существование не только физической, но и духовной эволюции.

Еще одним подтверждением этого факта служит то направление духовного опыта, следуя которому мы открываем, что Бессознательное, являющееся первоосновой всего сущего, только внешне кажется таким, так как в нем скрыто присутствует Сознание, обладающее бесконечными возможностями, — сознание не ограниченное, а космическое и бесконечное — само Божественное, заключившее себя в плену Материи, но обладающее бесконечными потенциальными возможностями в своих тайных глубинах. Из этого кажущегося Бессознательного начинают постепенно раскрываться все возможности: сначала формируется Материя, скрывающая обитающий в ней Дух, затем — Жизнь, которая проявляется в растении и позднее взаимодействует с нарождающимся Разумом в животном, затем сам Разум, который развивается и формируется в Человеке.

• Разве может этот эволюционный процесс, это духовное развитие внезапно остановиться на этом несовершенном ментальном существе, которое мы называем Человеком?
• Неужели тайна человека заключается лишь в том, что он должен множество раз перерождаться и тяжко трудиться с единственной целью — осознать наконец тщетность своих усилий и совершить прыжок в некое изначальное нерожденное Бытие или Небытие?

Но есть и другая возможность — которая на определенном этапе превращается в уверенность — а именно, что существует сознание намного более великое, чем то, которое мы называем Разумом, и, поднимаясь по ступеням сознания, мы можем достичь уровня, где прекращается власть материального Бессознательного, а витальное и ментальное Неведение исчезают.

Тогда становится возможным проявление принципа сознания, которое освобождает не частично или несовершенно, а полностью и окончательно — это Божественное, заключенное в Материи. В таком видении мира каждая новая стадия эволюции предстает как результат нисхождения все более высокой Силы сознания, которая поднимает весь земной план на новый уровень, создавая каждый раз новый план бытия.

Но высочайшие Силы еще не низошли, — а именно благодаря их нисхождению тайна земного существования получит свою разгадку и не только душа, но и сама Природа обретут освобождение.

Такова Истина, которая открылась сначала в проблесках Света, а затем все более полно в той линии провидцев, которых Тантра назвала божественными искателями и героями духа. Сейчас, возможно, близится время, когда эта Истина может быть раскрыта полностью и пережита на опыте. Поэтому каким бы тяжелым ни было бремя борьбы, страданий и тьмы, царящих в мире, но если в конце нас ожидает столь высокая награда, то никакие испытания, пережитые на пути к ней, не будут слишком большой ценой для сильных и отважных за ту духовную славу, которая ждет впереди. Во всяком случае, мрак постепенно рассеивается, Божественный Свет изливается на мир — и это уже не просто редкие проблески некоего далекого и недосягаемого Сияния.

Но остается так и нерешенным вопрос, зачем все это было нужно — эта первобытная дикость человеческой жизни, этот долгий и суровый путь, почему потребовалось заплатить столь непомерно высокую цену, почему вообще возникли зло и страдание в этом мире?

Если рассматривать то, как произошло падение в Неведение, а не почему — какова его истинная причина, — то здесь все духовные традиции в сущности сходятся в одном. Это произошло в результате разъединения, отделения себя от Вечного и Единого — появления принципа обособления, из за того, что эго, руководствуясь своей независимой волей, заняло позицию самоутверждения в мире, предпочитая свои желания и собственную значимость единству с Божественным и со всем сущим; из за того, что вместо единой высшей Силы Мудрости и Света, определяющей гармонию всех сил, каждой Идее, Силе, Форме сущего была предоставлена максимальная свобода действия и выбора среди бесконечного числа возможностей, что привело в конечном счете к неизбежному конфликту их друг с другом.

Разделение, эго, несовершенное сознание, движение вслепую, борьба за само утверждение — вот основные причины страдания и неведения в этом мире. Отделившись однажды от единого сознания, обособленные сознания неизбежно пали в Неведение, конечным результатом которого стало Бессознательное. Из необъятного мрака Бессознательного возник этот материальный мир, а в нем — душа, которая путем эволюции пробивается к сознанию, притягиваемая скрытым Светом и восходящая, пусть пока еще неуверенно и слепо, к утраченному Божественному, из которого она вышла. Но почему это вообще произошло?

Во первых, нужно сразу отвергнуть обычный способ постановки этого вопроса и ответа на него, как это делает обычный человек с его нравственным возмущением, шумными упреками и гневным протестом. Это не было, как полагают некоторые религии, результатом деятельности некоего супракосмического, самовластного, персонифицированного Божества, которое само никак не было затронуто падением, но обрекло на зло и страдания существа, созданные по его прихоти. То Божественное, которое мы знаем, это Бесконечное Бытие, и в его бесконечном проявлении все это возникло; Божественное само присутствует здесь и позади нас, наполняя собой весь проявленный мир и поддерживая его своим единством.

Именно Божественное, присутствующее в нас, несет бремя падения и его мрачные последствия. Если за пределами этого мира оно всегда пребывает в совершенном Свете, Блаженстве и Покое, то оно пребывает и здесь — его Свет, Блаженство и Покой скрыто присутствуют в этом мире, поддерживая все сущее. В нас самих обитает дух, центральное присутствие, неизмеримо более великое, чем все наши внешние личности, которое, подобно самому Божественному, не подавлено судьбой, которая выпадает на долю внешней личности.

Если мы откроем это Божественное внутри нас, если мы познаем самих себя как дух, который един в своей сущности и бытии с Божественным, то мы откроем врата нашего освобождения; если мы будем пребывать в нашем духе, мы сможем даже среди противоречий этого мира оставаться полными света, блаженства и свободы. Это подтверждает весь многовековой духовный опыт.

И все же, каковы смысл и происхождение дисгармонии, почему возникли разделение, эго, этот мир мучительной эволюции? Почему зло и страдание должны были проникнуть в божественную Благодать, Блаженство и Мир? На этот вопрос трудно дать ответ, понятный человеческому интеллекту, поскольку сознание, которое находится у истоков этого феномена и для которого этот феномен как бы автоматически оправдан с точки зрения супраинтеллектуального знания, — это космическое сознание, а не индивидуальный человеческий рассудок, которое обладает более широким видением, иным восприятием и пониманием, иной «системой отсчета», чем человеческий разум и чувства. Человеческому разуму можно было бы ответить, что само по себе Бесконечное свободно от этих негативных явлений, но с началом космического проявления возникли и бесконечные возможности, и очевидно, что одной из этих бесконечных возможностей, для осуществления которых и предназначалось проявление вселенной, было отрицание — то, что внешне выглядит как реальное отрицание Силы, Света, Мира, Блаженства, со всеми вытекающими последствиями.

Если спросить, почему такая возможность, даже если она и существо вала, была допущена, то наиболее близкий к Космической Истине ответ, который может дать человеческий разум, состоит в том, что в отношениях или при переходе от Божественного в Единстве к Божественному во Множестве эта негативная возможность на каком- то этапе стала неизбежна.

Как только она появилась, она создала для Души, нисходящей в эволюционирующее проявление, непреодолимое притяжение, которое и породило эту неизбежность; это притяжение в понятиях человеческого разума и на уровне земного плана может быть выражено как зов неведомого, радость опасности, трудности и рискованного приключения, стремление достичь невозможного, совершить непредсказуемое, желание создать новое и еще не сотворенное на основе своего собственного существа и жизни, притягательность противоречий и трудности приведения их в гармонию — все это, в переводе на уровень иного, супрафизического и сверхчеловеческого сознания, более высокого и обширного, чем ментальное, и стало тем искушением, которое привело к падению. Ибо первое существо света, когда оно было готово к нисхождению, не ведало лишь глубин бездны и возможностей Божественного в Неведении и Бессознательном.

Со стороны же Божественного Единства было глубокое сострадание и согласие, позволение и готовность помочь, высшее знание того, что падение неизбежно, — что, раз такая возможность возникла, она должна быть познана до конца. В известном смысле ее появление составляло часть бесконечной мудрости, превосходящей человеческое пони мание, которая знала, что если погружение в Ночь неизбежно, то это залог наступления нового и небывалого по своему великолепию Дня, и что только так могли быть проявлены определенные аспекты Высшей Истины — благодаря возникновению в феноменальном мире противоположностей как отправной точки эволюции, как условия трансформации и выхода сознания к Божественному.

Это вынужденное согласие предполагало также великое Самопожертвование Божественного и нисхождение Его самого в Бессознательное, чтобы принять на себя тяжкое бремя Неведения и его последствий, чтобы приходить в мир как Аватар или Вибхути и, следуя крестным путем к Победе, привести людей к осуществлению человеческого предназначения и освобождению.

Слишком образное выражение невыразимой истины, не так ли? Но как можно, не прибегая к образам, дать интеллекту представление о тайне, которая бесконечно выше его понимания? Только когда человек вышел за пределы ограниченного интеллекта и получил опыт космического сознания и знания, которое воспринимает все путем отождествления, только тогда явления высшей реальности, отраженные в этих образах — образах, соответствующих земной действительности, — обретают свою божественную форму и постигаются как очевидные и естественные, принадлежащие самой сущности вещей. Только войдя в это более великое сознание, человек может постичь неизбежность этого творения и его цели.

Действительно, именно такой предстает сознанию Истина проявления, когда оно стоит на границе между Вечностью и нисхождением в мир Времени, где связь между Единым и эволюционирующим Множеством самообусловлена, — в той зоне, где все, что должно осуществиться, существует как потенциальная возможность, но еще не приведено в действие.

Но освобожденное сознание может подняться еще выше — туда, где проблемы страдания и зла больше не существует, и увидеть оттуда все проявленное в свете высшего тождества, в котором все предопределено в спонтанной самосущей истине вещей и все оправдано с точки зрения абсолютного сознания, мудрости и абсолютной Радости, пребывающих за всем сотворенным и несотворенным, где все утверждения и отрицания видятся глазами невыразимой Реальности, объединяющей и примиряющей их.

Но это знание невыразимо для человеческого разума; его светоносный язык слишком непонятен, а сам свет слишком ярок для сознания, привыкшего к напряженной борьбе и мраку космической тайны; он слишком запутался в ней, что бы увидеть путеводную нить и понять ее секрет. Во всяком случае, только когда наш дух поднимается за пределы зоны мрака и борьбы, нам открывается весь смысл и значение этой тайны, а душа находит разрешение своей загадки и освобождение.

Восхождение к этим вы сотам — истинный путь к освобождению и единственное средство обретения безошибочного знания.

Что такое супраментальное сознание

То, что будет описано ниже, не является той формой медитативной практики, к которой привык искатель, читающий эти строки. Однако эта практика – действенная, мощная и удивительно результативная.

Прикосновение к этим текстам, излучающим сильную энергетическую высокую вибрацию, уже с первых минут погружения вводит ищущего в пространство Высшей Реальности. Ибо при чтении ищущий всегда входит в контакт с сознанием автора. А сознание Шри Ауробиндо в процессе высочайшей йогической практики*, которой была вся его жизнь, было возведено на необозримые для рядового ума высоты: его сознание было единым с Божественным. Такой вид сознания называется Супраментальным сознанием.А действие этого высшего сознания таково, что каждый, кто входит в соприкосновение с ним, «заражается» вибрациями Сознания-Силы.

Сила Высшего проникает в сознание клетки нашего тела и разворачивает мощь своего эволюционного действа. Стоит только полностью открыться этой Силе, освободить себя от наполненности прежними «знаниями», которые большею частью, если не всей, есть хаотичным или системным набором информативных идей, и стать совершенно чистым сосудом, готовым к наполнению. В садхане Шри Ауробиндо и Матери это называется «полная сдача»: безграничное, до остатка, искреннее предание себя Силе Божественного Преобразования.

Вас приглашают совершить священное действо. Вас побуждают открыть заветную дверь и прикоснуться к Сокровищам Сверхразума и сделать их своими; чтобы впоследствии устремить свою цель еще выше: к постижению тайны творения Нового вида на Земле – Супраментального человечества — и стать его частью…

Нижеследующие тексты – избранные фрагменты из работ Шри Ауробиндо и речи Матери – следует читать, отключив личность полностью. Ум опускается в точку покоя, в сердечный центр. Глаза смотрят и читают текст из духовного Сердца, Анахаты. Фактически его читает само Сердце. Сознание становится имперсональным. Его нужно просто вывести за пределы головы и устремить в открытый Космос – в Бесконечное.

Между супраментальным и человеческим сознанием существует ряд последовательных планов бытия, или уровней сознания, где субстанция разума и все его проявления от уровня к уровню по восходящей несут в себе все больше и больше света, силы и широты охвата. Верховный Разум есть высший из уровней этого восходящего ряда, непосредственно предшествующий Супраментальному плану бытия. Он исполнен большого света и силы, но по сравнению со Сверхразумом представляет собой разделительную черту между полнотой неделимого знания и нисходящим путем в Неведение.

Воспринимая супраментальный Свет, Верховный Разум привносит в него разделение на аспекты, отдельные силы и всевозможные отличные друг от друга принципы, которые, попадая на более низкие планы бытия, еще больше деградируют в своем сознании, как, например, в случае с Разумом, и начинают считать себя исключительными носителями всей полноты Истины, вступая при этом в противоречия со всеми остальными.

На уровне Верховного Разума видение отличается покоем и устойчивостью, охватывая огромные промежутки времени и пространства, глобальных связей и отношений. То же самое характерно и для созидательного действия Верховного Разума. Это уровень бытия великих Богов и божественных Творцов.

Верховный Разум … является силой космического сознания, принципом глобального знания, несущего в себе делегированный свет супраментального Гнозиса. … [на этом плане обретаются] широкое космическое восприятие и ощущение беспредельного универсального «я» и вселенского движения … чувства, эмоции, ощущения воспринимаются как волны все той же космической безграничности, накатывающие на тонкое и грубое тело и вызывающие соответствующую [их природе] реакцию индивидуального центра универсальности, — ибо тело становится лишь крошечной опорой или даже всего лишь точкой взаимосвязи для деятельности космических инструментальных сил. В этой беспредельной грандиозности не только обособленное эго, но и всякое чувство индивидуальности, даже подчиненной или инструментальной индивидуальности, может полностью исчезнуть; остаются лишь космическое бытие, космическое сознание, космическое блаженство, игра космических сил.

Шри Ауробиндо, будучи творцом поэзии высоких планов, поэзии будущего, которая происходила нисхождением из высочайшего Источника и проявлялась в совершенном звуковом ритме, неся на Землю высочайшие вибрации Супраментального сознания, в своих работах делится уникальным опытом явления такой поэзии. Его эпическая поэма «Савитри» — это глас Божественного Глагола, дающего нам возможность контакта с Собой посредством слова.

Нет сомнения, что, если бы удалось добиться продолжительного вдохновения, исходящего из Верховного Разума, результатом стала бы поэзия, чье совершенство и духовное качество превосходило бы все созданное доныне; но на сегодня нам, в лучшем случае, дано выразить смутное ощущение этого плана, да и то лишь в коротких отрывках и строках.

Мой собственный метод [при написании поэзии] заключается не в том, чтобы успокоить свой ум, поскольку он и так пребывает в вечном покое, но в том, чтобы обратить его вверх и внутрь. …Все, что я написал с 1909 г., написано именно таким способом, то есть из безмолвного разума или, точнее, через безмолвный разум — при полном безмолвии не только разума, но и всего сознания в целом. . Я не делаю никаких усилий, чтобы написать что-либо. Я просто предоставляю высшей Силе совершать работу, и когда она не работает, не прилагаю никаких усилий. В прежние интеллектуальные дни я, бывало, пытался добиться чего-то за счет усилий, но не после того, как начал развивать поэзию и прозу с помощью йоги. … Я никогда не думаю и не ищу нужных выражений, как и не пытаюсь писать хорошим стилем; я записываю в безмолвии разума то, что приходит в готовой форме свыше. Даже когда я исправляю что то, исправления приходят таким же способом. Супраинтеллектульное (а не только супраментальное) — это сфера спонтанного автоматического действия. Чтобы добраться туда или чтобы открыться ей, нужны усилия, но когда оно уже действует в вас, усилия больше не нужны.

Я получаю строки свыше, из пространства над головой, и впоследствии таким же образом получаю правки и изменения без каких-либо собственных усилий или умственной деятельности. Даже если я исправляю написанное сотню раз, ум совершенно не участвует в этом процессе — он лишь воспринимает. Мой литературный стиль развился благодаря йоге — вследствие развития сознания, утонченности и точности мышления и видения, возрастающего вдохновения и возрастающего интуитивного различения верных мыслей, словоформ, подходящих образов и выражений. . Я не размышляю о технике, поскольку размышление у меня больше не в ходу. Но я вижу и чувствую ее, когда строки приходят, и впоследствии — при редактировании написанного… Если вдохновение подлинно, мне незачем беспокоиться о технике ни сразу, ни впоследствии, поскольку строка приходит совершенной, обладая совершенным ритмом…

Поэзия и музыка приходят из внутреннего существа, и чтобы сочинить нечто подлинное и действительно великое, нужно, чтобы у вас был раскрыт канал между наружным умом и чем-то во внутреннем существе. … В действительности, все, что нужно, — это раскрыть, расчистить этот канал, так как все эти необычайные силы и способности уже находятся внутри вас.

Вряд ли можно сказать о «Савитри» лучше, чем это сделала в своих прекрасных вдохновенных словах Мать — та, чья жизнь и духовный подвиг легли в основу возвышенного характера героини эпоса:

«Савитри» — это откровение, это медитация, это поиск Беспредельного, Вечного. Если читать ее с подобной устремленностью к Бессмертию, то само чтение будет вести и направлять вас к Бессмертию. Чтение «Савитри» — это воистину практика йоги, духовной концентрации; в ней вы найдете все, что нужно для реализации Божественного. Здесь описан каждый шаг, каждый этап [Интегральной] Йоги, включая секреты всех других йогических путей. … Это поистине безупречный путеводитель, который никогда не подведет и не покинет вас; тот, кто стремится следовать духовному пути, всегда найдет в нем опору и поддержку.

Шри Ауробиндо описал в «Савитри» все стадии, указал каждый шаг, чтобы дать возможность интегрального продвижения в интегральной Йоге. Все это его собственный опыт, но, что самое удивительное, — это и мой опыт тоже. Его садхана была моей садханой. Каждый объект, каждое событие, каждая реализация — все описания, даже оттенки — именно те, что я видела, а слова, фразы — именно те, что я слышала в своих опытах. … Обычно каждое утро я приходила к нему и он читал мне «Савитри». Ночью он работал над нею, а утром читал мне написанные за ночь строки. И вот что любопытно: день за днем он читал мне по утрам описания в точности тех переживаний и опытов, которые я получила перед этим ночью, слово в слово. Да, все описания, цвета, картины, которые я видела, слова, которые слышала, — все, все это обретало выражение в поэтической форме, в его дивной поэзии. … Именно мои опыты он изложил столь подробно в «Савитри» — и это были также и его опыты. Более того, это картина нашего совместного странствия в неведомое — или, точнее, в Сверхразум».